三、中國(guó)殘疾人社會(huì)工作理論研究的視角

研究殘疾人社會(huì)工作理論，其目的就在于揭示殘疾人社會(huì)工作的具體規(guī)律及其發(fā)展趨向，并且針對(duì)其存在的問題提出對(duì)策建議，推動(dòng)殘疾人與社會(huì)的良性互動(dòng)，以更好地為殘疾人服務(wù)，為殘疾人事業(yè)服務(wù)?；谶@種理念，我們確立殘疾人社會(huì)工作理論研究的視角是：

（一）綜合研究的視角

殘疾人社會(huì)工作理論研究是一個(gè)多學(xué)科研究領(lǐng)域，它廣泛涉及歷史學(xué)、人類文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理論和方法。而“新的綜合”研究，即學(xué)科之間的交叉、滲透和融合，越來越成為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究的普遍趨勢(shì)。當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界，殘疾人社會(huì)工作理論研究很熱門，受到眾多學(xué)科的關(guān)注與介入，并涌出很多的研究成果，提出了很多的相關(guān)理論。因此，我們要以綜合研究的視角，對(duì)殘疾人社會(huì)工作理論進(jìn)行跨學(xué)科研究，否則就難以深刻認(rèn)識(shí)殘疾人社會(huì)工作的具體規(guī)律，也難以揭示殘疾人社會(huì)工作的演進(jìn)歷程及其未來走向。

（二）互動(dòng)研究的視角

社會(huì)互動(dòng)是個(gè)人和社會(huì)相互作用的起點(diǎn)，它提供了對(duì)個(gè)人和社會(huì)動(dòng)態(tài)分析的基礎(chǔ)。在社會(huì)互動(dòng)中，顯示了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與群體、群體與社會(huì)、群體與群體以及個(gè)人與個(gè)人之間相互影響、相互作用的關(guān)系，體現(xiàn)了個(gè)人行為與社會(huì)運(yùn)行之間相互依存、相互制約的統(tǒng)一過程。殘疾人社會(huì)工作理論告訴我們，殘疾人是殘疾人事業(yè)的主體，但他們同時(shí)是社會(huì)成員，而且是特殊公民，是特殊的社會(huì)群體，因此他們的作用和進(jìn)步不但靠自身，更靠社會(huì)，正是在這種獨(dú)特的互動(dòng)中顯示著殘疾人的生命價(jià)值，顯示著殘疾人社會(huì)工作的真正價(jià)值。所以，“殘疾人的進(jìn)步，殘疾人事業(yè)的發(fā)展，不能只從殘疾人、殘聯(lián)這個(gè)小圈子找原因，而應(yīng)著眼于大局，著眼于社會(huì)，著眼于全球。”^[16]由此可知，互動(dòng)研究正是殘疾人社會(huì)工作理論研究的一個(gè)重要視角，而且是本書微觀分析與宏觀分析的一個(gè)中心內(nèi)容。若是無視或離開互動(dòng)研究的視角，殘疾人社會(huì)工作理論就說不清，道不明。因此，殘疾人，特別是政府、社會(huì)各界、殘聯(lián)、殘疾人社會(huì)工作者要更加重視，心知肚明。

（三）比較研究的視角

我們認(rèn)識(shí)一個(gè)事物是借助于與其他事物比較來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)橹挥斜容^，才有鑒別；只有鑒別，才有認(rèn)識(shí)。在實(shí)際的理論應(yīng)用中，殘疾人社會(huì)工作理論離不開比較研究。道理很明白，殘疾人社會(huì)工作的服務(wù)對(duì)象——?dú)埣踩耸巧钤诿總€(gè)國(guó)家、民族、地域或社區(qū)之中，而每個(gè)國(guó)家、民族、地域或社區(qū)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展是不平衡的，殘疾的類型和程度是有差異的，殘疾人的現(xiàn)實(shí)狀況也是各不相同的。殘疾人社會(huì)工作只有進(jìn)行比較研究，例如，城市與農(nóng)村的殘疾人比較研究、東南沿海地區(qū)與中西部地區(qū)的殘疾人比較研究、城市社區(qū)之間的殘疾人比較研究以及農(nóng)村發(fā)達(dá)地區(qū)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的殘疾人比較研究等，只有通過這些比較研究，才能具體而深入認(rèn)識(shí)殘疾類型的差異和產(chǎn)生的原因以及殘疾人的現(xiàn)實(shí)狀況。同時(shí)，在實(shí)際的比較研究中，要充分運(yùn)用單項(xiàng)比較與綜合比較、橫向比較與縱向比較、求同比較與求異比較以及定性比較與定量比較等，對(duì)殘疾人相關(guān)問題進(jìn)行比較研究，以期獲得其共同點(diǎn)，找出其不同點(diǎn)。這樣，才能更好地知道所以然，以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展的目的。

（四）創(chuàng)新研究的視角

在殘疾人社會(huì)工作理論研究上，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從許多方面作過有益的探索，這對(duì)于我們進(jìn)行后續(xù)研究是大有裨益的。但這并不意味著對(duì)該研究已經(jīng)取得相當(dāng)可觀的成果就停滯不前了，恰恰相反，近些年來，殘疾人事業(yè)的發(fā)展無論是規(guī)模、質(zhì)量，還是影響力上，都出現(xiàn)了前所未有的新現(xiàn)象、新情況，挑戰(zhàn)著殘疾人社會(huì)工作理論。因此，只能緊密結(jié)合殘疾人社會(huì)工作實(shí)踐，進(jìn)行理論創(chuàng)新，才是唯一正確的選擇。由此，對(duì)這些新現(xiàn)象、新情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和學(xué)理解釋，與歷史進(jìn)行比較，并探究演變的過程與未來的趨勢(shì)，進(jìn)而用相關(guān)理論方法進(jìn)行解釋和論述，尤其需要有符合中國(guó)基本國(guó)情的殘疾人社會(huì)工作理論來闡釋和論述，以指導(dǎo)殘疾人社會(huì)工作的實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐基礎(chǔ)上的殘疾人社會(huì)工作理論創(chuàng)新，推動(dòng)殘疾人社會(huì)工作的模式創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、管理體制和機(jī)制創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)。

（五）實(shí)證研究的視角

實(shí)證性研究作為一種研究范式，目前在國(guó)內(nèi)外殘疾人社會(huì)工作理論研究中同樣受到了前所未有的重視。殘疾人社會(huì)工作理論十分重視田野考察、實(shí)地調(diào)查，注重原始資料的發(fā)掘和整理。說具體點(diǎn)，在殘疾人社會(huì)工作理論研究的過程中，同樣需要通過大量的實(shí)證調(diào)查，獲取豐富而實(shí)際的第一手資料。既包括問卷測(cè)驗(yàn)殘疾人群體有關(guān)問題和直接觀察殘疾人生活狀況，來評(píng)定他們自身所處的現(xiàn)狀，深入了解他們的需求，進(jìn)而加以驗(yàn)證相關(guān)理論假設(shè)，達(dá)到對(duì)所研究問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。還有通過對(duì)殘疾人的個(gè)別訪談和深度訪談，具體收集殘疾人群體的典型人物事例，深入了解殘疾人對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育及社會(huì)生活等方面的貢獻(xiàn)，并針對(duì)他們存在的主要問題，提出建設(shè)性的對(duì)策和辦法，等等?？傊?，在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，在提煉和建構(gòu)中國(guó)殘疾人社會(huì)工作理論方面必將發(fā)揮積極作用。