《全生指迷方》為宋代王貺所撰，書中首次將眩暈作為獨(dú)立病證予以專門論述，并將其分為風(fēng)眩、痰眩、氣眩、勞風(fēng)四類，與后世所謂“風(fēng)、火、痰、虛、瘀”的病證特點(diǎn)十分接近。如其論風(fēng)眩：“頭眩之狀，謂目眩旋轉(zhuǎn)，不能俯仰，頭重不能舉，目不能開，閉則不能視物，（史氏《指南方》云：觀物如反，或如浮水。）或身如在車船上，是謂徇蒙招尤，目瞑耳聾，下實(shí)上虛，過在足少陽厥陰，由肝虛血弱，則風(fēng)邪乃生，蓋風(fēng)氣通于肝。又曰：諸風(fēng)掉眩皆屬于肝。左手關(guān)脈虛弦，謂之風(fēng)眩，香芎散、桃紅散主之”；痰眩：“若頭眩，發(fā)則欲嘔，心下溫溫，胸中如滿，由胸上停痰，胃氣不流，盤郁不散，氣上騰入腦，腦滿則眩，關(guān)脈沉弦，或謂之痰眩，旋覆花丸主之”；氣暈：“若但暈而不眩，發(fā)則伏地昏昏，食頃乃蘇，由榮衛(wèi)錯亂，氣血溷濁，陽氣逆行。（《指南》云：此由邪客諸氣，陰陽持厥，上者不得下，下者不得上，上下相隔，精神散亂。）上下相隔，氣復(fù)通則蘇，脈虛大而澀，謂之氣暈，流氣飲子、草烏頭湯主之”；勞眩：“若但欲上視，目瞑不能開，開而眩，唾出若涕，惡風(fēng)振寒，由腎氣不足，動作勞損，風(fēng)搏于肺，腎氣不足，膀胱不榮于外，故使強(qiáng)上瞑視。因其勞而受風(fēng)在肺，故唾出若涕而惡風(fēng)，謂之勞風(fēng)，芍藥黃芪湯主之。”以病機(jī)分類并析其見證之不同，對臨床辨證和后世辨證分型都有積極的影響。

但書中未列頭痛證，所涉內(nèi)容極少。