第四節(jié)　敖魯古雅使鹿鄂溫克民族心理健康調(diào)查

不同的地域、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活孕育了不同的文化，使鹿鄂溫克人在新中國成立前還是原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，新中國成立后直接進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)，直至1999年才全面禁槍（但允許狩獵）。在這種大的社會(huì)環(huán)境下必定孕育出與之相適應(yīng)的文化，以上這幾個(gè)巨大的跳躍讓使鹿鄂溫克人的心理承受很大的負(fù)擔(dān)，比如全面禁槍讓鄂溫克人失去了最后引以為自豪的象征，再一次失去了民族歸屬感，而這種民族的歸屬感要在一次次的民族成就中一點(diǎn)點(diǎn)找回。這種民族歸屬感就是文化認(rèn)同，文化認(rèn)同（cultrual identity）是一種群體文化認(rèn)同的感覺，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺。雖然與政治認(rèn)同有相似之處，但不是同義重復(fù)。文化認(rèn)同，尤其是對(duì)外來文化價(jià)值的認(rèn)同，足以瓦解一國的政治制度，一個(gè)民族的凝聚力；反之，本民族人民對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是該民族自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的內(nèi)在動(dòng)力。在生產(chǎn)生活巨變后人們往往產(chǎn)生巨大的心理落差，最簡(jiǎn)單的逃避方式就是過量飲酒，而過量飲酒恰恰是心理亞健康狀態(tài)的一個(gè)重要表現(xiàn)，所以很有必要從心理健康的角度來了解使鹿鄂溫克人。

Derogatis的SCL－90量表是一份在國內(nèi)外被廣泛使用的量表，用途不僅局限在心理健康程度層面，還經(jīng)常被廣泛應(yīng)用于軀體障礙、身心疾病和心理障礙的研究，但是SCL－90量表只是從主觀角度出發(fā)判斷和描述個(gè)體的心理狀態(tài)，至于這種特定的心理狀態(tài)的成因以及發(fā)展并不是它的研究?jī)?nèi)容。本研究在量表提供的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上再將每一個(gè)個(gè)體的體育習(xí)慣加以橫向比較，探尋使鹿鄂溫克人在生活環(huán)境巨變的今天是以一種什么樣的方式在逐步適應(yīng)新時(shí)代的生產(chǎn)生活的。

2012年6月25日在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市敖魯古雅鄉(xiāng)（以下簡(jiǎn)稱敖鄉(xiāng)）鄉(xiāng)政府的統(tǒng)一組織和安排下，敖鄉(xiāng)居民到敖鄉(xiāng)醫(yī)務(wù)所填寫問卷并進(jìn)行訪談，在工作人員做完說明之后，由居民的獨(dú)立完成填寫SCL－90量表和使鹿鄂溫克人體育行為調(diào)查問卷，共發(fā)放問卷138份，最后收回體育行為有效調(diào)查問卷102份和98份SCL－90量表。本次SCL－90量表在整理之后和1986年測(cè)得的全國成人SCL－90常模比較，并按研究需要把聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市敖魯古雅鄉(xiāng)的使鹿鄂溫克人進(jìn)行分類，按分類對(duì)量表數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)對(duì)比。

使鹿鄂溫克人聚居在敖鄉(xiāng)，居民共有219人，其中有160人左右常年居住，其中有138人參與了調(diào)查，被調(diào)查人口數(shù)比例為86%。第一種分類是根據(jù)不同的對(duì)比需要把聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市敖魯古雅鄉(xiāng)的使鹿鄂溫克人分成體育習(xí)慣較好和體育習(xí)慣不好的兩大類。第二種分類是將聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市敖魯古雅鄉(xiāng)的使鹿鄂溫克人分成生活習(xí)慣較好和生活習(xí)慣不好兩類。第三種分類是將聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市敖魯古雅鄉(xiāng)的使鹿鄂溫克人分成有固定工作、固定收入的群體和沒有固定職業(yè)的群體。最后還在男女性別之間做了心理量表的對(duì)比。

