九十五、如何全面論述申論作文各分論點(diǎn)

從上面介紹的有關(guān)問(wèn)答內(nèi)容看,我們基本知道了申論作文主題、分論點(diǎn)的確立與安排、作文選材與加工、作文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等,還有兩點(diǎn)需要進(jìn)一步明確,就是如何全面論述分論點(diǎn)和如何開(kāi)頭、結(jié)尾。關(guān)于如何開(kāi)頭、結(jié)尾,在下一問(wèn)答中將予以說(shuō)明,本問(wèn)著重闡述分論點(diǎn)如何論述的問(wèn)題。

前面已經(jīng)講過(guò),分論點(diǎn)具有相對(duì)獨(dú)立性,除了要服從主題、服務(wù)主題外,還要獨(dú)當(dāng)一面,獨(dú)自回答或解決某一個(gè)方面的問(wèn)題。從其獨(dú)立性來(lái)看,分論點(diǎn)就是一個(gè)獨(dú)立的論點(diǎn),與一篇文章的論點(diǎn)沒(méi)什么區(qū)別,在闡述分論點(diǎn)時(shí),應(yīng)該作為一篇獨(dú)立的文章來(lái)作答。但是,整個(gè)一篇申論文章也就千字左右,受篇幅所限,一個(gè)分論點(diǎn)不可能長(zhǎng)篇大論、面面俱到,這就需要我們?cè)谟邢薜目臻g內(nèi)按照分論點(diǎn)的實(shí)際需要,采取最佳形式準(zhǔn)確表達(dá),用最簡(jiǎn)練的文字把分論點(diǎn)說(shuō)清楚。我們還是先來(lái)看看《諫逐客書(shū)》是如何論述分論點(diǎn)的。

其第一個(gè)分論點(diǎn):“客何負(fù)於秦”。這部分作者將秦國(guó)四代君王依靠“客卿”而強(qiáng)國(guó)的具體人物、事例予以羅列,以強(qiáng)有力的事實(shí)說(shuō)明“客卿”對(duì)于秦國(guó)強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)是巨大的,是不可否認(rèn)的。作者采取的是歸納法,效果很好地對(duì)該分論點(diǎn)予以闡明。

第二個(gè)分論點(diǎn):“逐客”是“所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也”。即重物輕人。在本分論點(diǎn)論述過(guò)程中,作者仍然采取歸納法,將諸多秦王的喜好與外來(lái)之物不惜筆墨詳細(xì)敘述,最終推出重物輕人的結(jié)論。

第三個(gè)分論點(diǎn):“藉寇兵而赍盜糧”。作者用極其精煉而又形象的理論論述,如“地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德”等,準(zhǔn)確闡明了該論點(diǎn)。

最后,作者得出結(jié)論,即“逐客”的最終結(jié)果將是“求國(guó)之無(wú)危,不可得”。

從《諫逐客書(shū)》這篇經(jīng)典論著我們應(yīng)該從中有所體會(huì),對(duì)于不同的分論點(diǎn),作者采取的是不同的論述方法,而且,所著筆墨也是不同的。就是說(shuō),完全根據(jù)分論點(diǎn)的需要而進(jìn)行確定,而且是最佳選擇。比如,假設(shè)第一、二分論點(diǎn)用理論論述或推導(dǎo),也能闡明兩個(gè)分論點(diǎn)的觀點(diǎn),但用事實(shí)來(lái)證明更有說(shuō)服力、感染力。

在實(shí)際考試過(guò)程中,有些考生雖然能夠較為準(zhǔn)確地確定主題、列出一些分論點(diǎn),但具體怎樣展開(kāi)論述卻成了很大的困難,不知往哪個(gè)方向去寫(xiě),不知究竟該寫(xiě)些什么。下面,我們根據(jù)前面有關(guān)問(wèn)答中已經(jīng)做好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的幾個(gè)具體實(shí)例進(jìn)行展開(kāi)論述。

