本篇主要分析神氣意志與陰陽虛實所生的病狀，指出“神”是針灸與中醫(yī)診斷的基礎，所以篇名叫“本神”，本篇內容對于普通人的調攝修煉也有重要意義。

黃帝問岐伯說：“凡是針刺的原則，首先必須以神為根本。血、脈、營、氣、精、神，都包藏在五臟中，是其正常運作的力量之源，如果嗜欲過度，這些精氣就會游離出內臟，以致意識恍惚，精神錯亂，魂魄飛揚，并喪失理智，這是由什么原因造成的，是天生的災難，還是人為的過失呢？什么叫做德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮？愿聞其詳。”

岐伯回答說：“上天賦予人德，大地賦予人氣，天德下沉地氣升騰，從而使陰陽結合，萬物生成變化。所以，生命的本源叫精；男女交感，叫做神；跟隨神往來活動的，叫做魂；隨同精同時出入的，叫做魄；支配作用它們活動的，叫做心；當心中有所回憶時，叫做意；意存留在心中，令人心生回憶的，叫做志；為實現(xiàn)志而求變的，叫做思；用思想來考慮未來的，叫做慮；因慮而認真思考，以求正確地處理事物的，叫做智。所以，智者的養(yǎng)生之道，在于順應四時變化，和合喜怒哀樂，以適應寒暑之變，而安于不同的時令及生活環(huán)境，調節(jié)陰陽剛柔。這樣內外邪氣就不會侵襲，人的身體健康而不易衰老。

心思過于縝密、審慎，就會傷神，神氣受到了損傷，就會驚恐畏懼不止。因為悲傷過度，就會損害內臟，致使神氣枯竭而喪失生命。喜樂過度，會使神氣渙散而難以集中。愁憂過度，會使神氣低迷惶惑而不能流通。勃然大怒，會使神氣迷狂而不能自已。極度恐懼，會使神氣動蕩畏懼而能收藏。

心驚恐或思慮過度，就會傷神，神傷，就會經(jīng)常感到恐懼，從而失去自我調節(jié)能力。天長日久，肌肉就會遭到破壞，肌肉消瘦，毛發(fā)枯槁，導致冬天死亡。脾憂愁而難以化解就會傷害意識，意識被破壞，就會胸中悶亂，四肢不能舉動，毛發(fā)枯槁，從而致使春季死亡。

肝悲哀過度，牽動內臟，就會傷魂，魂被傷，人就會狂躁不止，萎靡不振，陰囊收縮，筋脈痙攣，兩脅無法活動，毛發(fā)枯槁，導致秋季死亡。肺喜樂無度就會傷魄，魄遭到傷害，會使人狂妄自滿，無法與人相處，皮膚極度粗糙干枯，毛發(fā)枯槁，就會在夏季死亡。腎大怒不止就會傷害志，志受傷，人就會健忘，從而使腰脊無法俯仰屈伸，而后毛發(fā)憔悴，死在夏季。恐懼而無法解除，就會傷精，精被傷，骨節(jié)就會酸痛、痿厥，并有遺精癥狀。因此，五臟是藏納精氣的，不能受到傷害，萬一受傷就會導致陰虛，陰虛則正氣就會消失，人也無法存活了。因而給病人施針時，要注意觀察病者的情況，以明了精、神、魂、魄的存亡得失，如果五臟精氣已被損傷，那么就不能施針了。

肝臟藏血，血藏納魂，肝氣虛弱，人就會產(chǎn)生恐懼，肝氣盛壯，就容易發(fā)怒。脾藏營氣，意被收納在營氣之中，脾氣虛，四肢就無法運動，五臟也會安定，脾氣太實，就會導致腹脹，大小便不利。心臟藏脈，脈收納神，心氣虛弱了，就易產(chǎn)生悲哀情緒，心氣過實，人就會常常大笑不止。肺臟藏氣，氣收納魄，肺氣虛弱了，就會鼻塞，肺氣太實，就會導致哮喘、胸部滿實，只能仰面呼吸。腎臟藏精，精收納志，腎氣虛弱，手足會厥冷，腎氣太實，就會腹脹。以上情形都會使五臟不能正常運行，所以必須審察五臟病情變化及虛實，再謹慎地加以調節(jié)?！?/p>

五臟病狀表