我們要學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，首先要明白黃帝的為人存心，如果連黃帝為人存心都不懂，空讀《內(nèi)經(jīng)》又有何益？

從黃帝的第一問，我們至少可以讀到三點(diǎn)。

第一，黃帝很謙虛。第二，黃帝非常慈悲，他最關(guān)心的不是他自己，而是他的百姓，還有世道人心，人類將往哪里去。第三，黃帝很重視中華道統(tǒng)的傳承，崇敬古人優(yōu)秀的智慧。

有學(xué)生問，怎么能看出這三點(diǎn)呢？我怎么就沒看出來？

第一點(diǎn)，大家看，黃帝貴為天子，一國之君，卻下問于岐伯，還稱岐伯為天師，天子之師??！

俗話說，下人不深，不得其真。你對人不夠謙恭，就很難得到真的智慧。天底下的智慧，就像水一樣，都是歸往低處的大海的，所以古人又把智慧稱之為智慧水。所以我們明白學(xué)問是流向有謙虛態(tài)度的人身上的。

不管你是皇親貴族，還是平民百姓，不謙恭就不能得到真正的學(xué)問。比如你拿杯子去裝水，杯子舉過茶壺，一點(diǎn)水也裝不到，你把杯子姿態(tài)放低，很快就能裝滿水。

這就像稻穗，越飽滿的越低下頭。越是華而不實(shí)的，越昂著頭，越彎不下。農(nóng)夫看到沉甸甸的稻穗就會很開心，大家看到昂頭戴面、貢高我慢的人，自然就想遠(yuǎn)離他。

所以傲慢的人很難得到大眾的智慧，傲慢是學(xué)問殺手。

第二點(diǎn)，那么為什么說黃帝是一位慈悲的黃帝？

很多高官領(lǐng)導(dǎo)，首先不是問蒼生，而是問鬼神，問自己的得失榮辱。至于百姓的事情，卻是放在第二位。

心中沒有天下，怎么能得到天下？心中都是個人榮辱得失，如何出類拔萃？

所以大家看黃帝，他是無我的，根本不問天師岐伯，我頭痛怎么辦，我腰酸有沒有更好的補(bǔ)品，我眼花能不能研究一些抗衰老的藥，讓我活得更久?。奎S帝問什么呢？

他問，現(xiàn)在大家五十多歲，還沒盡終天年，就動作遲緩，記憶力減退，這是時代不同了嗎？還是人類生命在縮短？

看，這是慈心的黃帝，完全是代眾生在問，非常慈悲。他想到的都是民眾的問題，最急于解決的也是民眾的煩惱。

所以黃帝是個利他的菩薩，他想要找出一條讓世人活得長壽健康的道路。

那么第三點(diǎn)呢？黃帝崇古，很重視傳承，他看到古代的人盡終天年，活過百歲，仍然自理，動作不衰?，F(xiàn)在很多人活到五十歲就要坐輪椅，拄拐杖，走起路來顫顫巍巍，我們跟古代比，究竟缺失了哪些東西呢，哪些東西沒有傳承下來呢？

大家聽后紛紛點(diǎn)頭。

我接著說，讀書啊，要讀字外字，書外書，書中文字皆是標(biāo)月之指，有很多圣賢教誨，精深至理，都要在無字處求之。