經(jīng)過大量的課堂觀察發(fā)現(xiàn)，接受性學(xué)習(xí)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)逐漸變得機(jī)械化，學(xué)生思維也日益趨于僵化。為了有效地消除它所帶來的負(fù)面因素，我們教師要積極地引入探究性學(xué)習(xí)方式，努力使兩種學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來，選取恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)運用相應(yīng)的方式，使二者相互取長補(bǔ)短，實現(xiàn)一加一大于二的顯著效果。

（一）新課改教學(xué)理念的推動

首先，新課改要求改變單一學(xué)習(xí)方式的現(xiàn)狀。新課程積極倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，實際上是想讓舊的教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生改觀，即不再執(zhí)著追逐知識傳達(dá)這件事。它并不是要砍掉接受性學(xué)習(xí)方式和徹底否定接受性學(xué)習(xí)的價值，而是擔(dān)心新的學(xué)習(xí)理念和方式還沒有得到有效鞏固時，舊的學(xué)習(xí)方式又卷土重來，使新的改革成果半途而廢。傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)方式對于語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和鞏固，是非常有效的，而對于啟迪學(xué)生智慧的知識學(xué)習(xí)，開展探究性學(xué)習(xí)是比較恰當(dāng)?shù)?。二者的有機(jī)整合，是新課改發(fā)展的需要。

其次，語文課程三維目標(biāo)的評價要求使然。這三個維度涉及了知識、能力、過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀，是一個完整的學(xué)習(xí)體驗，說明語文學(xué)習(xí)是一個由掌握工具到價值提升的螺旋式上升過程，是一個由顯性呈現(xiàn)（知識與能力是顯性）到內(nèi)隱深化（情感、態(tài)度與價值觀）的過程。

在語文學(xué)習(xí)中，三維目標(biāo)如何貫穿統(tǒng)一才能發(fā)揮最大功效呢？對于學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷來說，知識與能力通過什么樣的方法完成，情感、態(tài)度與價值觀通過什么樣的過程與方法得以實現(xiàn)，也許是仁者見仁，智者見智，各有它途的。但從一些學(xué)校的聽課考察來看，在當(dāng)前大的課改環(huán)境下，兩種學(xué)習(xí)方式的并用已趨于潮流，的確能夠在各自的領(lǐng)域中解決各類問題，不同程度上實現(xiàn)了三個維度的目標(biāo)要求，但各自仍有偏頗，無法全面實現(xiàn)目標(biāo)，這就要求將兩種學(xué)習(xí)方式有效整合，運用到教學(xué)實踐中去，從而達(dá)到理想的效果。

（二）教師亟待轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式的實踐要求

首先，教師要由知識的權(quán)威者向知識的更新者過渡。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師擁有不可置疑的權(quán)威，因為他們掌握著學(xué)生所不了解的知識與技能，是知識的化身與縮影。新課標(biāo)對教師的授課有新的定位：改變過于注重知識傳授的傾向。知識傳授背后所隱藏的知識權(quán)威被教育實踐證明，已經(jīng)不適應(yīng)新課程的要求，不能使學(xué)生自主建構(gòu)知識生成的模式，不能有效地將知識運用于生活實踐。由此看來，教師應(yīng)當(dāng)打破以往的舊貌，給自己塑造一個知識更新者的形象，間接地凸顯出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)地位，便于教與學(xué)的順利進(jìn)行，使教學(xué)的有效性落實在行動上，也使語文學(xué)習(xí)在本質(zhì)上能夠促進(jìn)學(xué)生人格、性情等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。所以說，教師形象的轉(zhuǎn)變促使了教育觀念的轉(zhuǎn)變，推動了教學(xué)方法的改變，從而又革新了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，比如探究性學(xué)習(xí)的開展，即是新教育觀念的體現(xiàn)。探究性學(xué)習(xí)有利于改變傳統(tǒng)單一接受性學(xué)習(xí)形成的弊端，兩種學(xué)習(xí)方式的整合與利用，能夠使學(xué)生更容易獲取知識、掌握知識，同時也提高了他們的學(xué)習(xí)效率。

其次，教師要由學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者向?qū)W習(xí)的協(xié)助者轉(zhuǎn)變。一直以來，教師“霸占”著教室，“統(tǒng)領(lǐng)”著課堂，以長者或者領(lǐng)導(dǎo)的形象對學(xué)生傳道授業(yè)，而學(xué)生卻只能端坐在課桌旁，似懂非懂地聽著老師講課。作為獨特存在者的尊嚴(yán)、個體的人格被忽視，在管理者嚴(yán)密的管理中度過美麗的青少年時期。雅斯貝爾斯形象地將這種學(xué)習(xí)概括為“控制”：“控制并非愛，控制固守著人與人心靈無法交流隔絕狀態(tài)的距離……并以被控制者個性泯滅為代價?！?sup>[18]人本主義指出，教育的意義在于培養(yǎng)自身價值實現(xiàn)的人，在于促進(jìn)人的自由發(fā)展，以管理者自居的教師有必要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，向?qū)W生靠攏，站在學(xué)生角度考慮問題，樹立起以學(xué)生為中心，以人的完滿發(fā)展為最終目標(biāo)的教育理念，營造真誠的、和諧的師生關(guān)系。這就要求教師要主動削減自己在課堂中的分量，把時間交給學(xué)生，自己只起到督導(dǎo)、協(xié)助的作用，深刻落實好探究性學(xué)習(xí)的理念與原則，在大方向不變的前提下，多指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。如此做，便對接受性學(xué)習(xí)的不足之處進(jìn)行了補(bǔ)充，兩種學(xué)習(xí)方式優(yōu)勢互補(bǔ)，不僅完成了正常的教學(xué)任務(wù)，還拓寬了學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會在合作中求知，探究中升華。

（三）學(xué)生提高語文運用能力的需要

學(xué)習(xí)知識僅是學(xué)習(xí)過程的一部分，更重要的是學(xué)習(xí)能力，兩種學(xué)習(xí)方式的有機(jī)整合很大程度上推動了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)目標(biāo)決定了學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時，逐步具有獲取知識、運用知識的能力，這是語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。而當(dāng)前中小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中多是掌握了一些瑣碎、無用的知識，而實踐能力較差。面對這種現(xiàn)狀，要把靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H的運用能力，可行的方法之一在于轉(zhuǎn)變單調(diào)的學(xué)習(xí)方式。將探究性學(xué)習(xí)運用于教學(xué)中，鼓勵學(xué)生親自動手搜集材料、積極發(fā)現(xiàn)問題，尋找可能的解決方法，進(jìn)行實踐驗證等，將沉睡的知識活化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H的運用能力。