衡量移民社會地位的一個重要指標(biāo)就是移民群體所擁有的文化資源，教育作為重要的文化資源成為他們實現(xiàn)向上流動的重要手段和工具，這是本書研究的出發(fā)點和重要依據(jù)。美國一直重視移民教育問題，并先后出臺相關(guān)的政策法規(guī)來促進移民教育的發(fā)展，發(fā)揮教育的民族同化功能。然而，移民教育發(fā)展之路并非一帆風(fēng)順，包括公立教育普及率、高等教育入學(xué)率、畢業(yè)率、雙語教學(xué)等諸多問題都引發(fā)了學(xué)者們的普遍關(guān)注。美國教育統(tǒng)計中心每年都會針對移民的受教育情況進行調(diào)查分析，并定期公布相關(guān)數(shù)字，許多媒體雜志也經(jīng)常就相關(guān)的熱點問題進行報道（如美國枟星島日報枠對“美國學(xué)校對移民學(xué)生采取隔離教育”問題的報道與分析等）?？梢哉f移民教育問題是一個歷久彌新的研究課題，目前對移民教育的相關(guān)研究大體包括移民教育政策研究、多元文化教育相關(guān)研究、雙語教育相關(guān)研究，等等。

1.美國移民教育政策相關(guān)研究

第一，系統(tǒng)研究。陳立鵬在枟對美國少數(shù)民族教育立法的初步研究枠一文中，在實地調(diào)研及文獻研究的基礎(chǔ)上，梳理了從1968年到1994年美國對少數(shù)民族，包括印第安人教育方面立法的歷史脈絡(luò)，并從聯(lián)邦政府的職責(zé)、提高處境不利學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)生英語的熟練程度、教育技術(shù)的撥款、印第安人教育等方面，從立法指導(dǎo)思想、法律實施、立法體制、法律時效看，美國關(guān)于少數(shù)民族的教育呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富、特色鮮明的特征。^[47]

第二，個案研究。包括對某個法案或法案某個方面的具體解讀，如在探討學(xué)校種族隔離方面。有學(xué)者認為，取消種族隔離、尊重人權(quán)，是移民實現(xiàn)“美國夢”的前提和基本條件。1954年，布朗訴訟案裁決影響了美國社會的方方面面，對教育的影響尤為深遠。自此開始，公立學(xué)校開始了取消種族隔離的進程，其中涉及的研究包括取消種族隔離計劃的發(fā)展、取消種族隔離的目標(biāo)與障礙、學(xué)校和課堂的種族隔離與再隔離、中產(chǎn)階層家長與學(xué)生對反種族隔離政策的抵觸、取消種族隔離的效果以及城市學(xué)校在此政策之后發(fā)生的一系列變化。^[48]吳明海在枟從案例看美國少數(shù)民族教育立法問題枠一文中，通過對布朗訴教委案、加利福尼亞州大學(xué)董事會訴貝基案、侯普伍德訴德州案案例的分析闡明了美國少數(shù)民族的立法問題以及美國公眾對少數(shù)民族教育的不同聲音。^[49]在枟美國移民子女基礎(chǔ)教育公平資助政策探究枠一文中，張?zhí)K、劉莉莉認為，1982年美國國會出臺了枟移民教育緊急法案枠，其實質(zhì)是一項教育資助法案，目的是幫助有大量移民學(xué)生的學(xué)區(qū)應(yīng)對經(jīng)濟上的挑戰(zhàn)與困難，聯(lián)邦政府通過EIEA分擔(dān)了這些學(xué)區(qū)由于移民子女太多所造成的額外開支。這實際上是由于城市移民的發(fā)展帶來相應(yīng)教育需求問題，其中對教育成本的支付問題存在很大的爭議。法案提出由國家承擔(dān)部分額外開支以支持教育發(fā)展中的弱勢群體，這在很大程度上推動了美國教育公平與均衡化發(fā)展。在文中，作者對移民教育公平資助政策產(chǎn)生的社會背景、政策實施內(nèi)容與過程、成效及啟示進行了比較全面的解讀。^[50]除了對政府財政資助問題進行分析外，學(xué)者郝艷萍對1964年民權(quán)法案對美國教育影響進行了研究，包括其中主要涉及黑人教育及種族歧視、雙語教育等相關(guān)內(nèi)容，并對此法案進行了充分肯定。^[51]

