中醫(yī)調(diào)理是中醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶之一，它不但是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀文化的一個重要組成部分。中醫(yī)調(diào)理是以中醫(yī)“治未病”的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想為指導(dǎo)，采用中醫(yī)獨特的調(diào)理方法以保養(yǎng)身體、防病治病、增進健康，幫助陰陽氣血紊亂者盡快恢復(fù)平衡狀態(tài)，從而達到恢復(fù)身心健康，重享生活樂趣的目的。

（一）整體調(diào)理

“天人相應(yīng)”觀。中醫(yī)調(diào)理把人與自然、人與社會緊密相連，認(rèn)為人體的精神活動、五臟六腑的生理活動均與自然、社會息息相關(guān)，極為重視利用自然與社會的有利因素對機體進行調(diào)理和保健。所以，也就產(chǎn)生了許多諸如日光療法、空氣療法、高山療法、森林療法、泉水療法等的自然療法。其次是強調(diào)人的精神狀態(tài)要適應(yīng)社會環(huán)境的變化。再次是強調(diào)人體自身的整體統(tǒng)一。

（二）辨證論治

所謂辨證論治，就是針對不同的病因與證型，施行審因論治、分證調(diào)治，也就是通常所說的“對癥下藥”。中醫(yī)調(diào)理從辨證出發(fā)，把“證”視為整體反應(yīng)狀態(tài)的綜合概念，并把“證”放在自然、社會的聯(lián)系中去考察，在充分注意個體差異的前提下，采取相應(yīng)的調(diào)理方法。

（三）重視調(diào)理正氣

中醫(yī)調(diào)理從正氣立論，一切調(diào)理措施都以增強人體的抗病能力、自我調(diào)節(jié)能力和適應(yīng)能力為目的。按人體生命活動之所需，通過補虛疏邪而發(fā)揮調(diào)理作用。例如，用日光、空氣、泉水、飲食等補正氣之虛；用體育、音樂、言語、文藝、色彩、聲音以及種種外治法疏正氣之郁。即使運用藥物治法，也多是選用性味平和之品，于正氣無損。也就是說，中醫(yī)調(diào)理把希望寄托于人體自身，并力求在無傷害、無痛苦的狀態(tài)下恢復(fù)身心健康。

中醫(yī)調(diào)理充分吸取中醫(yī)臨床辨證論治的思維方法，重在使患者的元氣和臟腑功能康復(fù)，達到擺脫亞健康、治療慢性病的目的，可使陰陽、氣血紊亂的傷殘者最大限度地提高適應(yīng)社會的能力，亦可用于常人保健和增強體質(zhì)。概括起來，中醫(yī)調(diào)理有以下的特點和優(yōu)勢：①外治與內(nèi)治相結(jié)合；②綜合調(diào)治；③養(yǎng)生與康復(fù)相結(jié)合。

當(dāng)今的醫(yī)學(xué)模式已由傳統(tǒng)的“生物醫(yī)學(xué)模式”向“生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變，這與中醫(yī)調(diào)理歷來的主張不謀而合。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的影響下，中醫(yī)養(yǎng)生保健將會更加重視社會、心理對人的影響，并采取積極主動的調(diào)理方法，使人類與自然環(huán)境、社會環(huán)境處于更加協(xié)調(diào)的狀態(tài)。以中醫(yī)調(diào)理為主的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的思維方式與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的思維方式是一致的，所有的養(yǎng)生保健活動都是圍繞真正意義上的“健康”二字進行的。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中豐富的養(yǎng)生保健學(xué)術(shù)經(jīng)驗及長期被民間繼承下來的優(yōu)良保健習(xí)俗備受人們的重視。有效、實用、經(jīng)濟的中醫(yī)調(diào)理方法便于推廣普及，其前景非常廣闊。

中醫(yī)調(diào)理的歷史和中醫(yī)學(xué)一樣源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容廣博。中醫(yī)調(diào)理的方法，包括藥物內(nèi)治調(diào)理、藥物外治調(diào)理、針灸調(diào)理、按摩調(diào)理、飲食調(diào)理、起居調(diào)理、音樂調(diào)理、物理調(diào)理等。

