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        雙語(yǔ)節(jié)目存在的問(wèn)題都有哪些

        時(shí)間:2023-10-24 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:第六節(jié)雙語(yǔ)節(jié)目存在的問(wèn)題目前,我國(guó)的雙語(yǔ)節(jié)目還存在這樣一些問(wèn)題:雙語(yǔ)節(jié)目形態(tài)不明確;雙語(yǔ)節(jié)目播出時(shí)間不確定;雙語(yǔ)播出比例不合理;雙語(yǔ)主持人使用不穩(wěn)定。由于雙語(yǔ)特色明顯,受眾自然形成了對(duì)雙語(yǔ)節(jié)目形態(tài)的收聽(tīng)、收視心理定勢(shì)。根據(jù)目前的人力資源狀況,國(guó)內(nèi)雙語(yǔ)節(jié)目不能走規(guī)模取勝的路子,必須以特色為突破口,選擇適當(dāng)題材,找準(zhǔn)目標(biāo)定位,求精求新。

        第六節(jié) 雙語(yǔ)節(jié)目存在的問(wèn)題

        目前,我國(guó)的雙語(yǔ)節(jié)目還存在這樣一些問(wèn)題:(1)雙語(yǔ)節(jié)目形態(tài)不明確;(2)雙語(yǔ)節(jié)目播出時(shí)間不確定;(3)雙語(yǔ)播出比例不合理;(4)雙語(yǔ)主持人使用不穩(wěn)定。

        例如,北京電視臺(tái)的《國(guó)際雙行線》平民化、中央電視臺(tái)的《對(duì)話》精英化,內(nèi)容與目標(biāo)的定位還是非常明確的,但是有時(shí)形態(tài)不穩(wěn),作為雙語(yǔ)節(jié)目,以雙語(yǔ)出現(xiàn)的情況相對(duì)較少,啟用的雙語(yǔ)主持人又時(shí)常變動(dòng),且主持人雙語(yǔ)水平參差不齊。雙語(yǔ)播出時(shí),有時(shí)英語(yǔ)比例過(guò)大,中國(guó)觀眾不易接受,信息流失較多;有時(shí),干脆全程漢語(yǔ)播出,中國(guó)觀眾看得輕松了,而不懂漢語(yǔ)的外國(guó)嘉賓在節(jié)目里交流卻很費(fèi)勁,直接影響了談話質(zhì)量。這兩個(gè)節(jié)目不但沒(méi)有留意雙語(yǔ)比例的構(gòu)成,也沒(méi)有作為雙語(yǔ)節(jié)目的形態(tài)固定下來(lái),這樣就導(dǎo)致:觀眾對(duì)《國(guó)際雙行線》和《對(duì)話》節(jié)目?jī)?nèi)容定位雖然很明確,但是,對(duì)節(jié)目是否雙語(yǔ)播出的心理準(zhǔn)備是不確定的。這兩檔優(yōu)秀電視談話節(jié)目曾經(jīng)因不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用雙語(yǔ)的問(wèn)題打了折扣,實(shí)在可惜。

        相反,如中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)從十幾年前就開(kāi)播的雙語(yǔ)音樂(lè)節(jié)目Joy FM,中央電視臺(tái)的雙語(yǔ)教學(xué)節(jié)目Out Look以及連續(xù)幾年成功舉辦的元旦雙語(yǔ)晚會(huì)、中秋雙語(yǔ)晚會(huì),聽(tīng)眾或觀眾只要一提起這些節(jié)目,就會(huì)有一種強(qiáng)烈的印象——雙語(yǔ)節(jié)目。由于雙語(yǔ)特色明顯,受眾自然形成了對(duì)雙語(yǔ)節(jié)目形態(tài)的收聽(tīng)、收視心理定勢(shì)。因此,到目前為止,這些節(jié)目有明確的、穩(wěn)固的雙語(yǔ)形態(tài),固定的播出時(shí)間,相對(duì)穩(wěn)定的雙語(yǔ)主持人,培養(yǎng)了一大批有雙語(yǔ)收聽(tīng)、收視習(xí)慣的受眾,繼而穩(wěn)定、甚至擴(kuò)大了受眾群。

        根據(jù)目前的人力資源狀況,國(guó)內(nèi)雙語(yǔ)節(jié)目不能走規(guī)模取勝的路子,必須以特色為突破口,選擇適當(dāng)題材,找準(zhǔn)目標(biāo)定位,求精求新。而在對(duì)外意識(shí)上,對(duì)外雙語(yǔ)節(jié)目急需思考未來(lái)發(fā)展空間。

        小結(jié)與思考

        播音主持的雙語(yǔ)化讓媒體找到了更符合多元社會(huì)要求的語(yǔ)言表述方式。面對(duì)全球化的沖擊,播音主持的雙語(yǔ)化方向在哪兒?可能就在“筷子”與“刀叉”之間,既要堅(jiān)守住本土,又需要走向國(guó)際化。

        【注釋】

        (1) 托馬斯·弗里德曼著:《世界是平的——“凌志汽車(chē)”和“橄欖樹(shù)”的視角》,東方出版社2006年版,第123頁(yè)。

        (2) 高明凱、石安石主編:《語(yǔ)言學(xué)概論》,中華書(shū)局1963年版,第246~247頁(yè)。

        (3) 關(guān)世杰著:《跨文化交流學(xué)》, 北京大學(xué)出版社1995年版,第249頁(yè)。

        (4) 2004年與該節(jié)目制片人宋民的一次談話。

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