2.美國多元文化教育相關(guān)研究

關(guān)于美國多元文化教育這一課題，許多學(xué)者從不同的角度開展了研究，并取得了不少成果。包括對多元文化教育研究的演變及啟示、多元文化教育政策、多元文化教育課程、多元文化的誤區(qū)及反思等多個方面。

在美國，多元文化教育被認為是一種教育概念、一種思想、一種教育改革和過程。韓驊在枟90年代美國多元文化教育的理論與實踐述評枠中指出，多元文化教育在美國教育科學(xué)、教育實踐、教育政策和社會教育獲得中都是一個相當(dāng)新的領(lǐng)域。作為當(dāng)今世界教育熱點之一，它在美國產(chǎn)生和發(fā)展的環(huán)境條件、理論基礎(chǔ)、實踐成果與不足及面臨的調(diào)整，都具有很大的代表性。作者在其中進行了較為全面的評價，并重點探討了它的理論基礎(chǔ)。^[52]有學(xué)者將美國多元文化教育研究大致分為三個階段：單一民族教育研究階段、多元民族教育階段和多元文化教育研究階段；到了第三個階段，多元文化教育的研究內(nèi)涵、外延擴大，將之細化并進行了反思。^[53]按照克瑞斯?。–hristine）的觀點，所謂的多元文化教育是“基于對民主的珍視和信仰，在有文化差異的社會中和多種文化相互依賴的世界中確認文化多元化的一種教學(xué)和學(xué)習(xí)取向”。美國多元文化背景應(yīng)包括教育民主化的深入、公民在學(xué)校教育中樹立全球意識的緊迫性、美國在校生在構(gòu)成上具有明顯的異質(zhì)結(jié)構(gòu)等，應(yīng)根據(jù)相應(yīng)的文化背景運用因材施教法、情感活動互動法、多元文化方法等方式進行教學(xué)；同時要正視實施過程中面臨的問題。^[54]美國政府多元文化教育政策的主要內(nèi)容包括：從法律上取消教育中存在的種族隔離制度，抵制種族主義；經(jīng)濟上資助少數(shù)族裔等弱勢群體，使其有條件接受同等水平的教育；通過教學(xué)方法和內(nèi)容的改革，積極促進多元文化的發(fā)展。^[55]美國移民多樣性決定了其文化的多元性。因此，要研究美國移民教育，需要從移民的民族特性出發(fā)，以他們的歷史、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀等方面的不同特征為著眼點，或許可以幫助我們了解移民在智商測驗、各科學(xué)習(xí)成績及教育水平等方面所存在的巨大差異，以及施行雙語教育、聘用少數(shù)民族教師、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容等多元文化教育教學(xué)的必要性。當(dāng)然這種文化教育的發(fā)展重點、發(fā)展方向也引發(fā)了人們對此問題的爭論^[56]，雖然多元文化促使美國社會各界開始反思主流盎格魯—撒克遜新教文化客觀上對少數(shù)族群造成的歧視與傷害，在教育政策與實踐中進行了一系列調(diào)整，促進了社會的進步、平等與寬容，但也深刻地沖擊了美國社會的傳統(tǒng)文化，形成了對美國國民性問題的重大挑戰(zhàn)，從而引起了部分美國公眾對多元文化教育的批判，并相應(yīng)地出現(xiàn)了政治上的連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致多元文化教育處于困境之中。應(yīng)該認識到，美國多元文化教育是弱勢群體的權(quán)利訴求行動，是一個理想中的教育路向，它將與“熔爐”主義在相互碰撞中長期共存。^[57]由此可見，多元文化教育要順利發(fā)展，還需要細致全面的教育計劃。研究美國多元文化教育的發(fā)展，可以為我國多元文化的發(fā)展提供可供借鑒的經(jīng)驗，如龍藜在其枟中美多元文化教育研究的比較分析枠一文中，以跨文化的方式比較分析中美兩國多元文化教育研究的情況，包括多元文化教育的概念、課程研究、教育理念和雙語教育研究等問題，并給出了幾點啟示。^[58]

