韜光養(yǎng)晦的基本要求是掩飾自己的目標(biāo)和動機(jī)，也即必須把目標(biāo)和動機(jī)“藏之胸臆，秘而不宣”，而且，時間上要足夠長，忍的功夫要到家，這樣愛可以實現(xiàn)厚積薄發(fā)。

　　韜光是隱藏自己的光芒，養(yǎng)晦是處在一個相對不顯眼的位置。韜光養(yǎng)晦與低調(diào)的意思基本相同，是中國人做人處世中最具特色、最有價值的一大亮點，是低調(diào)做人的一種優(yōu)秀策略，它的意義博大精深。

　　無數(shù)實踐證明，采用韜光養(yǎng)晦之術(shù)，對于一個民族、一個國家乃至一個人的作用十分重大?？梢哉f，古今中外成就大事業(yè)者絕大多數(shù)都是深諳韜光養(yǎng)晦的高手。歷史上，因為成功運用韜光養(yǎng)晦的謀略而勝，因為不懂韜光養(yǎng)晦的道理而敗的事例比比皆是，不勝枚舉。

　　韜光養(yǎng)晦是一種生存策略，有時也體現(xiàn)出一個人的謙卑，一個甘愿處于次要位置的人，能夠得到人們的尊重與愛戴；而一個驕傲的人，常常因為無法接納他人的意見，從而失去他人的支持，也可能失去了長遠(yuǎn)發(fā)展、取得突破的機(jī)會。

　　有道是：“蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間；君子失時，拱手于小人之下?！痹诤芏嗲闆r下，當(dāng)條件不成熟時，就需要把自己的實力和意圖隱蔽起來，等待機(jī)會，可以麻痹對手或者轉(zhuǎn)移對手的注意力，有效地隱蔽自己、保護(hù)自己；同時，也使對手驕傲輕敵，以為自己軟弱無能，其實自己在暗中使勁，然后趁其不備，出其不意，進(jìn)行反攻，使對手措手不及。懂得韜光養(yǎng)晦之道的人，會甘愿讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置，然后等待時機(jī)，圖謀發(fā)展，一鳴驚人。

　　西漢初年，匈奴首領(lǐng)冒頓殺父自立為王，以為自威，這給它的鄰邦東胡形成了一種震懾。為了扼制匈奴的勢力，東胡向匈奴不斷地發(fā)起挑釁，企圖滅掉匈奴。

　　匈奴人生活在西北部的草原上，各個雄猛、強(qiáng)悍、善騎。匈奴人有一匹千里馬，皮毛油黑發(fā)亮，全身上下沒有一根雜毛。此馬日行千里，曾為匈奴立下過汗馬功勞，被視為寶馬。東胡聽說此馬后，便派使者到匈奴索要這匹寶馬，對于東胡德無理要求，匈奴人一致反對。

　　冒頓明白東胡的挑釁用意，但他并沒有將自己的想法表露出來。他知道，舍不得孩子打不著狼，于是決定忍痛割愛，將寶馬獻(xiàn)給東胡。他對臣下說：“東胡之所以向我們要寶馬，是因為與我們是友好鄰邦。區(qū)區(qū)一匹千里馬又算得上什么？如果拒絕東胡的要求，這樣有失鄰邦和睦?！庇谑牵桶褜汃R拱手送給了東胡。

　　雖然表面上冒頓不與東胡做對，但暗地里他卻在偷偷地壯大實力，明修政治，養(yǎng)精蓄銳，等待有朝一日能夠滅掉東胡。

　　東胡王得到千里馬以后，非常高興，他認(rèn)為冒頓膽小怕事，于是更加狂妄。冒頓的妻子年輕貌美，端莊賢淑，深得民心。東胡王聽說后，心生邪念，派人去匈奴說要納冒頓之妻為妃。

　　匈奴群臣聞此消息后，無不感到羞辱與憤怒，大家發(fā)誓要與東胡決一死戰(zhàn)。

　　冒頓非常氣憤，他連自己的妻子都保護(hù)不了，感到非常屈辱。但是他明白東胡三番五次向自己發(fā)起挑釁，是因為東胡的力量強(qiáng)大，如果雙方一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，實力懸殊，匈奴必會戰(zhàn)敗。

　　于是，他強(qiáng)作笑顏，勸告群臣說：“天下女子多的是，而東胡卻只有一個，怎能因為區(qū)區(qū)一個女人而傷害與鄰邦的友誼？”他又把愛妻送給了東胡王。隨后，他召集群臣，指明東胡氣焰囂張的原因，分析了當(dāng)時的形勢，鼓勵大臣們內(nèi)修實力，外修政治。群臣聽冒頓分析，都按照冒頓的要求兢兢業(yè)業(yè)地治理，以圖日后報仇恨。

　　東胡王輕而易舉地得到了千里馬與美女，他認(rèn)為冒頓懦弱膽小，于是更加驕奢淫逸，整日燈紅酒綠，尋歡作樂，不理朝政，導(dǎo)致實力日益衰弱。而此時的匈奴經(jīng)過冒頓及其群臣精心治理，政治清明，兵精糧足，其實力已經(jīng)相當(dāng)雄厚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了東胡。

　　東胡王更加放肆，第三次派人前往匈奴，索要兩邦交界處方圓千里的土地。東胡的使臣來到匈奴后，冒頓召集群臣商議對策。大臣們聯(lián)想到以往兩次的事，不明白這次他將采取何種態(tài)度，都低頭沉默，有人試探地說：“鄰邦友誼可能重于一切，我們就把千里土地送給他們吧。”

　　冒頓聽此提議，怒發(fā)沖冠，拍案而起，義憤填膺地說到：“土地乃社稷之根本，豈可割予他人！東胡王霸我皇后，索我土地，搶我千里馬，實在是欺人太甚！現(xiàn)在天賜良機(jī)，我們要滅掉東胡，以雪國恥?！庇谑?，他親自披掛上陣，眾人同仇敵愾，在東胡毫無防備之時，一舉將其消滅。

　　冒頓將屈辱視為一種磨煉，把忍耐當(dāng)作為一種與敵人斗爭和周旋的策略，通過曾經(jīng)所受到過的恥辱刺激群臣，鼓勵群臣和百姓臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，先壯大自己，然后再與敵人作戰(zhàn)。

　　如果冒頓當(dāng)時被奪馬霸妻之后，一味地意氣用事，憑著自己弱小的實力與東胡對抗，很可能會全軍覆沒，自己的政權(quán)被推翻。但是冒頓沒有這樣做，他韜光養(yǎng)晦，暗中蓄積力量，最后滅掉了東胡。

　　韜光養(yǎng)晦的策略既是自然界物競天擇、優(yōu)勝劣汰的普遍制勝規(guī)律，又是人類社會謀生存、求發(fā)展、圖強(qiáng)大的醒世、警世恒言，更是千年萬載修身、齊家、治國、平天下的一大法寶。

　　常言道：“要想人前顯貴，須得背后受罪?！睕]有背后的忍耐與低調(diào)歷練，沒有暗中的努力與等待，是不可能實現(xiàn)厚積薄發(fā)的。

　　做人經(jīng)典提示：

　　人生在世，有時可能會受到強(qiáng)勢的壓迫，韜光養(yǎng)晦便是發(fā)憤圖強(qiáng)的內(nèi)在動力。面對冷遇或者強(qiáng)勢而不能馬上作出反抗或者回?fù)魰r，不妨先收起自己戰(zhàn)斗的武器，韜光養(yǎng)晦，這樣才會取得更大的進(jìn)步。