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        總結(jié)與反思

        時(shí)間:2023-03-14 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:六、總結(jié)與反思上文,筆者以南京市白下區(qū)的實(shí)證研究作為依據(jù),分析了殘疾人的社會期望狀況以及社會支持系統(tǒng),同時(shí)還參照默頓的目標(biāo)—手段的越軌行為理論,分析了對殘疾人在目標(biāo)—手段不一致的情況下可能出現(xiàn)的應(yīng)對行為策略。從夏磊的調(diào)查來看,我們需要建立一套更為完整的個人、社區(qū)、社會、國家之間的合法性互補(bǔ)機(jī)制,以更有效地確保他們實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的各種權(quán)利。
        總結(jié)與反思_城市角落與記憶Ⅰ———社會生態(tài)視角

        六、總結(jié)與反思

        上文,筆者以南京市白下區(qū)的實(shí)證研究作為依據(jù),分析了殘疾人的社會期望狀況以及社會支持系統(tǒng),同時(shí)還參照默頓的目標(biāo)—手段的越軌行為理論,分析了對殘疾人在目標(biāo)(社會期望)—手段(社會支持)不一致的情況下可能出現(xiàn)的應(yīng)對行為策略。在國家“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、整個社會“一切以金錢為中心”的現(xiàn)實(shí)情況下,在社會的整體消費(fèi)水平不斷提高的大背景下,企圖降低殘疾人的社會期望是不太現(xiàn)實(shí)的一種選擇,也是不太可能實(shí)現(xiàn)的。在這種情況下,作為政府來說,唯一能做的就是如何想方設(shè)法給殘疾人提供實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的合法性手段,其政策制定也應(yīng)該以如何能夠更加完整和正確地將這一點(diǎn)反映出來,并貫徹到其政策實(shí)施的過程中為重點(diǎn)。政府可能更多的是從殘疾人長遠(yuǎn)利益和整體利益考慮,但是作為最基本的生存而奔波的個體的殘疾人來說,只有眼前的現(xiàn)實(shí)利益才是最需要考慮的,如果政府為了長遠(yuǎn)利益或者是從做形象工程的方面考慮而將殘疾人實(shí)現(xiàn)社會期望的一些合法性手段取消,在政策上不給予支持等而使得殘疾人的現(xiàn)實(shí)利益受到傷害,筆者認(rèn)為這是一種極不明智的選擇,也不利于其長遠(yuǎn)利益的實(shí)現(xiàn)。雖然在目前的狀況下,殘疾人的行為選擇策略是認(rèn)同性的或者是形式主義的,但是他們這種行為策略的選擇更多的只是迫于無奈,也許在將來的某一天會有一個總爆發(fā),會有群體性的、規(guī)模性的反叛行為的出現(xiàn)。

        對于一個公平的社會來說,當(dāng)社會給予成員目標(biāo)的時(shí)候,應(yīng)該努力為他們提供實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合法性手段,這樣的社會才可能是和諧和穩(wěn)定的。

        殘疾人是一群由于殘疾的原因而導(dǎo)致的社會弱勢群體,他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和機(jī)會本來就要比其他群體少,因此在制定政策的時(shí)候,政府就更應(yīng)該考慮如何為這群人提供更多的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合法性手段(何況殘疾人本身的目標(biāo)并不是很大,社會期望值并不是很高)。

        總之,我們的社會需要對殘疾人這樣的弱勢群體有更多的關(guān)注、理解、包容和支持!

        (注:本文的一些資料和相關(guān)數(shù)據(jù)來源于白下區(qū)政府和白下區(qū)殘疾人聯(lián)合會提供的有關(guān)白下區(qū)殘疾人事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的相關(guān)材料。)

        【點(diǎn)評】

        本調(diào)查研究以殘疾人作為公民角色,對他們的生存狀況、社會期望與社會支持等方面作了深入的分析并從理論上提出了一定的解釋。文章指出了當(dāng)今社會條件下中國城市殘疾人的自我與社會的張力關(guān)系,并提出了如何實(shí)現(xiàn)殘疾人的各項(xiàng)權(quán)利與社會和諧、社會穩(wěn)定的一些思路。殘疾人作為我們社會當(dāng)中那些由于各種原因而導(dǎo)致生理殘障的人群,是社會人口的重要組成部分,他們就生活在我們身邊,也應(yīng)當(dāng)是“我群”的人們,對于殘疾人的生存支持、心理關(guān)懷以及社會化支持,是實(shí)現(xiàn)普遍人權(quán)的一種必需。從夏磊的調(diào)查來看,我們需要建立一套更為完整的個人、社區(qū)、社會、國家之間的合法性互補(bǔ)機(jī)制,以更有效地確保他們實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的各種權(quán)利。

        【讀者感言】

        【注釋】

        (1)本文作者:夏磊,南京大學(xué)。

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