“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。這是人們用來比喻在日常生活中受到別人恩惠要報(bào)答的一種說法。人們講求“知恩報(bào)恩”，但是有一種恩卻是一生都報(bào)不盡的，那就是父母的養(yǎng)育之恩，做子女怎么也報(bào)答不盡。人們發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物界里就有知道孝順父母的好榜樣，烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義，誰教它的？天性！我們看到這種情形非常感動(dòng)。

羊羔跪乳。很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃掉的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來不管小雞的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩?！蹦鸽u走后，小羊說：“媽媽，您對(duì)我這樣疼愛，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說：“我不要你報(bào)答，只要你有這片孝心，我就心滿意足了?！毙⊙蚵牶?，不覺落淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片恩情。從此，小羊每次吃奶都是跪著的。它知道是媽媽用奶水喂大自己，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。

在自然界中，不光小羊是這樣吃奶，小牛、小鹿也是這樣跪著吃奶，都是在尊重和感激媽媽（很小的時(shí)候不跪，因?yàn)樗麎虿坏剑?/p>

烏鴉反哺。傳說中，烏鴉反哺是最讓人感動(dòng)的一個(gè)故事。烏鴉是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥，因?yàn)槿藗冇X得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂、入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、敬老，知恩報(bào)恩。

烏鴉小時(shí)侯，都是由烏鴉媽媽辛辛苦苦地飛出去找食物，然后回來一口一口地喂它吃。漸漸地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了，不能再出去找食物。當(dāng)烏鴉媽媽年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，長大的小烏鴉也學(xué)著媽媽的樣子，每天飛出去四處尋找食物，再銜回來嘴對(duì)嘴地喂到媽媽的口中，照顧老烏鴉，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下任何東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。

據(jù)記載，“反哺”是烏鴉的習(xí)性。烏鴉的雛鳥長大，必銜食飼其母?！侗静菥V目》中稱烏鴉為慈鳥：“慈鳥：此鳥出生，母哺六十日，長者反哺六十日，可謂慈孝矣?！贝笠馐钦f，小烏鴉長大以后，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會(huì)反過來找食物喂養(yǎng)它的母親。烏鴉反哺的故事經(jīng)一代代的口授心傳，已為許多人知曉。后來人們便將反哺比做子女孝敬父母。

束皙在《補(bǔ)亡詩》中說：“嗷嗷林鳥，受哺于子?！碧K轍的詩中也提到：“馬馳未覺西南遠(yuǎn)，鳥哺何辭日夜飛。”說的都是烏鴉由母鳥養(yǎng)大，在母鳥衰老不能覓食時(shí)，小烏鴉便銜食喂母鳥，以為回報(bào)。由此“烏鴉反哺”與“羊羔跪乳”便成了比喻子女對(duì)父母感恩盡孝的成語。

這兩個(gè)故事寓意甚深：禽獸尚且知恩圖報(bào)，至誠至孝，更何況是人類呢？如果一個(gè)人喪失了作為人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，連起碼的孝道都不盡，雖空有人的軀殼，所作所為卻連禽獸都不如的話，那也就不必做人了。這是告誡后人，人要有基本道德準(zhǔn)則，對(duì)父母言行要恭敬。父母所喜歡的事物或行為，子女要盡力為他們做到；父母所討厭的事物或行為，子女要謹(jǐn)慎地為他們排除，小心改正。子女身體受傷，會(huì)帶給父母憂愁；子女品德缺損，會(huì)帶給父母羞辱。孟懿子的兒子孟武伯問怎樣做是孝，孔子回答說：“做父母的就是擔(dān)心子女的品行不好，所以，孝順父母，就要涵養(yǎng)自己的德行，不要使父母擔(dān)憂。”

現(xiàn)在人們一般認(rèn)為孝就是贍養(yǎng)父母就行了，可古人不這么認(rèn)為，孔子的弟子子游問怎樣做是孝，孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能養(yǎng)，不敬，何以別乎？”意思是說，現(xiàn)在的人所謂孝順，只是能奉養(yǎng)父母就可以了，但這是很不夠的，因?yàn)閷?duì)狗對(duì)馬，人也能飼養(yǎng)它。如果對(duì)父母只能做到奉養(yǎng)而不誠心孝敬的話，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？所以重孝道、事父母，要出于敬，而不只是給父母提供優(yōu)越的生活條件。

這一個(gè)敬字，道出了孝更深的內(nèi)涵?？鬃拥牧硪粋€(gè)弟子子夏向孔子請(qǐng)教孝道。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”大意是說：“侍奉父母，能隨時(shí)和顏悅色是最難得的！有事時(shí)，由兒女出勞力為父母去做；有酒飯時(shí)，讓父母享用，難道這樣做就算是孝順嗎？”只有發(fā)自內(nèi)心的真誠關(guān)懷和敬意，才能隨時(shí)保有溫婉和悅的臉色。真正的孝，不只是表面的、物質(zhì)的奉養(yǎng)而已。