《無他許氏宗譜·凡例》曰：“周禮以六俗安民，宮室墳墓居其二，況一族之人，生有里居，歿有邱墓。歌于斯，哭于斯；盡敦睦于斯，安體魄于斯?！比欢漓胧甲婧戏ɑ窃诿骷尉甘迥辏?536）“詔天下臣民祀始祖”之后。在此之前，只能通過神化先祖以取得廟祭始祖的合法權。此前，許氏祭祀先祖的場所是登堂廟和協(xié)忠廟。登堂廟所祀的是與姬姓一起開創(chuàng)周朝基業(yè)的許氏遠祖，所以里面供奉有姬王；協(xié)忠廟所祀的是唐代忠臣張巡、許遠。直到嘉靖十五年以后，才允許建祠堂，祀先祖。不過，許氏在此之前已建有祠堂。城東譜的《宗祀條規(guī)序》中記載：“正德間，族兄廷冕府君慨思宗祠不建無以妥祖宗之靈……為之幾年而祠堂落成。”這也許是個特例，許村所建的祠堂能統(tǒng)計出的共有40處，大都是在嘉靖年間建成的?，F(xiàn)存和殘存如下表3－12所示：

表3－12　許村祠堂統(tǒng)計表

續(xù)　表

下面不妨把表3－12中沒列出的開列如下：后宅門、金屏門森翠堂、大公門進士第、瓦窯門、塘頭門、東山門光裕堂、逸庵祠、長生祠、敦義堂、上門、仁睦堂、明伯堂、承恩堂、上昉門、新立門、上田門雍睦堂、怡樂堂、大方伯、大宗伯、崇正堂、砥行堂、正學堂、守素堂、仁讓堂、東沙門旋政堂、致政堂、汪家祠、宋家祠、程家祠。

歙縣檔案中存有一份1950年土改時的東升村公有財產(chǎn)登記證，上面開列出了位于東升村的祠堂間數(shù)和面積，具體如下表3－13所示：

表3－13　東升村土地登記公有部分列表^[5]

位于東升村的祠堂有十處，總面積為1．3畝，其中汪家祠一處，其余全為許氏祠堂。面積最大的是祥里門，占地2分6厘；其次是大慕門，2分2厘；面積最小的是明伯堂和汪家祠，占地3厘。

許村祠堂的修建大約經(jīng)歷了這樣三個階段：一是明嘉靖到明末，這是祠堂集中初創(chuàng)階段。嘉靖時的邦伯門、邦憲門、環(huán)里門，萬歷時的許氏統(tǒng)宗祠、四義祠、大宅門，明末郡伯門、逸庵祠、城東許氏宗祠等都是這一時期的杰作。二是清康、乾、嘉、道時期，這是祠堂的重修和重建階段。許氏統(tǒng)宗祠、祥里門、金川門、西沙堤門等都在這一時期得到重修或重建。三是清光緒到抗戰(zhàn)前期，這是祠堂再修再建時期。環(huán)里門、金川門、郡伯門、逸庵祠等都在這一時期得以重建，邦伯門、四義祠都在此時得到重修。尤其是邦伯門和其下的三個支祠，在民國七年（1918）到十九年間先后得以修建。許家修在《重修四義祠記》中談道：“家修自民國十二秋旋自冀北，始繕修敦本堂。次則重建逸庵公祠，又次則重建長生祠。今茲重修四義，固已再四矣?！卑畈T修繕歷時七年，自民國七年到十三年；民國十三年重建逸庵公祠，“家修自管理迄今倏經(jīng)六載”，到民國十九年終于大功告成；民國十五年到十七年重建長生祠；四義祠修理于民國十九年，“自春歷冬，十閱月，祠宇告成”。邦伯門及其支下祠堂之所以能在這一階段得以重修，這主要是得益于許家修、許家澤兄弟及子侄的樂善好施，他們一家為這四祠的修建總共捐贈大洋2　700元。他們兄弟一為直隸知事，一為揚州大鹽商。其子侄的“本”字輩中出了五位留洋的博士或碩士，有“一門五博士”之稱。

康熙三十年（1691）重建的許氏統(tǒng)宗祠是這三階段中的巔峰之作，原祠在環(huán)泉村，是明嘉靖年間由許世積之子許希禹等倡建。于萬歷年間毀，許氏即將祭祀移于大觀亭東側的任公祠內(nèi)進行，這一舉動遭到以任姓為代表的其他姓氏的反對。官司打了十余年，以許氏勝訴而告終，但他姓并不服氣。為了堵他姓之口，清康熙年間，在潭渡派許青巖和東支大墓門許三用的倡議下，許氏各門派及分遷各支達成共識，開始著手重建一本堂。東支大墓譜“三用公”條下記有“敦倫追遠，倡建宗祠”。道光年間的“許氏宗祠神主票”上印有原管理祠事者六人：昆盛、之顯、三用、光鉉、端友、肇位。許三用的名字位列其中。但在選址問題上，東西支意見不統(tǒng)一?？滴跞辏?691），城東派許國之孫許志寧建議將祠建于許村的四山樓。他的理由是祖父許國曾在這里讀書，并聲名顯赫，四山樓肯定是塊風水寶地。他在《重建許村統(tǒng)祠啟》中說：“昔文穆公（許國謚號）讀書四山樓，卜地起千秋之志，址基現(xiàn)在，圖繪猶存。文峰抱其前，武山障其后，箬嶺環(huán)其北，天馬帶其南，障列屏回，麗矣峰巒之靈秀，庚山甲向，壯哉風水之奇觀。”后許氏統(tǒng)宗祠一本堂即建于此。統(tǒng)宗祠不僅包括許氏東西二支，還包括分遷他鄉(xiāng)許氏各支。許氏合東西二支及外遷子孫之財力，建統(tǒng)宗祠于今之糧站。八進九開間，占地面積約3　100平方米。據(jù)說當時東西十八門約定，每門派在河前各設磚窯一座，合計十八座。每一窯磚單塊相連，只能環(huán)砌宗祠外墻一圈。太平天國時期，中進被焚，只留下前進和后進。后進供奉神主牌，前進自光緒年間起還被作為校舍使用。光緒三十三年（1907），由許家修、許炳文、許煜堂等共同創(chuàng)辦了許村的第一個新式學堂——公立務本兩等小學堂，就是以許氏統(tǒng)宗祠為校址的。直至新中國成立前，前進都一直被作為小學堂的校舍使用。新中國成立后，這里尚存門坊，為磚木結構，外設木柵欄。門坊上懸著四塊豎匾，分別是“同胞翰林”匾、“賞戴花翎”匾、“兄弟學士”匾、“覲見知事”匾。門坊兩側為一對高一丈余、寬近五尺的青石獅，下有雙層底座。北側為一雄獅，腳踏一繡球；南側為一雌獅，懷抱一小獅。雙獅脖子上系一飄帶，口中皆含有一珠，能轉動。兩獅造型氣派，雕刻精美，許村人自豪地認為：此為縣內(nèi)第一。門外是一大廣場，今仍稱之為“總祠前”。