實(shí)例一　2010年上半年北京申論作文的三個(gè)分論點(diǎn)的論述

重視全民健康

健康是人體的一種狀態(tài),體現(xiàn)為強(qiáng)健的體魄、樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)以及良好的社會(huì)適應(yīng)能力。全民健康是關(guān)系國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)和諧、人民幸福的大問(wèn)題,必須全面高度重視起來(lái)。

1.全民健康是國(guó)家強(qiáng)盛的需要

追趕世界先進(jìn),建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全國(guó)人民共同的奮斗目標(biāo)和夢(mèng)想。在克服困難、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的前進(jìn)征途上,我們靠什么?除了要具備其他條件之外,必不可少的、非常重要的是要不斷推進(jìn)全民健康。

據(jù)世界銀行的測(cè)算,第二次世界大戰(zhàn)后的40年中世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中8%～10%的增長(zhǎng)應(yīng)歸功于人民健康水平的提高,亞洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的30%～40%也源于人民健康素質(zhì)的改善。

每年我國(guó)城鄉(xiāng)居民因疾病、損傷和過(guò)早死亡造成的經(jīng)濟(jì)損失相當(dāng)于GDP的8.2%,相關(guān)醫(yī)藥費(fèi)用消耗相當(dāng)于GDP的6.4%。為1個(gè)病人看病所花的錢(qián),如果用在健康教育和健康促進(jìn)上,可以使20～26個(gè)人受益。

健康既是國(guó)家強(qiáng)盛的主要內(nèi)容和標(biāo)志,又是重要的推動(dòng)力量。我們可以這樣說(shuō),健康也是生產(chǎn)力。

2.全民健康是社會(huì)和諧的需要

人民健康既是社會(huì)和諧的重要內(nèi)容,又是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證。社會(huì)和諧的重要標(biāo)志之一是人與自然之間長(zhǎng)期友好和諧相處?？墒窃诂F(xiàn)階段社會(huì)生活當(dāng)中,還存在大量的比較突出的環(huán)境污染等問(wèn)題,嚴(yán)重地影響了人民群眾的身心健康。

2007年底,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局某省調(diào)查總隊(duì)對(duì)800戶(hù)家庭開(kāi)展人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題的專(zhuān)項(xiàng)抽樣調(diào)查顯示,80%以上的公眾認(rèn)為環(huán)境污染對(duì)現(xiàn)代人的健康造成了很大影響,39%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染給本人和家人的健康與生活造成了很大影響。

世界衛(wèi)生組織研究表明,在影響個(gè)人健康和壽命的四大要素中,生物學(xué)要素占了15%,環(huán)境要素占了17%,保健設(shè)施要素占了8%,生活方式要素占了60%。

由此,我們不難得出結(jié)論,環(huán)境污染已經(jīng)成為公認(rèn)的首要健康危害。治理污染、保證人民健康,是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)迫在眉睫的任務(wù)。

3.全民健康是人民幸福的需要

身患疾病,何談幸福?可以這樣說(shuō),追求身心健康是所有人的共同愿望。健康與否,直接決定著一個(gè)人、一個(gè)家庭是否幸福。健康既是幸福的標(biāo)志,又是人們追求其他生活幸福的前提和條件?？墒?在現(xiàn)實(shí)生活中,尚有很多人因身體不夠健康而很難幸福起來(lái)。

2006年我國(guó)第二次國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示,我國(guó)國(guó)民體質(zhì)存在四個(gè)主要特征和變化趨勢(shì):國(guó)民體質(zhì)總體水平比2000年略有提高:成年男性肥胖率較高并比2000年有所增長(zhǎng);20～69歲所有年齡段的鄉(xiāng)村人群體質(zhì)水平比同年齡段的城鎮(zhèn)人群要差;國(guó)民體質(zhì)水平呈“東高西低”狀態(tài)。

特別該指出的是,“生活奔小康,身體要健康”是當(dāng)前農(nóng)村群眾的呼聲。有關(guān)調(diào)查顯示,我國(guó)農(nóng)民因病致貧、因病返貧占其貧困原因的40%左右,列第一位。

