四大家，聲名噪，必讀書，錯名號。

亂世出英雄，社會劇變，明賢輩出。

金元時期，國家動蕩，戰(zhàn)亂不斷，歷史大變革。

這時百家爭鳴，都宗《內(nèi)經(jīng)》而各立門戶，所以古人講，儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元。

這時候的醫(yī)家都面臨巨大的問題，如何讓古方能夠煥發(fā)生機，契合時代。所以涌現(xiàn)了李東垣、劉河間、朱丹溪、張從正這四大家。

而在《醫(yī)宗必讀》這本書里，卻錯誤地把張從正認為是張仲景。張仲景是醫(yī)圣，金元四大家都宗他為師，不是大家，而是宗師??！

現(xiàn)在很多人學習這些大家，覺得難以學以致用，為什么呢？因為我們沒有深入地研究這些大家醫(yī)學思想產(chǎn)生的環(huán)境。

宋朝末年，中原失陷，主弱臣弛，老百姓飯吃不飽，衣服穿不暖，還要到處躲避，顛沛流離，心驚膽戰(zhàn)。這時國家都動蕩，人們怎么能安？

李東垣看到這個大時代背景，看到很多勞倦傷脾、百病叢生的病人，就立方法，以補中土、運脾胃為主，選擇剛燥扶陽之藥，令中土振奮，思維得安。所以他提出了內(nèi)傷脾胃、百病由生的醫(yī)學論點。創(chuàng)造了補中益氣湯、升陽益胃湯等千古名方。留下《脾胃論》《蘭室秘藏》等醫(yī)學名著。

后世把李東垣這種重脾胃的思想，稱之為補土派。

李東垣說，脾胃之氣即傷，而元氣不能充，故諸病之所由生也。甚至李東垣明確提出，脾胃為血氣陰陽之根蒂也。

人一天不可以不飲食，人活著不可以讓脾胃不好。身體抵抗力的強弱，全賴于脾胃。

李東垣這種思想，也是直宗《內(nèi)經(jīng)》的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，四季脾旺不受邪。

如果國家穩(wěn)定，繁榮富強，外敵敢輕易入侵嗎？