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        道教的名山

        時(shí)間:2023-02-28 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:名山大川被道教認(rèn)為是神仙居住和修道成仙的場(chǎng)所。青城山是中國著名的道教名山,是中國道教的發(fā)源地之一,自東漢以來歷經(jīng)2000多年。道教中的“第五洞天”和“第五十福地”均在青城山。道教稱之為第三十二福地。龍虎山在道教史上影響較大,被譽(yù)為道教第一仙境。白云觀是道教全真道派的圣地,號(hào)稱“全真第一叢林”。其位于北京市西城區(qū)西便門外,一直是北方道教的中心,始建于唐,名“天長(zhǎng)觀”。

        四、道教的名山、名觀

        道教信仰主要來自道家思想和古代神話,在發(fā)展過程中又吸收了儒家思想和佛家精神,構(gòu)成獨(dú)具特色的道家文化,對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,成為我國人文旅游資源的重要組成部分。

        (一)道教名山

        名山大川被道教認(rèn)為是神仙居住和修道成仙的場(chǎng)所。道教名山很多,有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之說,幾乎天下所有的名山都納入了道教的洞天福地之列,其中道觀較集中的名山有以下幾處。

        1.青城山

        青城山位于四川省都江堰西南20千米處,峰巒疊嶂,古樹參天,形如城郭,茂林修竹,終年常綠,故名“青城”,素有“青城天下幽”之美譽(yù)。古人記述中,青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百零八景”之說。青城山是中國著名的道教名山,是中國道教的發(fā)源地之一,自東漢以來歷經(jīng)2000多年。東漢順帝漢安二年(143年),“天師”張陵來到青城山,選中青城山的深幽涵碧,結(jié)茅傳道,青城山遂成為道教的發(fā)祥地。道教中的“第五洞天”和“第五十福地”均在青城山。全山的道教宮觀以天師洞為核心,包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地保存有數(shù)十座道教宮觀。

        2.武當(dāng)山

        武當(dāng)山舊稱太和山,位于湖北省均縣以南,風(fēng)景秀麗,是道教著名的洞天福地。武當(dāng)山地處華中,綿延起伏,古稱“方圓八百里”。戰(zhàn)國時(shí)的尹喜真人、漢代陰長(zhǎng)生、晉代謝允、唐代的呂洞賓、宋代陳摶、明代張三豐等均在此修煉,是我國著名的道教名山,并以武當(dāng)拳發(fā)祥地而聞名天下。

        3.龍虎山

        龍虎山是道教正一天師的祖庭,位于江西省鷹潭市南20千米的貴溪縣境內(nèi)。道教稱之為第三十二福地。相傳龍虎山原名錦山,自張?zhí)鞄煍y弟子在此煉丹,丹成而龍虎見,故名龍虎山。龍虎山在道教史上影響較大,被譽(yù)為道教第一仙境?,F(xiàn)存主要道教建筑有上清宮和天師府,分別為歷代天師起居和演教之所。

        4.三清山

        三清山位于江西省上饒市玉山縣和德興縣之間,該山固有玉京、玉華、玉虛三大主峰,猶如道教的玉清、上清、太清三位最高尊神列坐其巔,因而取名三清山。傳說晉代著名道教理論家葛洪曾在三清山上煉丹修道,現(xiàn)山上遺留有不少關(guān)于他活動(dòng)的古跡,如“煉丹爐”、“結(jié)須石”等。

        此外,其他道教名山還有茅山、泰山、嶗山、華山等。

        (二)道教名觀

        宮觀是道教徒修煉、傳道和舉行各種宗教儀式的場(chǎng)所,是道宮和道觀的合稱。較為著名的宮觀有以下幾處。

        1.白云觀

        白云觀是道教全真道派的圣地,號(hào)稱“全真第一叢林”。其位于北京市西城區(qū)西便門外,一直是北方道教的中心,始建于唐,名“天長(zhǎng)觀”。金世宗時(shí),大加擴(kuò)建,更名為“十方大天長(zhǎng)觀”,是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林,并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi),后又重建為太極殿。丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘,回京后居太極宮,元太祖因其道號(hào)長(zhǎng)春子,詔改太極殿為長(zhǎng)春宮。及丘處機(jī)羽化,弟子尹志平等在長(zhǎng)春宮東側(cè)購建下院,即今白云觀,并于觀中構(gòu)筑處順堂,安厝丘處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門派祖師,白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年(1706年)重修,有彩繪牌樓、山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿等。

        2.樓觀臺(tái)

        樓觀臺(tái)是我國最早的道教宮觀之一,位于陜西省周至縣境內(nèi),素有“天下第一福地”之稱。樓觀臺(tái)得名于公元前11世紀(jì)的西周王朝。相傳西周大夫函谷關(guān)令尹喜結(jié)草為樓,夜觀天象,見紫氣東來,知道將有真人從此經(jīng)過。后來果然老子西游入關(guān),被尹喜迎至草樓。老子在這里著《道德經(jīng)》五千言,并在樓南高崗筑臺(tái)授經(jīng),留下樓觀臺(tái)這一名稱。樓觀臺(tái)的名勝古跡,現(xiàn)存上善池、百竹林、說經(jīng)臺(tái)、煉丹爐、呂祖洞、仰天池、棲真亭、化女泉、古塔、老子墓及宗圣宮、會(huì)靈觀、玉真觀、玉華觀等遺址。

        3.青羊?qū)m

        青羊?qū)m位于成都市西南,是成都市現(xiàn)存最大的道教宮觀,舊名玄中觀,相傳為老子度化尹喜的地方。其始建年代不詳。唐僖宗中和三年(883年)擴(kuò)建,改名青羊?qū)m。明末毀于戰(zhàn)火,清康熙七年(1668年)重建,現(xiàn)存主要建筑有大山門、混元殿、八卦亭、三清殿、說法臺(tái)等。

        此外,廣東博羅縣浮山?jīng)_虛古觀、西安八仙宮、江蘇句容縣茅山道觀等都是有名的道教宮觀,也是旅游勝地。

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