要使人民幸福,必然要努力解除人民的痛苦,重視人民身心健康。本文在論述三個(gè)分論點(diǎn)的過(guò)程中,先是闡述一下分論點(diǎn)的理論上的重要性,然后選用給定材料的素材,特別是注重用數(shù)字說(shuō)話(huà),并作為重要論據(jù)予以說(shuō)明。

實(shí)例二　2006年國(guó)家申論試題作文四個(gè)分論點(diǎn)的論述

加強(qiáng)我國(guó)政府應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的能力建設(shè)

能否及時(shí)有效應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件,是對(duì)政府行政宗旨和能力的檢驗(yàn),而我國(guó)政府在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件方面尚有很多不足,必須盡快全面提高政府應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的能力。

1.加快建立健全應(yīng)急預(yù)案體系,實(shí)現(xiàn)全國(guó)各地、各領(lǐng)域、各行業(yè)全覆蓋

雖然國(guó)家級(jí)預(yù)案已形成,并經(jīng)總理簽發(fā),但是,單靠國(guó)務(wù)院及其相關(guān)部門(mén)不能及時(shí)有效地處置全國(guó)各地具體的突發(fā)事件,這項(xiàng)工作不能只停留在國(guó)家層面。就一個(gè)地區(qū)而言,可能幾十年都不會(huì)發(fā)生突發(fā)公共事件。但是,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn),形勢(shì)日益復(fù)雜。而且我國(guó)地域廣闊、人口眾多,很多地區(qū)人口密度較大,從全國(guó)角度看,發(fā)生突發(fā)公共事件的可能性和頻率就大大增強(qiáng)了。

為全面預(yù)防和及時(shí)有效處理突發(fā)公共事件,就必須盡快建立健全覆蓋全國(guó)各地、各領(lǐng)域、各行業(yè)的應(yīng)急處理預(yù)案。上至國(guó)務(wù)院,下至縣鄉(xiāng)政府,都要制定完善的應(yīng)急處理總預(yù)案,各個(gè)部門(mén)、系統(tǒng),要制定專(zhuān)題,或子預(yù)案。各預(yù)案在內(nèi)容上要體現(xiàn)上下之間、橫向之間的協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng),既相互獨(dú)立,又是有機(jī)的整體。最終形成覆蓋全國(guó)城鄉(xiāng)、各行業(yè)、各領(lǐng)域的有效應(yīng)急預(yù)案體系。

2.建立組織協(xié)調(diào)、工作機(jī)構(gòu)體系,形成長(zhǎng)效工作機(jī)制

突發(fā)公共事件具有偶然性、復(fù)雜性、緊急性、擴(kuò)張性等特征。一旦發(fā)生,往往有蔓延趨勢(shì),而且牽涉方方面面。單靠地方某一級(jí)政府、或某一部門(mén)的力量很難使其得到有效處置,搞不好還會(huì)使問(wèn)題更加復(fù)雜。

至少應(yīng)在縣以上各級(jí)政府建立專(zhuān)門(mén)工作機(jī)構(gòu)、配置專(zhuān)職人員,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)突發(fā)應(yīng)急事件的協(xié)調(diào)處置工作。各行業(yè)、各部門(mén)應(yīng)配置兼職人員,平時(shí)可以兼做其他工作,一旦發(fā)生應(yīng)急事件,要全力以赴抓好應(yīng)急處置工作。在處理應(yīng)急事件過(guò)程中,要按照預(yù)案的安排,各級(jí)政府、各有關(guān)部門(mén),必須無(wú)條件服從上一級(jí)的統(tǒng)籌安排和調(diào)遣,確保組織到位、人員到位和資金物質(zhì)等措施及時(shí)到位。

3.納入法制軌道,依法實(shí)施

處置應(yīng)急突發(fā)事件,往往十分緊迫,必須當(dāng)機(jī)立斷,立即執(zhí)行一系列行之有效的手段,否則將貽誤時(shí)機(jī),難以控制事態(tài)發(fā)展。因而很多處理措施經(jīng)常帶有強(qiáng)制性,沒(méi)有商量余地。但政府行為又不能超越一定的權(quán)限,不可隨心所欲、任意而為。這就要通過(guò)立法,從法律上賦予政府處置應(yīng)急突發(fā)事件的權(quán)力,同時(shí)也規(guī)范政府的相關(guān)行為。

