趙　銳

黨的十六大提出“構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習、終身學(xué)習的學(xué)習型社會，促進人的全面發(fā)展”是對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重大的戰(zhàn)略部署。前不久召開的十七大四中全會更明確地提出，要把建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)而抓緊抓好。沈陽市老科協(xié)教育專業(yè)工作委員會組織這次會議研討終身教育問題，是一件很有意義的事情。

一、國際性教育的新思潮

終身教育已經(jīng)在當今世界從一種教育思潮發(fā)展成為國際性教育運動。早在20世紀五六十年代，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和市場競爭的日趨激烈，使得知識更新的速度加快。據(jù)英國技術(shù)預(yù)測專家詹姆斯·馬丁的預(yù)測，人類知識的有效期越來越短，19世紀為50年，20世紀前半葉約為10年左右，到20世紀50年代已縮短為5年，20世紀80年代以來更為縮短。有人提出了“知識折舊論”的概念，也就是說如果不學(xué)習，你所擁有的知識，用不了幾年就會折舊掉了。知識密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和知識對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的高度滲透，也大大促進了社會對知識更新的迫切要求。據(jù)美國一家咨詢公司1977年發(fā)布的調(diào)查，美國人平均每隔5年就得更換一次工作，因為你干到5年以后，你的“知識有效期”差不多已經(jīng)耗盡，你必須主動下崗，迅速完成知識技能的新一輪補充、轉(zhuǎn)換和升級。所以世界各國都在開展“繼續(xù)教育”“回歸教育”等。

對終身教育問題有許多提法，但比較完善的是1973年“巴黎全國討論會”的定義：終身教育“是從幼兒期到死亡的不間斷的學(xué)校及校外教育，不存在青少年、成年的區(qū)別，與培養(yǎng)人格和職業(yè)生活相結(jié)合”，即人生所受教育的總和。這是一種全新的教育觀念，它包括了家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，有正規(guī)、非正規(guī)、非正式等形式。它更新了教育的內(nèi)涵，教育伴隨著人的一生。

二、終身教育的實踐

從國外的實踐看，在美國實現(xiàn)終身教育的途徑是建立學(xué)習型社會，美國前總統(tǒng)克林頓在一次講演中說“終身學(xué)習是知識經(jīng)濟的成功之本，假如我們實現(xiàn)這一目標，它將在美國暴發(fā)出無限良機，并將改變這個國家的每一個年輕人的未來”。美國終身教育具體體現(xiàn)在社區(qū)學(xué)院（美國社區(qū)層級比較高，城市下一個層級就是社區(qū)，許多社會問題在社區(qū)內(nèi)部即可得到消化和解決）。在瑞典1969年就開始實施“回歸教育制度”，通過回歸教育實現(xiàn)終身教育。在英國強調(diào)給所有成年人一生獲得繼續(xù)教育的機會和權(quán)利，其繼續(xù)教育的外延已擴大到圖書館、工作現(xiàn)場、家庭、社區(qū)等所有組織的學(xué)習活動。在日本，頒布了《終身學(xué)習振興法》，要求生活區(qū)應(yīng)設(shè)置終身學(xué)習中心。

我國終身教育思想源遠流長?？鬃釉凇墩撜Z·為政篇》中講到：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。就是通過不斷的學(xué)習，從而達到而立、不惑、知天命、耳順、從心所欲、不逾矩境界。應(yīng)當說這是一個很完整的終身學(xué)習過程。

我國老一輩無產(chǎn)階級革命家非常重視終身學(xué)習，一直倡導(dǎo)并身體力行“活到老，學(xué)到老”，從而永葆革命青春。1995年3月，全國人大三次會議通過了《中華人民共和國教育法》，指出國家鼓勵發(fā)展多種形式的成人教育，使公民接受適當形式的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)業(yè)務(wù)教育，并提出國家要逐步建立和完善終身教育體系。特別是當前世界多極化和經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展、科技進步日新月異、綜合國力競爭日趨激烈，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)經(jīng)常調(diào)整，個人工作崗位變動頻繁，學(xué)習已不僅是個人的問題，而關(guān)系著一個國家和民族乃至全人類的生存和發(fā)展、文明與進步，開展終身學(xué)習就顯得更為重要。

