我們對建構(gòu)主義的理解也是一個逐漸建構(gòu)的過程，直到今天我仍然覺得自己理解還不夠深刻，還走在從知到真知的“致真知”的路上，一個人要是把建構(gòu)主義當成宗教信仰一般，那站在任何講臺上都是底氣十足的。建構(gòu)主義的起點很高，如果說認知主義是1.0的話，無論你怎么修煉授課技巧，哪怕修煉到1.9，也在2.0之下，建構(gòu)主義就相當于直接讓你從2.0開始，所以選擇比努力更重要，選擇一個高的起點，遠遠比刻苦努力重要。所謂的“道可頓悟，術(shù)需漸修”就是這個道理，漸修的術(shù)只能幫助你實現(xiàn)小數(shù)點后面的提升，一旦頓悟了，就是另外一個境界，小數(shù)點前面直接加1，從2.0開始修。

當你選擇了信仰建構(gòu)主義之后，最大的好處是你的內(nèi)心立馬變得很強大。很多人害怕當講師，西方曾經(jīng)有個調(diào)查，問人們最害怕的事情是什么。結(jié)果居然超過半數(shù)的人選擇了公開演講，僅次于死亡，排在第二位。大家為什么害怕演講呢？當然是害怕被聽眾釘在墻上。如果你信奉了建構(gòu)主義，就沒有這個擔(dān)心了，因為學(xué)員提出來的任何一個問題，都屬于一種觀點輸入，對學(xué)員的建構(gòu)是有價值的，甚至問題越尖銳，對學(xué)員建構(gòu)越有價值。一個學(xué)員把問題丟在課堂，全班學(xué)員拿自己的“酶”去消化，不管每個人消化到什么程度，都會有收獲。

所以，你一旦信奉建構(gòu)主義，站在講臺上的心態(tài)就會跟以前不一樣，就沒有了畏懼感，沒有什么人能打敗你。認知主義的教學(xué)是老師直接告訴學(xué)生：“同學(xué)們，以我?guī)资甑慕?jīng)驗來看，這件事情要從這幾點考慮，一二三四五，你們?nèi)ケ嘲?，背完我們考試?！边@樣的教學(xué)方式永遠是“兩張皮”，學(xué)生為了考試把原本是老師灌輸?shù)臇|西再機械地拿出來寫到試卷上。建構(gòu)主義則主張把知識的所有權(quán)在課堂上轉(zhuǎn)移給學(xué)生。老師雖然知道怎么做，但不能直接告訴學(xué)生。西方有一句教育格言：學(xué)生有問問題的權(quán)利，老師沒有直接給答案的權(quán)力?？鬃又v的“不憤不啟，不悱不發(fā)”也是這個道理。

那么，要從傳統(tǒng)教學(xué)過渡到建構(gòu)主義教學(xué)，有什么辦法呢？我總結(jié)了三個方法：抽身、情境和提問。