在人大立法尚不成熟的情況下,可以由全國(guó)人大授權(quán)國(guó)務(wù)院先行制定相應(yīng)的行政法規(guī),并予以頒布推行。待實(shí)踐一個(gè)時(shí)期,時(shí)機(jī)成熟之時(shí),再由全國(guó)人大正式啟動(dòng)國(guó)家立法程序,形成正式的國(guó)家法律。無(wú)論是行政法規(guī),還是正式的法律,都應(yīng)對(duì)應(yīng)急突發(fā)事件的處置所涉及的一系列問(wèn)題進(jìn)行規(guī)范,包括政府職責(zé)、權(quán)限,及社會(huì)各有關(guān)方面的義務(wù),等等。

4.建立責(zé)任追究制度,增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任感

之所以發(fā)生應(yīng)急突發(fā)公共事件,往往與地方領(lǐng)導(dǎo)干部的工作失誤,或工作漏洞相關(guān)聯(lián)。有的還在處置過(guò)程當(dāng)中缺乏政治敏感性,或工作方法不當(dāng),造成不應(yīng)該有的損失和影響。因此,要對(duì)事件的起因、發(fā)生、發(fā)展、處置的整個(gè)過(guò)程都應(yīng)實(shí)行責(zé)任追究,對(duì)確有領(lǐng)導(dǎo)失誤、工作失職的,要結(jié)合公務(wù)員法等相關(guān)法律法規(guī)予以查處。最終目的是要引起全國(guó)各地各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部高度重視此項(xiàng)工作,切實(shí)把突發(fā)應(yīng)急公共事件控制下來(lái),把損失和影響降低到最低程度。

由于本文重點(diǎn)在于論策,因此在論述分論點(diǎn)時(shí),先是把提出的原則對(duì)策的重要性予以說(shuō)明,然后將原則性的對(duì)策進(jìn)行細(xì)化。

實(shí)例三　2011年國(guó)家申論(省以上)作文分論點(diǎn)的論述

弘揚(yáng)黃河精神,就要堅(jiān)持正確的思想理念

黃河是中華民族的母親河,黃河精神蘊(yùn)含著巨大的能量,是中華民族生生不息、延續(xù)幾千年發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是中華文明在世界四大古代文明中唯一沒(méi)有出現(xiàn)斷代的根本原因。過(guò)去和現(xiàn)在我們需要她,未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,我們?nèi)匀恍枰：霌P(yáng)黃河精神,必須堅(jiān)持正確的思想理念,使黃河精神始終成為我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家持續(xù)不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

1.弘揚(yáng)黃河精神,就要堅(jiān)持解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,反對(duì)故步自封

弘揚(yáng)黃河精神,就要尊重規(guī)律,實(shí)事求是,解放思想。三十多年的改革開(kāi)放實(shí)踐已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn),不改革就沒(méi)有出路,不開(kāi)放必然是死路一條。歷史已經(jīng)驗(yàn)證,故步自封、閉關(guān)鎖國(guó)必然是夜郎自大,孤芳自賞,最終被世界滾滾潮流所拋棄,必然是民窮國(guó)弱。我們已經(jīng)沒(méi)有任何理由、任何資本和時(shí)間再去違背規(guī)律窮折騰、瞎試驗(yàn)。人民不答應(yīng)、時(shí)代不答應(yīng)、黃河精神也不答應(yīng)。我們已別無(wú)選擇,必須進(jìn)一步解放思想,堅(jiān)定黨的基本路線不動(dòng)搖,在正確的思想路線指引下不斷向前。

