第一節(jié)　成長(zhǎng)中的正義:社會(huì)存在的基石與制度結(jié)構(gòu)的改良

在人類文明演化的歷史長(zhǎng)河中，“正義”一直被視為人類社會(huì)一種最基本的美德和價(jià)值追求。由于人性中固有的矛盾，我們離不開由政治秩序塑造的“正義”，因此，“正義”往往與特定時(shí)代的社會(huì)基本制度相聯(lián)，并以此為基準(zhǔn)，規(guī)定社會(huì)成員具體的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定資源與利益在社會(huì)群體之間、社會(huì)成員之間的適當(dāng)安排和合理分配。當(dāng)然，還“有一些正義，超過(guò)了國(guó)家的規(guī)定”，與溫情與慈悲相連，正所謂“沒(méi)有寬恕就沒(méi)有正義，沒(méi)有正義就沒(méi)有和平”。

當(dāng)今時(shí)代，正義是政治哲學(xué)中重要的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，人們熟知的多是從政治哲學(xué)角度講的“司法正義”、“法律正義”、“社會(huì)正義”與“政治正義”，較少涉及“文化正義”相關(guān)問(wèn)題的話題。其實(shí)，“正義”本來(lái)就具有多層次、多側(cè)面和多重維度^[11]，而且“正義”往往因內(nèi)蘊(yùn)矛盾沖突^[12]而不可兼得，其社會(huì)價(jià)值也高低不等，有時(shí)候“正義”的奧秘甚至超出了特定時(shí)代人的視野^[13]。根據(jù)不同的側(cè)重點(diǎn)與關(guān)注度，近些年學(xué)界經(jīng)常提到的“正義”分類還有“環(huán)境正義”、“制度正義”、“分配正義”、“程序正義”、“發(fā)展正義”、“生態(tài)正義”以及“媒介正義”、“性別正義”、“文化正義”、“審美正義”、“詩(shī)性正義”^[14]等等?！罢x”離不開權(quán)衡，處境化的人類不能讓“正義”停留在抽象的層面，而要努力通過(guò)實(shí)踐智慧，調(diào)和善與惡的沖突，避免“正義”的困境，更好地實(shí)現(xiàn)“正義”。