1．針灸調(diào)理 以傳統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和現(xiàn)代生物全息理論為依據(jù)，以中醫(yī)學(xué)的臟腑、氣血、陰陽、補瀉等理論為指導(dǎo)，運用一定的操作器械（銀針或艾炷），通過特定的手法，在人體的特定部位（穴位）進行刺激，從而達到養(yǎng)生保健的目的。針灸是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)容。針灸療法廣泛應(yīng)用于中醫(yī)康復(fù)領(lǐng)域，既可治療病傷殘疾，也可作為常人保健方法運用。在具體應(yīng)用針灸方法時，應(yīng)注意安全，要了解針灸操作中容易出現(xiàn)的一些不良反應(yīng)及緊急對策。因此，最好在請教?？漆t(yī)生后，在專科醫(yī)生的指導(dǎo)下進行針灸操作。本叢書中所運用的傳統(tǒng)九針中的圓針，用其點按體表穴位，不刺破皮膚，無損傷無痛苦，安全便捷，功效顯著，適合家庭操作使用，是本叢書編者在亞健康調(diào)理領(lǐng)域獨具匠心的開創(chuàng)性的應(yīng)用。

2．藥物內(nèi)治調(diào)理 以中醫(yī)辨證論治思想為指導(dǎo)，以陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)，應(yīng)用中藥方劑內(nèi)服的手段，對亞健康、慢性病、傷殘者進行調(diào)理治療，以促進患者身心康復(fù)。藥物內(nèi)治調(diào)理方法當(dāng)從以下幾方面著手。

其一是辨證調(diào)理。就是因證施治，一證一方，方隨證變，各得其所。

其二是神虛疏壅。虛，是指臟腑、氣血、陰陽之不足；壅，是指各種原因引起氣機郁滯不暢。久病傷殘者多屬病之后期，常常既有正氣虧虛，又有氣機郁滯。所以，補虛疏壅為基本法則。具體運用時，應(yīng)權(quán)衡輕重緩急而靈活遣方。

其三是根據(jù)體質(zhì)特點進行調(diào)理。一般地說，小兒易虛易實，成人35歲前實多虛少，40歲左右虛實相兼，55歲以后虛多實少。故對小兒調(diào)理，不宜大溫大補，應(yīng)以平補為宜；老年人調(diào)理，則就始終注意顧護正氣，應(yīng)以補虛為常法；中年人調(diào)理，應(yīng)趁正氣旺盛，先祛其邪，然后再根據(jù)不同體質(zhì)類型隨證施治。

3．藥物外治調(diào)理 系指以中草藥煎煮、搗爛或燃煙之后，通過對患者的全身或局部進行熏蒸、浸浴、燙洗、敷貼等，以實現(xiàn)康復(fù)的一種調(diào)理方法。應(yīng)用本法時需注意以下幾點。

（1）遵循辨證論治的原則：藥物的選擇與內(nèi)服中藥一樣，應(yīng)根據(jù)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、表里、寒熱、虛實等情況進行遣方用藥。如對于風(fēng)寒感冒的調(diào)理，則宜選用辛溫解表之品，如生姜、蔥白等。

（2）藥汁或藥渣在外敷時不宜過燙，歷時不宜過久，以10～15分鐘為宜。

（3）根據(jù)不同病種選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ耗壳八幬锿庵畏ㄒ驯粡V泛地應(yīng)用于內(nèi)、外、骨傷、皮膚等科疾病的調(diào)理，常用的方法有蒸氣、燙洗、熨敷等療法。

4．飲食調(diào)理 是指有針對性地選擇食物，長期服食以達到治病養(yǎng)生的一種方法。由于“藥食同源”，食物亦有寒、熱、溫、涼之性，故具體應(yīng)用飲食調(diào)理時應(yīng)遵守下列原則。