2.弘揚(yáng)黃河精神,就要敢于不畏艱險(xiǎn),反對(duì)畏首畏尾

在實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛的道路上一定是布滿(mǎn)荊棘和艱難險(xiǎn)阻,甚至是驚濤駭浪。改革開(kāi)放以來(lái),我們國(guó)家經(jīng)受了改革的陣痛,經(jīng)受住了亞洲金融危機(jī)、美國(guó)次貸危機(jī)等嚴(yán)峻考驗(yàn),而且還經(jīng)受住了一系列的國(guó)內(nèi)自然災(zāi)害、通貨膨脹的威脅等,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持著較好的發(fā)展勢(shì)頭。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神力量,就難以克服和戰(zhàn)勝這些困難。目前,發(fā)展和改革已經(jīng)進(jìn)入到了新的歷史階段,出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。因此,要進(jìn)一步弘揚(yáng)黃河精神,發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的革命英雄主義精神,藐視一切困難,以前所未有的膽略和智慧,去迎接一切挑戰(zhàn)。

3.弘揚(yáng)黃河精神,就要愛(ài)國(guó)愛(ài)家,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)分裂國(guó)家、分裂民族

新中國(guó)成立以來(lái),分裂國(guó)家、分裂民族的行為和現(xiàn)象從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò),但他們的言行是不得人心的,因而也是枉然。比如,達(dá)賴(lài)集團(tuán)、疆獨(dú)分子、臺(tái)獨(dú)勢(shì)力、法輪功組織,等等,他們借助國(guó)外反華勢(shì)力,亡我之心一直不死。黃河可以見(jiàn)證,每當(dāng)我們的國(guó)家四分五裂,一定是積貧積弱之時(shí),一定是屈辱與痛苦相伴隨之時(shí),一定是列強(qiáng)丑惡嘴臉暴露之時(shí)。黃河精神告訴我們,團(tuán)結(jié)就是力量,我們決不能忽視分裂傾向,要堅(jiān)決地同這些現(xiàn)象作斗爭(zhēng),努力維護(hù)中華民族大家庭的和睦與團(tuán)結(jié)。

4.弘揚(yáng)黃河精神,就要提倡社會(huì)主義道德觀念,提倡無(wú)私奉獻(xiàn),反對(duì)唯利是圖

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,帶來(lái)國(guó)家不斷富強(qiáng)的同時(shí),也嚴(yán)重沖擊了人們的思想道德觀念。一些人價(jià)值觀被扭曲,唯利是圖,拜金主義泛濫,等等。這些思想觀念嚴(yán)重背離了社會(huì)主義道德的方向,嚴(yán)重危害著社會(huì)、危害著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。弘揚(yáng)黃河精神,就要同這些錯(cuò)誤思想觀念作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),大力提倡無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、助人為樂(lè)等優(yōu)秀思想道德觀念,樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)尚,建立新型的社會(huì)主義國(guó)家。

5.弘揚(yáng)黃河精神,就要高舉科學(xué)發(fā)展旗幟,反對(duì)盲目、無(wú)序、低效率建設(shè)、粗放式發(fā)展

急功近利思想必然缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,必然導(dǎo)致盲目發(fā)展、短期發(fā)展、無(wú)序發(fā)展,浪費(fèi)大量可貴的資源。弘揚(yáng)黃河精神,就要堅(jiān)決落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,采取強(qiáng)有力的措施,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展逐步轉(zhuǎn)移到科學(xué)的發(fā)展軌道上來(lái)。

本文的分論點(diǎn)論述比較簡(jiǎn)單,主要是采用了辯證思維方式,分論點(diǎn)是由正反兩個(gè)方面的觀點(diǎn)所構(gòu)成。因而從正反兩個(gè)方面分別論述即可。

實(shí)例四　2012年國(guó)家申論(省以上)作文分論點(diǎn)的論述

拯救道德危機(jī)

農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段故事感人至深,雙方所表現(xiàn)出來(lái)的道德精神很值得稱(chēng)贊。然而,與之形成較大反差的是當(dāng)今社會(huì)生活中一些道德滑坡、道德危機(jī)現(xiàn)象也很?chē)?yán)重,其危害和影響十分廣泛,而且還有進(jìn)一步泛濫趨勢(shì),拯救道德問(wèn)題已經(jīng)變得日益突出、迫在眉睫。

1.為什么要拯救道德危機(jī)?

