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        外感病的病因

        時(shí)間:2023-04-26 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:外感病致病因素,其內(nèi)在因素固占有重要的地位,但就其病變的性質(zhì)而言,都是在外邪的作用下而發(fā)病的。但這五種氣象的反常變化,人體又不能相適應(yīng)時(shí),就可成為致病因素,即稱作五淫,加上疫癘之氣,共為六淫。屬外感病的病因,簡(jiǎn)稱外因。就外感病大多具有傳染性這一客觀事實(shí)而言,已證明了“疫癘之氣”確是一種能直接引起疾病的外邪,并且在夾雜癘氣時(shí),則其化火的可能性也就大大地增加了。

        外感病致病因素,其內(nèi)在因素固占有重要的地位,但就其病變的性質(zhì)而言,都是在外邪(六淫之邪)的作用下而發(fā)病的。

        在正常的情況下,風(fēng)、熱(包括溫、暑)、濕、燥、寒是隨著自然界四時(shí)季節(jié)變化的常氣,是萬物生長(zhǎng)適應(yīng)的環(huán)境,也是人類賴以生存的條件之一。但這五種氣象的反常變化,人體又不能相適應(yīng)時(shí),就可成為致病因素,即稱作五淫,加上疫癘之氣,共為六淫。屬外感病的病因,簡(jiǎn)稱外因。

        六淫之謂,歷來均為風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。但火不是外因,不能作為六淫之一。盡管臨床確實(shí)可以見到火的證候,且其性甚烈,故前人有“煮海為鹽,焚石為灰,燃木為炭,鍛鐵為粉”的精辟描述。但它均由其他諸邪轉(zhuǎn)化而來,即所謂“六氣皆能化火”。臨床是沒有直接感受火邪而致病者(除火燒傷,但它不屬于外感病范疇)。設(shè)火真為六淫之一,豈有火化火之理?且“五志動(dòng)皆為火”,“氣有余便是火”,可見不只是外感熱病可以化火,內(nèi)傷雜病也能化火??v觀歷代醫(yī)家及近代醫(yī)籍,乃至高等院校的教科書,對(duì)外因的論述,雖都籠統(tǒng)地以“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六淫命名,但從未見到“外感火邪”的論述,所以火實(shí)非外因,顯然而知。既非外因,豈可作為六淫之一哉!

        自《內(nèi)經(jīng)》提出“五疫之至,皆相染易”,到張仲景因感傷于疫病流行而造成人員大量死亡的慘景,“乃勤求古訓(xùn),博采眾方”,著成《傷寒雜病論》一書;直至吳又可根據(jù)“觸者即病”,目睹疫病流行,死亡的枕藉慘狀而著《溫疫論》,創(chuàng)立了“戾氣”(又稱癘氣)學(xué)說以來,已為人們?nèi)找嬷匾暋>屯飧胁〈蠖嗑哂袀魅拘赃@一客觀事實(shí)而言,已證明了“疫癘之氣”確是一種能直接引起疾病的外邪,并且在夾雜癘氣時(shí),則其化火的可能性也就大大地增加了。這或許是古人在未認(rèn)識(shí)癘氣之前而提出火為六淫之一的原因歟?但這顯然本末顛倒,因果混淆了,所以癘氣當(dāng)為六淫之一。

        火,與水、飲、痰、瘀一樣,既是病理產(chǎn)物,又是第二致病因素,但絕不能作為外因之一。

        或曰:“暑熱即為火”。其實(shí)不然,如可代替,那么六淫之中有暑就不必再用火。況且暑與火的根本區(qū)別就在于:暑自外來,而無內(nèi)暑,故為六淫之一;火自內(nèi)生,而無外火,故不能作為六淫之一。

        而暑,只是在特定的季節(jié)——夏季之熱的稱謂而已,沒有“熱”的范圍廣泛,故暑又以熱替代為妥,而且可包括“溫”。溫與熱只是程度不同而已,溫為熱之漸,熱為溫之甚。故六淫之謂,當(dāng)為風(fēng)、熱、濕、燥、寒、癘為確切。

        由于四時(shí)病邪致病,不僅具有明顯的季節(jié)性,而且各有特定的證候表現(xiàn)和相應(yīng)的治療方法,故臨床只要掌握每一病邪的性質(zhì)和致病的特點(diǎn),通過不同證候的分析,就可明確各種外感病的病因、類型,從而采取有效方法進(jìn)行治療。這就是“辨證求因,審因論治”的主要精神所在。茲將六淫的性質(zhì)和致病特點(diǎn)簡(jiǎn)述如下:

        1.風(fēng)邪

        (1)四季皆有,為春季的主氣。是外感病的主因,為之先導(dǎo)。故曰:“風(fēng)為百病之長(zhǎng)”,“風(fēng)為百病之始”。外邪多依附于風(fēng)而侵犯人體,如風(fēng)熱、風(fēng)濕、風(fēng)燥、風(fēng)寒等。

        (2)風(fēng)性主動(dòng),“善行而數(shù)變”,流竄不定,病情多變化。

        (3)風(fēng)為陽邪,其性開泄,具有升發(fā)、向上、向外的特性,容易侵犯人體的上部、肌表,易于引起發(fā)熱、惡風(fēng)、汗出、泄瀉、腹痛等癥。

        2.熱邪

        (1)四季皆有,為夏季的主氣。出現(xiàn)于特定的夏季的熱邪,可稱之為暑邪。熱的程度較輕者,則可稱之為溫邪。

        (2)熱為陽邪,易于化火,而出現(xiàn)高熱、煩渴、汗出等癥。由高熱而容易灼傷津液,耗傷元?dú)?,?dòng)血?jiǎng)语L(fēng)。

        3.濕邪

        (1)四季皆有,為長(zhǎng)夏的主氣。其除氣候因素外,與居住環(huán)境關(guān)系密切。

        (2)濕為陰邪,其性重濁、黏滯趨下,易阻遏氣機(jī),損傷陽氣,可引起頭身困重、四肢酸懶、發(fā)沉等癥狀,疾病一旦夾濕,則纏綿難愈,病程較長(zhǎng)。

        4.燥邪

        (1)四季皆有,為秋季的主氣。初秋氣候尚溫,故謂之溫燥;深秋氣候偏涼,故謂之涼燥。

        (2)燥邪干澀,易傷津液,容易侵犯肺臟、皮膚、口鼻等處。

        5.寒邪

        (1)四季皆有,為冬季的主氣。寒為陰邪,易阻遏衛(wèi)氣,傷人陽氣。

        (2)寒性凝滯、收引。故寒邪侵犯肌表,毛竅收縮,衛(wèi)陽閉塞,使氣血流行不暢,而出現(xiàn)疼痛、惡寒、無汗、脈緊等癥。

        6.癘氣

        (1)四季皆有,亦稱疫氣、戾氣、雜氣、瘴氣、疫毒,具有強(qiáng)烈的傳染性。每與氣候反常、環(huán)境衛(wèi)生不良、飲食不潔以及社會(huì)制度等因素有關(guān)。

        (2)發(fā)病急驟,易于化火,病情重篤,具有傳染性,可引起流行。

        (3)局部可出現(xiàn)紅腫熱痛及潰爛等癥。

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