人際關(guān)系雖是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，但其存在和發(fā)展是有規(guī)律可遵循的。處理人際關(guān)系所涉及的基本原則有9項(xiàng)。

1.擇善原則　是指建立和發(fā)展人際關(guān)系時(shí)，不能盲目從事，而要有所選擇地進(jìn)行。不僅要“擇其善者而從之，其不善者而改之”，而且要“兩害相取，取其輕，兩利相取則取其重”。善者，是指對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己無(wú)害或有益的人及其關(guān)系。在建立和發(fā)展人際關(guān)系時(shí)，首先要考慮自己與交往對(duì)象相互需要是否有益于社會(huì)、有益于他人。如果是有益的，就采取積極的態(tài)度；如果是有害的，就要堅(jiān)決放棄。

2.調(diào)衡原則　是指協(xié)調(diào)平衡各種關(guān)系，使之不相互沖突與干擾。一個(gè)人的精力和時(shí)間是有限的，建立人際關(guān)系的目的是為了滿足需要，不能過(guò)多或不足。過(guò)多則忙于交往，影響自己履行崗位職責(zé)，不足則會(huì)使自己陷于孤獨(dú)苦悶，導(dǎo)致信息閉塞、孤立無(wú)援，使自己減少了發(fā)揮能力的機(jī)會(huì)與范圍。所以要經(jīng)常協(xié)調(diào)平衡人們需要與時(shí)間、精力之間的關(guān)系。

3.積極原則　是指在人際交往行為中要主動(dòng)、態(tài)度要熱情。即待之以禮，曉之以理。如在工作中，對(duì)來(lái)辦事者，一請(qǐng)坐，二倒茶，三辦事，四送出，主動(dòng)認(rèn)真，必有利于消除隔閡，密切關(guān)系。主動(dòng)的作用還表現(xiàn)在文明禮貌的語(yǔ)言中，表現(xiàn)在熱情的交往態(tài)度上。熱情比任何暴力更容易改變別人的心意，沒(méi)有熱情，人際關(guān)系就會(huì)變得冷漠，暗淡無(wú)光。

4.真誠(chéng)原則　真誠(chéng)是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則，要以誠(chéng)相待。信息反饋原理告訴我們：有良好的信息輸出，才能有良好的信息反饋，實(shí)現(xiàn)人與人之間的心理交融。真誠(chéng)是一種傳統(tǒng)美德，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“良藥苦口惟病者能甘之；忠言逆耳，惟違者能受之”，“心誠(chéng)則靈”，這些都是對(duì)真誠(chéng)及其作用的高度評(píng)價(jià)。

5.理解原則　主要是指關(guān)系雙方在人際行為中互相設(shè)身處地、互相同情和諒解。只有相互理解，才能心心相通，才有同情、關(guān)心和友愛(ài)?！叭酥嘧R(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心”。關(guān)系主體雙方要互相了解對(duì)方的理想、抱負(fù)、人格等情況；了解彼此之間的權(quán)利、需要、義務(wù)和行為方式。要相互體諒、互相包涵、不斤斤計(jì)較、吹毛求疵。要善于“心理?yè)Q位”思考，這樣，不管在平常交往，還是在人際雙方發(fā)生矛盾、產(chǎn)生沖突時(shí)，都能妥善處理之。

6.守信原則　就是在人際關(guān)系中講求信用、遵守諾言。守信乃處事立世之本，要“言必信”，說(shuō)真話，說(shuō)話算數(shù)要“行必果”，遵守諾言，實(shí)踐諾言。在交往中，要不輕諾，不輕諾是守信的重要保證。要嚴(yán)守對(duì)方的秘密，不炫耀和披露大家不知的隱私。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，“信譽(yù)就是金錢(qián)”的箴言已為越來(lái)越多的人所承認(rèn)和接受。

7.平等原則　尊重他人的自尊心和感情，不干涉他人的私生活，人格平等。在交往中，情感對(duì)等、價(jià)值對(duì)等、地位對(duì)等、交往頻率對(duì)等。像對(duì)待朋友那樣平等地對(duì)待交往對(duì)象，尋求相互認(rèn)識(shí)、相互理解的方法，關(guān)心、體諒、理解他人。平等具體體現(xiàn)在政治平等、法律平等、經(jīng)濟(jì)平等和人格平等方面。

8.相容原則　相容，即寬容，是指寬宏大量、心胸寬廣、不計(jì)小過(guò)、容人之短、有忍耐性。相容不是隨波逐流，不講原則，容人正是為了把原則性與靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以便更好地達(dá)到自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。要有謙讓精神，做到有理也讓人；要將心比心，“己所不欲，勿施于人”；要大事清楚，小事糊涂，要嚴(yán)于律己，寬以待人。

9.適度原則　即在人際關(guān)往中的一切行為都要得體，合乎分寸，恰到好處。這是人際交往中最重要的一個(gè)原則，是唯物辯證法關(guān)于質(zhì)、量、度觀點(diǎn)在人際行為中的具體體現(xiàn)。過(guò)與不及，皆為不妥。如自尊、自我表現(xiàn)、忍讓、誠(chéng)懇熱忱、信任他人、謹(jǐn)慎、謙虛、交往頻率、言談舉止等都要適可而止。