一、新聞價值觀與價值判斷

新聞價值觀是人們對于新聞價值的根本觀點和看法。作為一種理論形態(tài),是人們總體價值觀的重要組成部分。新聞價值觀來自人們對新聞價值問題的系統(tǒng)思考,是從個別中抽象出的一般認(rèn)識,具有普遍性和整體性的價值理念。

從廣義上說,新聞價值與價值觀可以通用,但前者偏重于認(rèn)定某一條新聞是否有價值、對受眾有什么效用,后者則是對新聞價值學(xué)說的認(rèn)識,構(gòu)成新聞價值的理念。人們對新聞價值的判斷,實際是個人社會觀與人生觀的表現(xiàn),社會意識和社會價值觀決定新聞價值觀。新聞價值觀對記者和受眾施加影響,協(xié)調(diào)媒體各個部分,從而也協(xié)調(diào)媒體與受眾的關(guān)系,引導(dǎo)記者與公眾的新聞意識。

新聞價值觀主要形成于新聞傳播實踐中,現(xiàn)實的新聞價值觀既是現(xiàn)實新聞實踐的反映,又是對傳統(tǒng)新聞價值觀的揚棄。人們擁有的新聞價值觀都有其歷史淵源和現(xiàn)實根據(jù),受社會實踐和各種觀念的影響,特別受政治觀、經(jīng)濟觀、文化觀、技術(shù)觀的制約,二者始終處于相互作用與相互影響之中,形成一種持續(xù)的互動關(guān)系。

新聞價值觀不是單一的或一元的,不管是從歷史過程看,還是從現(xiàn)實的新聞傳播現(xiàn)象看,它都是多樣的和多元的。19世紀(jì)50年代興起的獵奇新聞觀,認(rèn)為離奇、古怪、異常的事件才構(gòu)成新聞。19世紀(jì)末的黃色新聞觀,以極力渲染兇殺、災(zāi)禍、色情、犯罪等刺激性內(nèi)容為樂事。而新聞價值觀的怪胎———以德國法西斯為代表的法西斯新聞觀,根據(jù)統(tǒng)治者的極權(quán)意志把政治需要作為最高的新聞價值標(biāo)準(zhǔn)。視新聞為宣傳活動,一個事實是否值得報道,只看它是否有利于某種宣傳。這種宣傳的新聞價值觀在資產(chǎn)階級黨報一誕生就形成了,把新聞當(dāng)作推銷政治觀念的手段。在當(dāng)代的公共社會,媒體依據(jù)新聞滿足受眾和社會的有益需要來判斷新聞價值,是最進步、最積極的新聞價值觀。

新聞價值觀的基本框架建構(gòu)起來后,便具有相對的穩(wěn)定性,新聞傳播將沿著一定的價值軌道平穩(wěn)地運作,但同時也使新聞實踐的創(chuàng)新和變革遇到認(rèn)識障礙,使新的報道領(lǐng)域得不到開辟,新的報道形式難以探索,造成墨守成規(guī)的惰性。新聞價值觀不應(yīng)固定不變,而應(yīng)伴隨社會進步不斷改變。它是一個開放系統(tǒng),不斷吸納一切新鮮而優(yōu)秀的價值觀,為新聞變革提供精神動力。