3.美國雙語教育相關(guān)研究

雙語教育從以移民學(xué)生的母語實施教學(xué)直到學(xué)生能夠用英語學(xué)習(xí)為止。聯(lián)邦政府資助的雙語教育，自從根據(jù)1965年的枟小學(xué)和中學(xué)教育法案枠第七款和1968年的枟雙語教育法案枠為掌握英語技巧的低階層孩子創(chuàng)設(shè)以來，已經(jīng)獲得了相當(dāng)迅速的發(fā)展。^[59]艾普拉·林頓（April Linton）在枟在兩種語言中學(xué)習(xí)：美國公立學(xué)校中西班牙——英語的浸沒枠一文中，對兩種語言與能說英語的教育進行了區(qū)分，并就反對雙語教育運動進行了解讀。他總結(jié)說：“關(guān)于兩種語言教育學(xué)、社會對雙語的需求以及雙語的勞動力市場結(jié)果的研究可以幫助我們以理論為行動基礎(chǔ)進行經(jīng)驗性預(yù)期，其中包括學(xué)校特點、父母特性、經(jīng)濟與社會背景、政治背景等能影響教育的效果。”^[60]美國的雙語教育上經(jīng)歷了多種教育類型，例如“淹沒型”、“過渡型”、“浸沒型”等，在語言教學(xué)的研究和實踐上也經(jīng)歷過“靜默法”、“全身反應(yīng)法”、“軍隊法”、“暗示法”、“聽說領(lǐng)先”及“功能法”等一系列教學(xué)法的研究、發(fā)現(xiàn)、實踐和總結(jié)的過程。翁燕珩在枟試論美國雙語教育的幾個誤區(qū)枠一文中對美國社會上存在的一些對雙語教育理解上的誤區(qū)進行了深入的分析。事實上，社會各界對雙語教育優(yōu)劣問題的討論一直沒有停止過，對實施的態(tài)度也是褒貶不一。這其中包括應(yīng)該提供的項目類型、目前所提供的項目類型、接受專門語言教學(xué)并從中獲益的學(xué)生數(shù)量。其實，研究者最為關(guān)心的是雙語教育的效能問題，其中涉及雙語教學(xué)的方法論問題，然而很多有關(guān)雙語教育方法研究文獻的綜述經(jīng)常會得出截然不同的結(jié)論。盡管如此，雙語教學(xué)方法無論懷疑者或是支持者都同意，為了使這個項目獲得成功，有必要進行更多更好的研究和實驗，當(dāng)然相關(guān)的項目研究也已在進行中。在此過程中要考慮到種族隔離問題，因為有觀察者認為，存在著雙語教育將加強或刺激可能會給多元化社會的發(fā)展帶來分裂和損害分離主義趨勢的可能性。^[61]

有關(guān)社會階層理論、教育不公平問題、教育與社會的關(guān)系問題、移民教育問題的研究都有了豐富的研究成果，不足之處在于系統(tǒng)、綜合性的研究不多。本研究試圖在已有研究成果的基礎(chǔ)上，對移民社會地位發(fā)展、教育發(fā)展進程及其與教育之間的關(guān)系進行宏觀梳理與分析，提出目前美國移民教育的困境、發(fā)展趨勢。