第二節(jié)　升華人類的一般追求，站在全球角度主動后退

怎樣才是適當(dāng)后退呢？

關(guān)于適當(dāng)后退，我希望我們認(rèn)真思考這個(gè)“適當(dāng)”。我并不是主張我們退回到原點(diǎn)，因?yàn)槟鞘遣豢赡艿?。但是我還是要指出，我們決不能仍然像現(xiàn)在這樣追求高消耗生活；決不能表面上憂心忡忡，實(shí)際上內(nèi)心渴望舒適享受；決不能只說別人，不檢討自己；決不能隔靴搔癢；決不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。我們必須認(rèn)真思考什么才是真正的幸福，從內(nèi)心里重新設(shè)計(jì)或者追求自己的幸福。

所謂堅(jiān)強(qiáng)的政治意志，就是要求我們必須下定壯士斷腕的決心，主動后退。

主動后退，當(dāng)然是以國家或民族行為表現(xiàn)出來的堅(jiān)定決心，此外還應(yīng)當(dāng)包括超越狹隘的民族和宗教意識，融合其中合理美好的愿望，站在全球的角度去做些實(shí)事。

各個(gè)民族和各種宗教都有天人合一、約束自己、多做善事、尊重自然、社會和諧的價(jià)值觀和文化理念，這些理念在最初階段的意義是積極主動的，然而奇怪的是它們對人類的行為并未形成正向的有效促進(jìn)作用，而且在世界上的交往爭斗中，它們又是不相容的、互相割裂的、自我的，遇到和自身利益相沖突的觀念時(shí)往往很難讓渡。這一點(diǎn)從當(dāng)今地球上諸多的紛爭和殺戮、環(huán)境的不斷惡化、一個(gè)個(gè)人類伙伴的消失或?yàn)l危就不難看出。這充分暴露出各個(gè)民族和各種宗教的狹隘性。而這種情況存在一天，就不可能形成全人類適當(dāng)后退的堅(jiān)強(qiáng)政治意志。

自人類出現(xiàn)幾萬年來，地球發(fā)生了翻天覆地的變化。除去地球自身的演變，人類對地球的影響不可估量。同時(shí)，人類社會的出現(xiàn)和發(fā)展也曾經(jīng)使秩序規(guī)則貫穿到人類歷史中，使各種文化滲透到生活中。人類自己創(chuàng)造了自己，也發(fā)展了自己。但未來的人類會是什么樣子？地球和人類之間、人和人之間又會發(fā)生怎樣的催化反應(yīng)？這都是人類一直好奇的明天……

英國的未來學(xué)者曾這樣展望，未來人類將會大同，原本不同民族、不同語言的人類將會變成單一種族；也有人預(yù)計(jì)，在未來人類會變矮，1.35—1.40米是最理想的身高，那時(shí)人類還將發(fā)展出第3性，男性將消失。

當(dāng)然，還有一種說法——一種最悲觀的說法，現(xiàn)在也被越來越多的人相信——人類會在未來滅亡。獲得2011年坦普爾頓獎的英國宇宙學(xué)家馬丁·里斯在其21世紀(jì)初的著作《我們最后的時(shí)光》中認(rèn)為，人類甚至有可能活不過22世紀(jì)。因?yàn)楝F(xiàn)在人類對自然的破壞、人類戰(zhàn)爭的威脅，在排除外太空災(zāi)難的同時(shí)會使自己走上一條自毀之路。

上述的展望和說法對人類來說都不是好事。人類的未來一定是不一樣的世界，但究竟是怎樣的世界，現(xiàn)在還都是猜測，唯一可知的是人類現(xiàn)在的發(fā)展之道。究竟怎樣才能讓未來世界安靜祥和、未來人類安居樂業(yè)，這是一代代人必須認(rèn)真思考的問題。如果僅僅站在自己的角度去想，就不可能有超脫的意識，也就永遠(yuǎn)不會有適當(dāng)后退的行動。人類在這方面已經(jīng)感到絲絲涼意了，不能讓溫度越來越低。