二、開展傳統(tǒng)文化教育存在的問題

當(dāng)代中小學(xué)生已習(xí)慣并熱衷于在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中學(xué)習(xí)、游戲，被稱作“谷歌一代”。但網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息量也帶來了諸多問題。由于長期以來對中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的忽視，大眾媒體及網(wǎng)絡(luò)等對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度不足，造成中小學(xué)生不同程度的民族文化認(rèn)同危機(jī)。從圖1的抽樣調(diào)查中可知，大多數(shù)的中小學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之不多。^[12]

圖1　福建中小學(xué)生傳統(tǒng)文化常識了解程度調(diào)查

（一）社會傳統(tǒng)文化教育體系尚未完善

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，由于西方文化的滲入，西方的社會意識形態(tài)和文化價值觀，通過各種方式滲透進(jìn)中小學(xué)校園。由于當(dāng)前社會人文精神衰退，社會上經(jīng)常出現(xiàn)諸如食品安全、誠信問題，扶老人問題等事件，民眾誠實(shí)守信、恪守良知等傳統(tǒng)美德逐漸淡化，極大地影響著傳統(tǒng)文化精髓在中小學(xué)生中的教育與傳播。相比之下，由于外來文化、流行文化的趣味性及生活化，中小學(xué)生愿主動地接受或傳播，其效果遠(yuǎn)超傳統(tǒng)文化的說教。中小學(xué)生對西方文化認(rèn)同的過分強(qiáng)化，將導(dǎo)致其崇洋媚外心理的滋長。應(yīng)當(dāng)指出，中小學(xué)生求知欲強(qiáng)、好奇心強(qiáng)，然而由于我國的傳統(tǒng)文化的宣傳投入不足，無法滿足中小學(xué)生的精神文化訴求，所以他們必然去尋找外來文化為精神替代。在許多人甚至某些職能部門的眼中，傳統(tǒng)成了落后、陳舊的代名詞，歷史成了影響社會發(fā)展的絆腳石。因此，福建省應(yīng)制定相關(guān)的制度，在社會各個領(lǐng)域加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的建設(shè)與宣傳，以此展示傳統(tǒng)文化的魅力、提升民族自豪感與自信心，引領(lǐng)社會大眾重視、珍惜傳統(tǒng)文化，讓中小學(xué)生時刻都能感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）學(xué)校傳統(tǒng)文化教育不到位

中小學(xué)生使用的教科書為統(tǒng)一編寫制定，難以體現(xiàn)出福建地方傳統(tǒng)特色文化。教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容少、學(xué)校的教育途徑單一、教育方式刻板，很多學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育簡單地等同于講歷史或者古詩詞的背誦，遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，缺乏對當(dāng)代和身邊傳統(tǒng)文化的關(guān)注，相當(dāng)部分的中小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解僅僅是為了應(yīng)付考試而背誦唐詩宋詞、強(qiáng)記難懂的文言文。從圖2可知，福建中小學(xué)生對學(xué)校目前的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀并不滿意。同時，不少的教師自身對傳統(tǒng)文化的了解就有限，因此也難以對學(xué)生進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)。學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育對社會大眾，特別是鄉(xiāng)民或俗民所代表的生活文化往往注意不夠，長期以來，教育工作者運(yùn)用典籍名著和仁人志士來對中小學(xué)生進(jìn)行愛國憂民、自強(qiáng)不息、先義后利等崇高思想的教育，卻忽視了以生活之中的各種民俗規(guī)范、為人做事的常理來教育學(xué)生，這樣的教育模式讓中小學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生距離感，很少有學(xué)生愿主動了解、認(rèn)識傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，更談不上深入理解傳統(tǒng)文化的博大精深。還有一些中小學(xué)校將“傳統(tǒng)文化”的載體僅局限于國學(xué)經(jīng)典和民俗節(jié)日，忽視了傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)禮儀、革命傳統(tǒng)教育。通過是否應(yīng)在校園中大力宣傳傳統(tǒng)文化及是否會參加弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的調(diào)查（見圖3）顯示，廣大的福建中小學(xué)生是樂于接受傳統(tǒng)文化教育的，中小學(xué)?！皞鹘y(tǒng)文化”的范疇需要進(jìn)一步拓展，應(yīng)賦予“傳統(tǒng)文化”更高的教育價值和傳播價值。

圖2　福建中小學(xué)生學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀滿意度調(diào)查

圖3　福建中小學(xué)生對是否應(yīng)在校園中大力宣傳傳統(tǒng)文化調(diào)查

（三）傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵未能得到廣泛體認(rèn)

不少中小學(xué)生對清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日沒有節(jié)日概念，卻熱衷于過情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日。通過對中小學(xué)生如何看待西方節(jié)日在中國流行的原因調(diào)查（見表1），顯示傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的缺失是西方節(jié)日在中小學(xué)生中流行的主要原因。

表1　　　　福建省中小學(xué)生看待西方節(jié)日在中國流行原因調(diào)查

對中小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們普遍存在對傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識上的誤區(qū)。如重視吃是中華民族的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)家庭中始終保留著過年吃年飯、元宵吃湯圓、端午吃粽子、中秋吃月餅等風(fēng)俗，以致不少中小學(xué)生認(rèn)為我國的傳統(tǒng)節(jié)日就是吃東西。我國的傳統(tǒng)節(jié)日重精神、重內(nèi)涵，在形式中往往賦予了深刻的含義，但傳統(tǒng)節(jié)日舉行的各種儀式在福建中小學(xué)生的意識里逐漸被邊緣化、淡化，不少中小學(xué)生認(rèn)為其老土、無用，甚至還被中小學(xué)生認(rèn)為是搞迷信活動。如何聯(lián)系日常社會生活、挖掘豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，對于提高中小學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同感有重要意義。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳世的經(jīng)典文史作品中也有記載。但據(jù)調(diào)查，市場上的出版物還一定程度地存在著粗制濫造的現(xiàn)象。同時，對于我國的四大名著，有相當(dāng)多的中小學(xué)生甚至一本都沒有讀過。對經(jīng)典作品的冷落不能僅僅歸因于中小學(xué)生個體，由于社會知識體系的多元化，學(xué)生需要掌握的知識也越來越多，不少中小學(xué)生由于應(yīng)試教育的壓力，家長要求其考高分，學(xué)校要求其成績優(yōu)秀，根本無力顧及與升學(xué)考試沒有直接關(guān)系的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，在這種情況下，即使有些學(xué)校開展了誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的活動，甚至辦起了傳統(tǒng)的“私塾”等，但最終這類活動也大都流于形式。