一是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的客觀需要。具有較高道德水準(zhǔn)是一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的主要標(biāo)志和必然內(nèi)容,特別是整體國(guó)民思想道德素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)十分健康。趕超世界強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,必然要以德立國(guó)、以德治國(guó)、以德興國(guó)。

二是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。和諧社會(huì)的主要標(biāo)志是人與人之間的和諧,而人與人之間的和諧要建立在良好的社會(huì)公共道德基礎(chǔ)之上。只有人人講道德,遵守道德規(guī)范,才有可能形成和諧相處的基本前提條件。

三是解決當(dāng)前出現(xiàn)道德危機(jī)的迫切需要。改革開(kāi)放以來(lái),食品、醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化、行政機(jī)關(guān)等諸多領(lǐng)域不斷發(fā)生違法亂紀(jì)的行為和現(xiàn)象,雖然都是觸犯法律的行為問(wèn)題,但根本性的因素是道德水平普遍下降,嚴(yán)重影響和危害了社會(huì)公共道德和社會(huì)風(fēng)氣。如果不及時(shí)采取措施加以限制任其發(fā)展,必將長(zhǎng)期存在而且日益泛濫,甚至可能形成國(guó)家災(zāi)難。

2.當(dāng)前出現(xiàn)道德危機(jī)的原因是什么?

客觀原因:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身具有利益最大化等固有特性,給人們的傳統(tǒng)思想道德意識(shí)造成了嚴(yán)重的沖擊,或者說(shuō)給一些人的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲帶來(lái)了適合發(fā)生的土壤和條件。雖然中央早已提出以德治國(guó)方略,但有關(guān)部門(mén)對(duì)于道德滑坡、危機(jī)問(wèn)題沒(méi)有引起足夠重視,措施不夠到位,效果也不明顯。

主觀原因:人的本性當(dāng)中本身就具有趨利性,一些人受各種外來(lái)因素影響而使這種本性不斷發(fā)酵、擴(kuò)大、膨脹,逐漸形成以拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義為中心的思想道德觀念,因而不顧其余,不顧道德規(guī)范和法律約束。

3.怎樣拯救道德危機(jī)?

一是強(qiáng)化社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè),建立全覆蓋的社會(huì)主義道德體系和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人的思、言、行,社會(huì)生活所有領(lǐng)域、各個(gè)層次、每一個(gè)角落,無(wú)不涉及、反映道德問(wèn)題。要想全面徹底拯救道德危機(jī),就必須建立一個(gè)完善的全覆蓋的道德體系和標(biāo)準(zhǔn),包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面,使人們?cè)诩訌?qiáng)自身道德修養(yǎng)和共建道德時(shí)有一個(gè)正確的完善的體系能夠和標(biāo)準(zhǔn)有所遵循和指導(dǎo)。

二是鞏固優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,發(fā)揮基礎(chǔ)潛力作用。中華民族經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史積淀,有著歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,基礎(chǔ)雄厚,而且歷久彌新,已經(jīng)被無(wú)數(shù)炎黃子孫所認(rèn)可和自覺(jué)遵循,是當(dāng)代進(jìn)行社會(huì)主義道德體系建設(shè)的根本性有利因素。在建設(shè)社會(huì)主義道德體系的過(guò)程中,應(yīng)充分利用這一有利基礎(chǔ)和條件,使優(yōu)秀傳統(tǒng)道德價(jià)值得以充分體現(xiàn),為時(shí)代發(fā)展不斷提供經(jīng)久不竭的動(dòng)力。