（1）飲食質(zhì)量與進食方法的合理調(diào)配：對飲食太豐盛的人，要強調(diào)一個“少”字，以注意節(jié)制；對營養(yǎng)不足者，又需加強補充。尤須注意進食的方法：一是定時飲食，晚餐不宜過遲；二是細(xì)嚼慢咽以利消化；三是節(jié)制食量以防過飽損胃；四是清淡飲食，不宜過咸、過甘、過酸、過辛及過油膩厚味之品，以防傷脾生痰濕；五是宜進軟食，少吃生硬之物，食物不宜過燙過冷，以免損傷腸胃。

（2）根據(jù)五臟盛衰選擇飲食：飲食的選擇要合乎五臟盛衰之所需，即某臟虛，宜多食具有補益某臟的食物。如《素問·藏氣法時論》中有“肝苦急，急食甘以緩之”、“心苦緩，急食酸以收之”、“脾苦濕，急食苦以燥之”、“腎苦燥，急食辛以潤之”等的說法。中醫(yī)還有“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，腎病禁甘”之說。另外，中醫(yī)強調(diào)“以臟補臟”，例如肝臟虛而成夜盲癥，多食動物肝臟有一定療效；胃虛不納食，選食雞內(nèi)金可達健胃增食的目的等。

（3）注意飲食與藥物之間的關(guān)系：飲食物與患者所服湯藥的關(guān)系要合理，不要互相抵觸。

5．起居調(diào)理 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，在日常生活中起居有常，生活有規(guī)律，能調(diào)養(yǎng)人的形體和精神，使得形神合一，陰陽和諧，從而健康長壽。正如《內(nèi)經(jīng)》所云“起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年”。反之，就會導(dǎo)致體弱多病，“年半百而衰也”。起居調(diào)理應(yīng)注意以下幾點。

（1）起居與四時相應(yīng)：春夏陽氣較盛，人們宜晚睡早起；秋季陰氣漸盛，陽氣漸收，則宜早睡早起；冬季陰氣盛極，萬物生機閉藏，宜早睡晚起。

（2）作息要有規(guī)律：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，作息沒有規(guī)律是發(fā)生疾病，甚至危及生命的原因之一。要合理安排工作與休息。成人每日應(yīng)保證8小時睡眠，兒童為12～14小時，老年人為8～10小時；就寢、起床均應(yīng)按時。

（3）衣著適時適體：衣著要根據(jù)四時和每日氣候的變化更換或增減。

（4）居處環(huán)境適宜：居室內(nèi)要整潔，光線明暗適中，保持適當(dāng)?shù)臏囟龋?6～24℃）、濕度（40%～60%）和良好的通風(fēng)。

（5）講究個人衛(wèi)生：提倡漱口，洗浴皮膚、手足，定期拆洗被褥等。

（6）慎防外邪侵襲：自然界的氣候變化劇烈并對人們健康造成危害時，中醫(yī)稱之為“外邪”，對外邪應(yīng)加以防范，其基本要點是：春防春溫，夏日防暑，秋防燥冷，冬防傷寒。

此外，在日常生活中還可以開展以按摩為主的起居健身調(diào)攝，如梳頭、擦面、運目、叩齒、咽津、暖背、摩腹等。只要持之以恒，即可收到祛病健身、延年益壽之效。

6．情志調(diào)理 是指通過一定的手段激起病者某種情志變化，以達到控制其病態(tài)情緒、促進身心康復(fù)的一類方法。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，情志之病必以情冶，針?biāo)庪y效，正所謂“心病還須心藥醫(yī)”?！秲?nèi)經(jīng)》中提出“悲勝怒”、“恐勝喜”、“怒勝思”、“喜勝憂”、“思勝怒”等，情志調(diào)理就是利用這種情志之間相互制約的關(guān)系以避免情志致病，促進身心健康發(fā)展。