首先，將使鹿鄂溫克人SCL－90量表與1986年全國成人SCL－90常模比較，如表3－6所示：

圖3－3　正在進(jìn)行心理調(diào)查

圖3－4　正在進(jìn)行心理訪談

表3－6　2012年鄂溫克人與1986年全國成人常模比較

續(xù)表

可以看出敖鄉(xiāng)鄂溫克人軀體化均值明顯高于全國常模（p＜0.05）。敖鄉(xiāng)海拔1 000多米，地處呼倫貝爾草原和大興安嶺交接地區(qū)，是高緯度、高寒冷地區(qū)，是全國平均氣溫最低的地區(qū)。在漫長的冬季里，鄂溫克人最多的休閑活動(dòng)就是在房里喝酒，尤其是青年人和中年人喝酒已經(jīng)成為生活的一個(gè)部分，一頓酒席少則2～3小時(shí)，長則可以達(dá)到十幾小時(shí)或者更久，這種久坐的模式和大量酒精的攝入嚴(yán)重地?fù)p害著鄂溫克人的身體健康。調(diào)查顯示老年人大量飲酒的比例不高，其中有一部分人是酒精特異體質(zhì)，另一部分則是曾經(jīng)過量飲酒已造成了某種身體上的傷害而放棄飲酒的。

在對(duì)敖鄉(xiāng)居民的訪談中，我們發(fā)現(xiàn)在業(yè)余時(shí)間里鄂溫克族傳統(tǒng)體育活動(dòng)出現(xiàn)的比例并不大，主要原因是人數(shù)太少，開展活動(dòng)的積極性不高。內(nèi)在原因則是鄂溫克族的傳統(tǒng)體育未經(jīng)現(xiàn)代的整理整合，有很多適合老百姓喜聞樂見的體育項(xiàng)目需要解構(gòu)和重組從而更好地被現(xiàn)代文明接受和利用。

漫長的冬季只能在室內(nèi)活動(dòng)，導(dǎo)致生活空間的狹小，傳統(tǒng)的體育活動(dòng)缺少現(xiàn)代的解構(gòu)和重建，不為人們所喜愛和運(yùn)用，這種封閉的生活方式直接導(dǎo)致使鹿鄂溫克人的心理狀態(tài)出現(xiàn)一些問題，但是從使鹿鄂溫克人SCL－90量表與1986年全國成人SCL－90常模比較可以看出，只有軀體化、抑郁、焦慮三項(xiàng)略高于全國常模平均水平，也可以理解為正常范圍內(nèi)的民族和地區(qū)心理差異。

其次，將良好體育習(xí)慣和良好起居習(xí)慣人群和整體使鹿鄂溫克人SCL－90比較，如表3－7所示：

表3－7　有良好習(xí)慣的使鹿鄂溫克人和整體使鹿鄂溫克人比較

對(duì)收回的102份關(guān)于體育行為的有效調(diào)查問卷進(jìn)行評(píng)估，63人評(píng)估為擁有較好體育習(xí)慣和生活習(xí)慣的群體，39人評(píng)估為沒有較好體育習(xí)慣和生活習(xí)慣的群體。63個(gè)擁有較好體育習(xí)慣和生活習(xí)慣的人中有62人完成了有效的SCI－90量表的填答，我們用這一群體的數(shù)據(jù)與整體敖鄉(xiāng)鄂溫克人的數(shù)據(jù)進(jìn)行了對(duì)比。良好生活習(xí)慣的62人在軀體化、人際敏感、抑郁、焦慮、恐怖這5個(gè)項(xiàng)目平均數(shù)值明顯低于敖鄉(xiāng)整體水平（p＜0.05）。這些人的年齡主要集中在70歲以上，這些老人生活更有規(guī)律，面對(duì)死亡和一些不可預(yù)知的事情時(shí)表現(xiàn)出更多的從容。數(shù)據(jù)顯示良好體育習(xí)慣和良好起居習(xí)慣人群各項(xiàng)數(shù)值明顯低于敖鄉(xiāng)平均水平，那么表3－7中軀體化、抑郁、焦慮三項(xiàng)高于全國平均水平，主要是由體育習(xí)慣和起居習(xí)慣不好的人群拉動(dòng)數(shù)據(jù)?？梢娏己玫捏w育習(xí)慣和起居習(xí)慣對(duì)良好心理狀態(tài)的建立是有著重要意義的。