三是突出國(guó)家主導(dǎo)力量,帶動(dòng)全社會(huì)共同參與和努力。道德建設(shè)關(guān)乎國(guó)家,關(guān)乎民族命運(yùn),絕不是某幾個(gè)人、某幾個(gè)機(jī)關(guān)、某幾個(gè)部門(mén)的事情,而是全社會(huì)、全天下的事情。在拯救道德危機(jī)的過(guò)程中,必須以國(guó)家為主導(dǎo),形成國(guó)家的力量,并在全國(guó)范圍內(nèi)號(hào)召、組織全社會(huì)共同參與,共同掀起共建健康向上社會(huì)道德的濃厚氣氛。

四是建立正確的輿論導(dǎo)向,打造社會(huì)主流道德輿論。輿論影響著著一個(gè)國(guó)家的道德方向。不能因?yàn)樾侣勛杂伞⑤浾撟杂啥怪我夂鸀?隨意踐踏公共道德。輿論有損國(guó)家公共道德,就等于破壞國(guó)家利益。

五是德治與法治并舉,鞏固社會(huì)思想道德底線。道德的底線是法律。法律不嚴(yán),必然是道德的大門(mén)洞開(kāi),失去最后的保障。因此,法律的作用必須充分體現(xiàn)出來(lái),不能給破壞道德的行為和現(xiàn)象留有機(jī)會(huì)。

這篇作文主要是采取三段式思維進(jìn)行的論述,顯得比較清晰。但是字?jǐn)?shù)超了限定,可以將第二部分省略不寫(xiě)。

全面論述申論作文各分論點(diǎn)應(yīng)注意的問(wèn)題。

從以上四個(gè)實(shí)例的具體論述看,展開(kāi)分論點(diǎn)的論述的方式多種多樣,但一般要把握好以下幾點(diǎn)。

第一,簡(jiǎn)要論述每個(gè)分論點(diǎn)的重要性、必要性,或可行性。

一個(gè)分論點(diǎn)的設(shè)立、存在應(yīng)當(dāng)有原因、事由,盡可能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)。特別是對(duì)對(duì)策性分論點(diǎn)的論述更要精煉,既表達(dá)出其存在的客觀性、正確性,又盡量減少空間。不要擠占接下來(lái)的展開(kāi)對(duì)策措施部分闡述的空間。

第二,能用事例、數(shù)字說(shuō)明的,就盡可能用事例、數(shù)字說(shuō)明。

事實(shí)勝于雄辯。論述一個(gè)分論點(diǎn),盡可能采用真實(shí)可靠的事實(shí)、數(shù)據(jù)。也就是理論聯(lián)系實(shí)際,一切從實(shí)際出發(fā)。以確保分論點(diǎn)得到來(lái)自于實(shí)際的論證,讓人更加信服。一般情況下,給定材料當(dāng)中有很多可利用的事實(shí)依據(jù),只是需要我們加以準(zhǔn)確選擇、簡(jiǎn)單加工和提煉就可以了。

很多人在論述道理時(shí),常?？瞻l(fā)議論,或者以事說(shuō)事,就是做不好理論聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)作文要善于從事實(shí)當(dāng)中總結(jié)出理性的東西,還要善于用事實(shí)說(shuō)明道理。

第三,以對(duì)策為主的分論點(diǎn),除了簡(jiǎn)要強(qiáng)調(diào)重要性、必要性之外,還要將主要對(duì)策進(jìn)行細(xì)化、展開(kāi),做一些具體安排。

很多作文試題提出類(lèi)似“提出問(wèn)題、解決問(wèn)題”的要求,在論述對(duì)策性的分論點(diǎn)時(shí)要滿(mǎn)足作文試題的要求,適當(dāng)展開(kāi)對(duì)策措施,將對(duì)策進(jìn)一步細(xì)化。

第四,分論點(diǎn)之間應(yīng)當(dāng)界限清楚,內(nèi)容不能交叉、重疊。

各分論點(diǎn)之間如果有相似、相近的內(nèi)容,盡可能回避。相關(guān)內(nèi)容在一個(gè)分論點(diǎn)當(dāng)中論述了,就不能在別的分論點(diǎn)當(dāng)中再次體現(xiàn),以避免一篇文章當(dāng)中有相近、重復(fù)的內(nèi)容出現(xiàn)。