吳玉章，名永珊，字樹人，中國無產(chǎn)階級革命家、教育家。他很早就從事教育工作，抗戰(zhàn)時期任魯迅藝術(shù)學(xué)院院長和延安大學(xué)校長。新中國成立后，吳玉章任中國人民大學(xué)校長、中央社會主義學(xué)院院長和中國教育工會主席，期間還組織領(lǐng)導(dǎo)了全國文字改革工作。吳玉章早年參加過中國革命同盟會和辛亥革命，1925年正式加入中國共產(chǎn)黨，他的一生是為中國革命和文化教育事業(yè)做出巨大貢獻的一生。

1949年，就在新中國成立前夕，吳玉章同志唯一的兒子在成都被反動派殺害。成都解放后，吳玉章派人把兒媳和孫子、孫女們接到北京。從此，孩子們也就在爺爺?shù)纳磉?，在他的直接關(guān)懷、教育下成長。

吳玉章以他光榮的一生，以身作則地為孩子們樹立了榜樣。他給孫子們講過一個故事。

1911年武昌起義成功，孫中山在南京就任了臨時政府大總統(tǒng)。吳玉章作為四川省的代表赴南京。當(dāng)時有些投機革命的人，乘革命勝利之機大撈一把。他到南京后，有人對他講，你來晚了，官都分完了。他聽后十分氣憤，說我們革命不是為當(dāng)官，而是為推翻清朝統(tǒng)治，使國家富強起來。后來，他應(yīng)孫中山的邀請在總統(tǒng)府秘書處工作。吳玉章常常用這段歷史教育孫子，干革命就是要全心全意為人民服務(wù)，不為官，不為名，不為利。

在延安時代，人們就尊敬地稱呼吳玉章為“吳老”，解放后他又擔(dān)負(fù)著重要的領(lǐng)導(dǎo)工作，在黨內(nèi)和人民群眾中都享有很高的威望。但是他始終把自己看成是人民中普通的一員。他常常教導(dǎo)自己的孫子們：“我時時覺得對國家、社會貢獻太少，不敢不力求進步以報答黨和政府及人民對我的厚愛。你們也一樣，一定要保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦樸素的作風(fēng)。”

吳玉章對自己的工作總是高標(biāo)準(zhǔn)地要求，對自己生活卻是低標(biāo)準(zhǔn)。他的兒媳和孫子們一到北京，就和他同住在東四六條39號，一直到他逝世，吳玉章住兩間北屋，一間睡覺，一間會客、辦公、吃飯。兒媳帶著孫子們就住東屋一大間，孫子們長大后就用布從中間隔開。吳玉章的房間地下水道壞了，臭氣觸鼻，總要點香。房間又陰又暗，會客室的墻明顯傾斜。有一次李宗仁先生要來見他，就是因為房子太破舊，他們的見面地點改在了人民大會堂。吳玉章的襯衣破了，補了又補，呢子衣服上的絨都磨光了，還是穿在身上。延安時期發(fā)的衣服對他來說特別有意義。有一件小羊皮襖，有些地方毛都掉光了，灰布面不知補了多少次，他一直在穿，直到去世。有一年冬天，吳玉章的兒媳看到他的圍巾已經(jīng)又舊又破，不能再圍了，沒有商量就給他買了一條新的，結(jié)果受到了他的批評。

吳玉章在生活上以身作則，教育孩子們要艱苦樸素，而且還特別注意教育孫子們不能搞特殊化。孩子們小時候，上學(xué)離家較遠(yuǎn)，常常要坐一個小時的電車，他從不讓他們搭自己的車上學(xué)。有一次孩子們陪他去郊外訪問農(nóng)民，看莊稼，回家路上解放軍同志正在修路，看到汽車過來，抬了幾塊木板讓汽車過。車過去后，吳玉章馬上讓汽車停下，要孫子們下來把木板抬開，并向解放軍同志表示感謝。外國朋友送給他的禮品，不論貴重與否，他一律交公。一次有位外國友人送給他一套繪著漁夫和金魚故事的文具，幾個孫子非常喜歡，但是他卻嚴(yán)肅地對孩子們說：“上交是黨的紀(jì)律，我們要帶頭遵守?！痹诮o孫子們的親筆信中，他教導(dǎo)他們說：“你們這一代要負(fù)起革命事業(yè)接班人的責(zé)任，路子要自己走，不能因為是干部后代就驕傲自滿。不然，就可能像林育生一樣，甚至更壞。這是要時刻警惕的?！?/p>

從舊民主主義革命一直到社會主義革命，吳玉章同志始終站在時代的前列，但他從不把自己看成是一貫正確的。他常常跟孩子們講他在革命道路上的經(jīng)驗教訓(xùn)。他教導(dǎo)自己的孫子們，要通過自己的實踐去認(rèn)識真理，掌握真理。

新中國成立后，吳玉章已經(jīng)年過七十了，但他的工作熱情很高，對自己要求更嚴(yán)。給孩子們印象最深、最使人感動的是他在1959年給自己寫的一個座右銘：“我志大才疏，心雄手拙。好學(xué)問而學(xué)問無專長，喜語文而語文不成熟。無枚皋之敏捷，有司馬之淹遲。是皆虛心不足，鉆研不深之過。年已八一，寡過未能。東隅已失，桑榆非晚。必須痛改前非，力圖挽救。戒驕戒躁，毋怠毋荒。”孫子們看到年邁的爺爺作為德高望重的革命先輩，尚且這樣嚴(yán)格要求自己，越發(fā)感到剛剛開始生活的自己，更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)奮發(fā)上進了。