7．體育調(diào)理 運用傳統(tǒng)的體育運動進行身心鍛煉，使病體康復(fù)。

古代體育調(diào)養(yǎng)稱為“導(dǎo)引”?！皩?dǎo)”是指宣導(dǎo)氣血；“引”引申為伸展肢體之義。所以，導(dǎo)引就是宣導(dǎo)氣血、伸展肢體，用以防治疾病。其最大的特點是“形、意、氣”三者相結(jié)合，即運動肢體身軀以練形，鍛煉呼吸以練氣，并以意導(dǎo)氣行。體育調(diào)理形式多樣，有體操、五禽戲、太極拳、球類和器械運動、跑步、武術(shù)等。

8．按摩調(diào)理 醫(yī)者運用手掌、手指或器具等在體表的一定部位施以不同手法的揉按，使其經(jīng)脈宣通、氣血和調(diào)，以達到補虛瀉實、扶正祛邪、促進身心康復(fù)的目的。按摩的常用手法有按、摩、推、拿、揉、捏。按摩操作一般要先輕后重、柔和持久、由慢而快、由淺到深、先急后緩。

（1）按法：用手指或手掌在適當(dāng)部位進行按壓，適用于全身各部操作。可治療局部肌肉腫脹麻木、痹痛癱痿、扭傷挫傷等。

（2）摩法：用拇指指腹或手掌的尺側(cè)（小魚際）在某部或穴位上做輕緩的盤旋摩動。摩時用力要均勻，動作要協(xié)調(diào)，適用于四肢、頭、胸及腰部?？芍委煴酝窗c痿、麻木脹滿等。

（3）推法：用指腹或掌根在需要治療的部位或穴位上，分別向前后、左右、上下用力推動。常用拳推法、掌推法和指推法。適用于軀干和四肢部?？芍委熛涣?、肝胃不和、胸腹脹滿、肢體癱痿、麻木、痹痛等。

（4）拿法：用拇指和示指或拇指同中指屈成弧形，扣捏在對稱的兩個穴位或皮膚、肌肉、筋膜上，用力提拿?？捎脝问只螂p手進行，適用于肌肉豐厚處?？芍委熂∪饨罟峭达L(fēng)、勞損、麻痹不仁等。

（5）揉法：用手指指腹或手掌貼附于皮膚上，做輕微的圓形或螺旋形揉動，適用于全身保處?？芍委熝场⑺闹?、頭部、腹部疾病。

（6）捏法：用手指擠捏皮膚、肌肉、筋膜，多配合拿法使用，可單手或雙手捏，適用于全身各處。可治療頭、項、背、腰、四肢部痹痛等。

（7）除上述手法外，還有拍法、搖法、彈法、叩法、振法、法等。這些都是在按摩中常用的手法，可結(jié)合病情使用。

9．物理調(diào)理 運用色、聲、香、水、蒸汽及冷、熱（火）等物理因素，以保進身心健康。物理調(diào)理的作用有的是全身性的，有的是局部性的，強度及起效時間也各不相同。所以，一般需與其他療法配合應(yīng)用，方能提高療效。物理調(diào)理的方法豐富多樣，常用的有色彩療法、香氣療法、冷療法、熱療法、磁療法、聲療法等。

10．音樂調(diào)理 應(yīng)用音樂藝術(shù)調(diào)節(jié)人的精神情志，從而使之身心康復(fù)。音樂之所以對人的神情具有特殊的影響力，主要通過節(jié)奏與旋律起作用。

音樂調(diào)理具體應(yīng)用時，需遵循下列原則：盡量選用針對性強，有感染力的樂章。聽音樂時專心致志，不可一心二用。某些樂章、歌曲應(yīng)先由醫(yī)護人員加以生動的講解，啟發(fā)引導(dǎo)后收效更好。每日1～2次，每次30分鐘至2小時，需根據(jù)患者的體力、興致而定。盡量使患者自己彈唱，自己選定曲目，并以適當(dāng)?shù)姆绞焦膭忧榫w。為了增強效果，可適當(dāng)配合相應(yīng)的燈光、色彩等。