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        城市保姆掃描

        時間:2023-03-14 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:總的來說,到目前為止,在中國的城市中到底有多少保姆,或者在某個城市中到底有多少保姆,這也許是一個有解但確實很難解的問題。因此,我們對這個群體的規(guī)模的印象也總是很模糊的,比如,有人認為,如果按中國城市目前有1億個家庭計算,其中1/5的家庭需要社會化家政服務(wù),那將提供大約2 000萬個崗位。
        城市保姆掃描_城市角落與記憶Ⅰ———社會生態(tài)視角

        二、城市保姆掃描

        這是一個不被眾多城市人所關(guān)注的群體,但對于眾多的城市家庭而言,這又是一個不可或缺的群體。說它不被關(guān)注是因為,在人們的傳統(tǒng)觀念里,這是一種侍候人的下賤的活;說它不可或缺是因為,隨著家庭的核心化、小型化和家庭所擔負的職能的變遷,家務(wù)活動越來越需要家庭以外的成員來承擔。盡管學(xué)術(shù)界也看到了這個群體,但他們并沒有給予其過多的關(guān)注,無非是在農(nóng)民工的職業(yè)研究中順帶提及;盡管媒體對這個群體的關(guān)注程度稍微高一些,那也是毀譽參半。

        在城市中,無論他們是多么的默默無聞,無論他們的工作是多么的普通,我們卻沒有理由不關(guān)注他們,我們也沒有理由看輕他們。正是他們,才使得我們有更多的時間和精力投入到自己所追求的事業(yè)中;正是他們,才使得我們從繁瑣的家務(wù)勞動中解放出來;正是他們,才使得我們能夠更加自如、從容地來應(yīng)對和安排自己的生活和工作。

        這是一個怎樣的群體?這個群體的規(guī)模如何?這個群體的結(jié)構(gòu)如何?這個群體的社會地位如何?這個群體的生存狀態(tài)如何?這個群體的社會評價如何?這個群體的自我評價如何?這個群體的人際交往如何?這個群體的求職途徑如何?這個群體的收入狀況如何?……總而言之,對于這個群體,我們有太多的無知;對于這個群體,我們有太多的誤解;對于這個群體,我們有太多的偏見;對于這個群體,我們有太多的不屑一顧;對于這個群體,我們有太多的關(guān)注點;對于這個群體,我們有太多的好奇。

        (1)保姆的規(guī)模??偟膩碚f,到目前為止,在中國的城市中到底有多少保姆,或者在某個城市中到底有多少保姆,這也許是一個有解但確實很難解的問題。因為,并沒有專門的針對這個群體的統(tǒng)計,而且,由于保姆的流動性,以及他們尋找職業(yè)的渠道的多樣化,確實很難對其總量進行精確的統(tǒng)計。因此,我們對這個群體的規(guī)模的印象也總是很模糊的,比如,有人認為,如果按中國城市目前有1億個家庭計算,其中1/5的家庭需要社會化家政服務(wù),那將提供大約2 000萬個崗位。也即是說,按照這樣的計算,城市中的保姆數(shù)應(yīng)該在2 000萬名左右,但這僅僅是一個假定而已,隨著對社會化家政服務(wù)的需求的假定家庭數(shù)的變化,這個數(shù)據(jù)本身也將不斷變化。而且從現(xiàn)有的資料來看,我國的大中城市中保姆的需求與供給之間存在巨大差距,尤其是每年的春節(jié)前后,各大中城市都面臨著保姆供給的嚴重不足,甚至被媒體稱為“保姆荒”,因此,實際上到底有多少保姆仍是個未知數(shù)。由此,我們也可以看出,社會仍然把保姆這種職業(yè)當成是一種非正規(guī)的就業(yè)方式,相關(guān)管理部門、管理制度、管理法規(guī)缺位,也使得我們很難準確地描述這個群體的總體規(guī)模。

        (2)保姆的結(jié)構(gòu)。從性別構(gòu)成看,這個群體的最大特色是以“娘子軍”扛大旗,男性僅僅是個點綴;從年齡構(gòu)成看,其范圍從15~50歲,但主要集中在30~50歲;從文化程度構(gòu)成看,既有文盲,也有大學(xué)生,但主要是高中以下;從地域構(gòu)成看,既有農(nóng)村人,也有城市人。總之,在如今的城市中,保姆的結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜,不論是有文化,還是沒文化的人;不論是男性,還是女性;不論是年長的,還是年輕的;不論是城里人,還是農(nóng)村人,都有從事保姆這種職業(yè)的。這也表明,如今的保姆,已不是傳統(tǒng)意義上的保姆,也不再是女性的專屬職業(yè)。人們對保姆的需求呈現(xiàn)出多元化的趨勢,而且保姆行業(yè)自身也呈現(xiàn)出分化的趨勢,這就為各種類型的人從事這一職業(yè)提供了機會。