最后，對(duì)使鹿鄂溫克人不同職業(yè)的SCL－90進(jìn)行比較：

表3－8　有固定職業(yè)的46人和無固定職業(yè)的52人SC－90量表比較

在接受調(diào)查的138人中有98人完成了SCI－90量表測(cè)驗(yàn)，98人中有46人有固定職業(yè)，包括政府機(jī)關(guān)、手工業(yè)、商業(yè)、事業(yè)單位等，年齡也集中在40～50歲范圍內(nèi)；98人中無固定職業(yè)的有52人，這些人中一部分會(huì)在夏季去獵民點(diǎn)（深山）居住，從事一些比較繁重的體力勞動(dòng)，少部分人即便在冬季也會(huì)在獵民點(diǎn)居住，另一部分是基本喪失勞動(dòng)能力的老人，他們則不論冬夏長期居住在敖鄉(xiāng)。在SCL－90量表9個(gè)項(xiàng)目的比較中全部看到了明顯的差異（p＜0.05），由此可以得出很明顯的結(jié)論，規(guī)律的工作秩序和固定的社會(huì)關(guān)系會(huì)給人帶來良好的心理狀態(tài)。

使鹿鄂溫克人從原始社會(huì)直接進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)，產(chǎn)生了巨大的文化裂痕，即便是私有財(cái)產(chǎn)、貨幣、商品交易這些普通的概念也只是在近十年來才被部落廣泛理解和接受。隨著最后的酋長瑪利亞·索和樺樹皮船傳人安道·古等人的老去，這個(gè)部落更顯示出一種自信的缺乏，在與現(xiàn)代文明不斷交匯的今天，使鹿鄂溫克人從沒有停止自我文化上的尋覓，但是我們認(rèn)為測(cè)試中的心理量表與全國常模的巨大差異恰好表明了文化上的涅?是很艱辛的。

綜合表3－7和表3－8，可以描繪出使鹿鄂溫克人在敖鄉(xiāng)的生活狀態(tài)，青年人和中年人若不在城里有固定的工作，那他們的生活就顯得單調(diào)無味，在短暫的夏季里去山林里從事強(qiáng)度很大的體力勞動(dòng)，冬天里大量飲酒則成為消磨時(shí)光的主要方式。老年人生活基本規(guī)律，有很多老人自主選擇散步、遛狗等方式進(jìn)行鍛煉以維持身體機(jī)能。

生活空間的狹小，傳統(tǒng)的群眾喜聞樂見的體育項(xiàng)目缺少現(xiàn)代的解構(gòu)和重建，直接導(dǎo)致使鹿鄂溫克人的心理量表與常模出現(xiàn)一些差異。建議在政府的帶動(dòng)下建立大型的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，加大過量飲酒有害的宣傳教育，對(duì)傳統(tǒng)的喜聞樂見的體育項(xiàng)目進(jìn)行解構(gòu)重建，讓傳統(tǒng)體育更好地傳承。良好的體育習(xí)慣和起居習(xí)慣對(duì)良好心理狀態(tài)的建立有著重要意義。建議開展各種體育團(tuán)體活動(dòng)，定期舉行傳統(tǒng)體育比賽，增加或建立長期的社會(huì)公益活動(dòng)等。規(guī)律的工作秩序和固定的社會(huì)關(guān)系是給人帶來良好心理狀態(tài)的關(guān)鍵。建議在敖鄉(xiāng)重新開展各種傳統(tǒng)手工業(yè)，在繼承民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增加就業(yè)機(jī)會(huì)，盡量使敖鄉(xiāng)居民的生活規(guī)律。