三、構(gòu)建終身教育體系

終身教育涉及的面很廣，除國家設(shè)立的國民基礎(chǔ)教育、高等教育、各類高中等職業(yè)技術(shù)教育和各種技能培訓(xùn)機構(gòu)之外，還包括學(xué)習型機關(guān)、學(xué)習型企事業(yè)單位、學(xué)習型組織以及學(xué)習型社區(qū)（學(xué)習型家庭、學(xué)習型樓門院等）。這些方面都需進行統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)，優(yōu)化資源整合，構(gòu)建一個完善的教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，逐步形成終身化、網(wǎng)絡(luò)化、開放化的教育體系。為此，既要在全民中樹立終身教育理念，形成終身學(xué)習的濃厚氛圍，制定有關(guān)法律，用法的形式促進終身教育的健康、穩(wěn)定發(fā)展；還應(yīng)逐步建立國家、單位、個人相結(jié)合的投入機制，充分利用現(xiàn)有教育資源和現(xiàn)代信息手段，實現(xiàn)教育資源共享。

四、學(xué)習型社區(qū)是終身教育的重要組成部分

人們在社會生活中，不僅結(jié)成一定的社會關(guān)系，而且總離不開一定的地域條件，所以人們把聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會共同體稱為社區(qū)。應(yīng)當從社區(qū)建設(shè)的實際需要出發(fā)，充分利用本地資源優(yōu)勢與社區(qū)內(nèi)各有關(guān)單位合作，通過建設(shè)學(xué)習型社區(qū)，解決本社區(qū)的環(huán)境、經(jīng)濟和社會發(fā)展問題。

老科技工作者是社區(qū)建設(shè)的重要力量，他們長期工作在國家經(jīng)濟、社會發(fā)展建設(shè)的第一線，有豐富的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識及實際工作經(jīng)驗，是黨和國家的寶貴財富。老科技工作者協(xié)會就是這些老科技工作者組成的高科技智能群體，而且在市、區(qū)（縣）、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）都建立了老科協(xié)組織，并且都組建了老科協(xié)講師團。所以，老科協(xié)應(yīng)該是開展學(xué)習型社區(qū)的一支重要技術(shù)支撐力量。

社區(qū)黨組織應(yīng)該充分發(fā)揮老科協(xié)的優(yōu)勢，構(gòu)建社區(qū)終身教育中心，舉辦社區(qū)大學(xué)或者社區(qū)大課堂，搭建起教育平臺。從社區(qū)實際出發(fā)，開展多樣化、彈性化的教育，既可系統(tǒng)講授（包括遠程教育），也可作專題報告，甚至組織一些專題研討會?？傊龅届`活多樣，講求實效。

學(xué)習的內(nèi)容很多，主要是幫助社區(qū)內(nèi)人員掌握和運用一些科學(xué)的新思想、新知識，如政治理論、時事政策、思想道德、法律法規(guī)、科技知識、金融知識以及心理教育、醫(yī)療保健、文化藝術(shù)欣賞等。通過科普活動掃除“功能性文盲”。所謂“功能性文盲”一般是指早年受過一定教育的中、老年人，他們往往不能識別現(xiàn)代信息符號、圖表，不能熟練地使用電腦進行交流等等。應(yīng)該通過社區(qū)科普活動，幫助他們初步掌握使用電腦的技能，能熟練地應(yīng)用現(xiàn)代化（數(shù)字化）的各種通訊和生活設(shè)施，都能充分享受國家社會進步和科技發(fā)展的成果。

組織終身學(xué)習，對學(xué)習型社區(qū)來說，不能僅僅局限于某些科學(xué)知識的簡單的汲取和積累或者掌握某種業(yè)務(wù)技能，最重要的是通過學(xué)習活動，在建立新的價值觀念、道德意識和行為取向等方面，提高居民現(xiàn)代素質(zhì)，培養(yǎng)公民意識，使得社區(qū)人員日益文明、高尚，善于和人們和諧相處，從而建設(shè)良好的社區(qū)生活秩序，促進安定團結(jié)，建設(shè)文明美好的家園。

（作者：沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)教授）