        (3)保姆的社會地位??偟膩砜矗谖覈?,由于人們觀念上的一些誤區(qū),以及相關(guān)的制度和管理的不完善,這個群體及職業(yè)的整體社會地位偏低。保姆社會地位的低下緣自他們的社會角色、社會身份,在人們的觀念中,做保姆總是低人一等的,而且保姆本身似乎就是低素質(zhì)的代名詞。大多數(shù)人不到萬不得已決不會去做這一行,就算做了,也不長久。很多城市人不僅對其“另眼相看”,而且自己即便是待業(yè)或失業(yè)也不愿從事這種職業(yè)。盡管我們常說“三百六十行,行行出狀元”“職業(yè)無尊卑貴賤,只是分工不同”,而事實上,保姆(家政業(yè))在我國從來都是處于“最底層的職業(yè)”。當然,我們也欣喜地看到,隨著家政服務(wù)業(yè)的發(fā)展,從業(yè)人員自身素質(zhì)和技能的提高,社會對這個行業(yè)的一些成見與偏見也正逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。從“菲傭”在各國家和地區(qū)的走俏,我們也該反思我們自身對保姆這個職業(yè)的看法。

        (4)保姆的生存狀態(tài)。總的來看,這個群體的生存狀態(tài)不容樂觀。從我們的訪談和媒體的報道中,我們多多少少會有這樣的感覺,盡管由于供求之間的嚴重不平衡(供遠遠小于求),但保姆并沒有因此而得到更好的報酬和主家更多的尊重。在我所訪談的保姆中,大多數(shù)人都認為無論是照顧孩子、老人、月母子,還是做家務(wù)都挺累的,這種累并不完全是生理、體力上的,因為在選擇保姆這個職業(yè)的人中,大多數(shù)都是能吃苦耐勞的。這種累可能更多的是來自心理,比如主家對自己的挑剔、責難、猜疑,主家在自己面前所表現(xiàn)出的強烈的優(yōu)越感,主家對自己的不夠尊重,遠離自己的家人的孤寂,以及自己所擔負的責任,還有因比較而產(chǎn)生的相對剝奪感等等。并且,有些主家為著自己生活的方便,不惜犧牲保姆自身的利益。比如,很多家庭都要求保姆(尤其是住家保姆)最好沒有休息天。而且與其他服務(wù)業(yè)相比,這個職業(yè)本身具有一定的特殊性,保姆要在主家提供“零距離”的服務(wù),如果碰上心懷不軌的主人,保姆是極容易受到侵害的;對于那些住家保姆而言,他們通常還要以“準家庭成員”的身份與主家在一個屋檐下同吃同住,但畢竟不是自己的家,總會多多少少有些不便,這種“人在屋檐下”的情境,無疑對他們的生活、行為、心理等都會造成一定的不適。

        (5)保姆的社會評價??偟膩砜?,社會乃至公眾對這個群體的評價整體偏低。在公眾眼里,首先,他們是一群文化素質(zhì)偏低的人,從現(xiàn)實的情況來看,大多數(shù)保姆的文化程度都在初中以下;其次,他們所從事的勞動是低人一等的,從現(xiàn)實的情況來看,很多人把保姆就等同于傭人;最后,他們所獲得的收入也是很少的,從現(xiàn)實的情況來看,南京大多數(shù)保姆的收入也就在500元左右。這些可能也是許多城市中的失業(yè)人員寧愿什么事都不做也不愿意做保姆的一個重要原因。對這個職業(yè)及群體的低社會評價,抑制了很多人從事這個職業(yè)的欲望,進而導(dǎo)致保姆供給的不足。

        (6)保姆的自我評價。總的來看,這個群體對自我的評價整體偏低。他們的自我評價之所以不高,主要是受到整個社會的影響。在別人眼里,這本來就不是一個地位很高的職業(yè),而且他們自己往往也認為,之所以選擇這個職業(yè)大多出于無可奈何,如果有別的辦法,自己決不會選擇做保姆,所以,大多數(shù)保姆都表示,這不會是自己將長期從事的職業(yè),一旦有可能,自己會立刻選擇做別的事情。當然他們中也有部分人表示,憑自己的勞動獲得一份收入來維持家庭的生計,這沒什么低人一等的,甚至有的保姆還表示,自己就喜歡干保姆這一行,覺得從看孩子、做家務(wù)、陪老人這些事情中也能獲得快樂。培養(yǎng)保姆對這個職業(yè)的自豪感,對于該職業(yè)的健康發(fā)展是有利的。問題的關(guān)鍵在于營造出一種全社會關(guān)心保姆業(yè)的氛圍。

