登堂廟原名忠烈廟，在《許氏宗譜·墓道宮室橋梁考·登堂廟》中這樣記載：“在協(xié)忠廟之溪東，元時祖洪壽公因時亂思汪王保境之力，捐金建廟。崇祀迄今。近因頹潰，鄉(xiāng)眾籍舊重修如故?！薄对S氏東支敦本堂譜·人物小傳·許洪壽》的條目下又記載有這樣一句話：“（公）又嘗捐金建任公橋，作彥昇亭于昉嶺，造忠烈廟于登堂，其盛舉好事又如此?！眱上啾容^，可知登堂廟原為忠烈廟。元中葉，許洪壽捐金建廟的目的是“思汪王保境之力”。也就是說，其初衷是試圖建一個忠烈廟來祈求汪公菩薩護(hù)佑許村，以達(dá)到保境安民的目的。

前面提到的《許氏宗譜》是清乾隆時期所編的，此譜中已稱“忠烈廟”為“登堂廟”，可見最遲在清乾隆前，“忠烈廟”就已更名為“登堂廟”了。為什么要更名為“登堂廟”呢？更名的原因之一是供奉的對象發(fā)生了變化。原奉汪公，因汪華被封為“忠烈王”，自然稱為“忠烈廟”；后加祀雞王、李王，這可能是更名的一個原因。至于為什么要改名“登堂”，這可能是因地命名而約定俗成的結(jié)果。上面《敦本堂譜》的引文中有這樣的話：“作彥昇亭于昉嶺，造忠烈廟于登堂?！薄皶P嶺”為一地名，至今仍是許村通往上豐的要道，也是許村與上豐的分水嶺。嶺上有一亭，名“彥昇亭”，俗稱“昉嶺亭”。由此可以推斷，“造忠烈廟于登堂”之“登堂”是一個地名，即忠烈廟是造在叫“登堂”的這么一個地方?？梢姟暗翘脧R”有因地得名的因素，百姓通常以某個通俗的地名來稱某處建筑，久而久之，就約定俗成為“登堂廟”了。