        (7)保姆的人際交往??偟膩砜?,住家保姆的人際交往范圍比較狹窄,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)規(guī)模也比較小,而且其人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是一種同質(zhì)性比較強的網(wǎng)絡(luò)。在我們的調(diào)查中,一般的保姆的交往范圍,首先是自己所服務(wù)的主家,大多數(shù)保姆與自己所服務(wù)的主家的表面關(guān)系都處得不錯,否則也很難繼續(xù)在主家干下去,并可能會因此而遭到主家的解雇。其次,主家所在住區(qū)范圍內(nèi)的其他部分保姆,這種情況在照看小孩和老人的保姆中比較常見。因為小孩、老人在天氣好的時候幾乎都會到戶外活動,這就為保姆之間的交往提供了機會,與同行的交往頻率可能僅次于與主家的交往。再次,自己的同鄉(xiāng),同鄉(xiāng)依然是從農(nóng)村到城市之后保姆的人際交往圈中很重要的一部分,相互之間的情感溝通以及工作變換等都要靠同鄉(xiāng),而且同鄉(xiāng)是他們很重要的人際支持網(wǎng)絡(luò)。最后,自己的家人,大多數(shù)保姆都是別夫離子,背井離鄉(xiāng),孤身一人來到城市,而且一般也很少有回家與親人團聚的機會。由于保姆服務(wù)的特殊性,他們的工作、生活環(huán)境相對來說比較封閉,因此,他們的人際交往圈子也比較狹小。

        (8)保姆的求職途徑。目前,城市中保姆求職的途徑主要有三條:一是通過中介機構(gòu)介紹;二是通過非正規(guī)的保姆勞務(wù)市場;三是通過社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。目前中介機構(gòu)主要有兩大類:一是兼職做家政中介,中介僅僅起中間人的作用,其職責隨著介紹成功而結(jié)束,這類中介機構(gòu)的數(shù)量比較多,而存在的問題也比較多。二是專門的家政服務(wù)機構(gòu),這種機構(gòu)一般都有相對固定、穩(wěn)定的保姆源,有的保姆甚至就是機構(gòu)的員工,這些保姆大多經(jīng)過培訓(xùn),有上崗證等,這類中介機構(gòu)的數(shù)量相對較少。非正規(guī)的保姆勞務(wù)市場主要是主雇雙方直接碰面,私自協(xié)商,在這類市場上求職的大多數(shù)是來自農(nóng)村的散兵游勇式的保姆,這種類型存在的風(fēng)險性是最大的,一旦出了問題,只有主雇雙方自己負責。通過熟人介紹是目前城市中比較可靠的一種供求保姆的方式,這與中國人對社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重視有關(guān),同時,也看出中國社會人際間信任的特殊性。一般來說,這三條不同的途徑在保姆的求職中被采用的可能性是有差別的,大多數(shù)本地保姆比較愿意選擇第一條和第三條途徑求職,而零散的農(nóng)村保姆可能更多地通過第二條和第三條途徑??傮w來看,無論是想做保姆的還是想找保姆的大多傾向于第一條和第三條途徑。這對于雙方來說都是比較可靠的。

        (9)保姆的收入狀況。目前,在南京的家政市場上,一般的住家保姆的月工資在500~600元左右,前兩年還要低一些,大約在400~500元左右。鐘點工的月收入相對要高一些,一般在1 000元左右。這種收入上的差距,也給許多住家保姆造成了一定的沖擊,有些外地人也開始自己租房,然后選擇做鐘點工。當然,并不是所有保姆都有條件去做鐘點工,住房對于絕大多數(shù)外地保姆而言可能仍然是一個比較大的障礙因素。

        以上我們分別從城市保姆的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、社會地位、生存狀態(tài)、社會評價、自我評價、人際交往、求職途徑、收入狀況等方面對這個群體的概貌作了一個定性的描述。可以肯定的是,這并不是對城市中的這個特殊群體的總體概貌的完整描述,但通過我們所擷取的城市保姆的有限的斷面,以及這個群體的一些基本情況,我們應(yīng)該有了一個初步的、輪廓性的了解。

        總之,這是和城市市民最貼近的一群“外來者”,也是最純樸、善良的一群人,他們中的多數(shù)人是善良的、勤勞的,以至于常常引來人們由衷的贊揚。但也不是沒有這樣或那樣的“典型保姆”,他們會借機擄走雇主的錢財,會對照顧的對象做些不仁義的事情,會給主家?guī)硪恍┮庀氩坏降穆闊?,可是又有哪一行沒有幾個心懷不軌的人呢?

        通過對城市中保姆職業(yè)和群體的概貌性描述,我們已經(jīng)對這個群體及職業(yè)有了一個初步的了解,下面結(jié)合幾個問題對此作進一步的探討。

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