第九章　新媒體時代高校思想政治教育中的媒介素養(yǎng)教育

隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒介在服務(wù)于高校思想建設(shè)實踐的同時，因其自身的屬性難免會給校園精神文化環(huán)境帶來一些新的問題。面對新形勢下的新挑戰(zhàn)，如何全面提升高校思想政治教育主客體的媒介素養(yǎng)，有效地利用新媒體技術(shù)開展教育工作，已成為新媒體時代高校思想政治教育工作研究的新課題。

第一節(jié)　新媒體時代提升媒介素養(yǎng)的緊迫性

“媒介素養(yǎng)”出自英文“Media Literacy”，在歐洲一般稱為Media Education（媒介教育），美國和加拿大則多稱為Media Literacy（媒介素養(yǎng)），我國港臺和日本則稱為“媒體識讀”。“媒介素養(yǎng)”這一術(shù)語最早誕生于20世紀(jì)30年代的英國。1933年，英國學(xué)者李維斯和湯普森合作出版《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識》一書，首次對學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育的問題作了系統(tǒng)闡述，并提出了一套比較完整的建議，其基本目的是“力求通過媒介素養(yǎng)教育，使學(xué)生免受媒介所傳播的不良文化、道德觀念或意識形態(tài)的負(fù)面影響”。^[1]1992年，美國傳媒素養(yǎng)研究中心將“媒介素養(yǎng)”定義為：人們面對傳媒的各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力。^[2]簡單地說，媒介素養(yǎng)就是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力，以及使用媒介信息為個人生話、發(fā)展服務(wù)的能力，而為提高媒介素養(yǎng)而進(jìn)行的教育，則被稱為媒介素養(yǎng)教育。根據(jù)上述對“媒介素養(yǎng)”的界定，結(jié)合新媒體所具有的交互性、即時性、海量性、共享性、多媒體等特征，我們可以得出：新媒介素養(yǎng)主要指人們接觸和理解新媒體的能力，參與和使用新媒體的能力，認(rèn)知和批判新媒體的能力以及對新媒體的創(chuàng)造和傳播能力，而為提高新媒介素養(yǎng)而進(jìn)行的教育，則被稱為新媒介素養(yǎng)教育。

當(dāng)代大學(xué)生在媒介接觸消費、媒介認(rèn)知理解、媒介應(yīng)用制作等方面，雖然能夠比較好地適應(yīng)新媒體環(huán)境，但從其具體行為看，也存在對媒介的批判能力較弱、對媒介的使用不夠深入，以及網(wǎng)絡(luò)道德和法律意識比較薄弱等問題。因此，在新媒體時代，提升媒介素養(yǎng)勢在必行，其緊迫性具體反映在兩個方面：

一、客觀要求

（一）提升媒介素養(yǎng)是新媒體時代高校思想政治教育的新主題

1.媒介素養(yǎng)是高校思想政治教育主客體適應(yīng)新媒體時代要求的必備素質(zhì)

隨著新媒體技術(shù)的長足發(fā)展，媒介形態(tài)發(fā)生了巨大變化，印刷媒介、電子媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、互動媒介等形式在同一時空中“相遇”，以空前的速度介入和影響著受眾和社會。從一般意義來說，新媒體已成為當(dāng)今社會不可或缺的組成部分，它不但反映現(xiàn)實，另一方面也建構(gòu)現(xiàn)實。媒介磁場提供給人們信息、娛樂，建構(gòu)著人們幾乎所有的常識：關(guān)于美好與丑陋、真實與虛假、善良與罪惡，也建構(gòu)著我們對于幸福與苦難、現(xiàn)實與歷史的認(rèn)識以及消費觀念，甚至建構(gòu)著我們對于國家、民族、階級、社群的所有認(rèn)識。誠如美國麻省理工學(xué)院媒體實驗室主任尼葛洛龐帝所言：“它決定我們的生存”，傳播媒介作為“人的延伸”，已成為現(xiàn)代公民生存、發(fā)展的重要“伙伴”。^[3]新媒體讓我們生活在一個“擬態(tài)”的環(huán)境里面，公民既享受新媒體帶來的視覺快樂和聽覺盛宴，也需要面對諸多挑戰(zhàn)。通過新媒體形式傳遞的媒介內(nèi)容信息，已發(fā)揮出媒介的巨大威力。適量的信息能幫助人了解社會、適應(yīng)環(huán)境；但要是過量的信息則可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，因為身處多種媒介包圍之中的人們，面臨著信息爆炸和信息匱乏的雙重負(fù)面效應(yīng)，既受到信息污染的侵蝕，又面臨著信息侵略的困境。在這種情況下，高校思想政治教育主客體的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要，唯有具備信息理性、擁有思辨力才能不彷徨、不迷失。因此，媒介素養(yǎng)是高校思想政治教育主客體整體素養(yǎng)的一個有機(jī)組成部分，是新媒體時代高校思想政治教育主客體的必備素質(zhì)。但媒介素養(yǎng)不是天生就具備的，也需要后天習(xí)得。通過媒介素養(yǎng)教育來培養(yǎng)認(rèn)識和利用新媒體的能力和自覺理性，無論是對高校思想政治教育工作者，還是對正處于思維成型期的大學(xué)生，都是尤為緊迫和必要的。目前，媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)引起各國越來越廣泛的重視，并逐步加入到學(xué)校的教育目標(biāo)體系中，成為評價人才綜合素質(zhì)、構(gòu)建現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)的一項基本指標(biāo)，理應(yīng)成為高校思想政治教育的一項新主題。

2.媒介素養(yǎng)教育是高校思想政治教育與時俱進(jìn)的體現(xiàn)

近年來，現(xiàn)代生活的媒介文化環(huán)境及其相應(yīng)的生活價值觀發(fā)生了許多變化。以報刊書籍、廣播電視這些傳統(tǒng)的媒介為工具的主流文化群落逐漸向網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)這些強(qiáng)大的新媒體文化傳播媒介平臺過渡，使其扮演著新時代的文化主角?；诖?，高校思想政治教育理念需要與時俱進(jìn)，充分地考慮這樣的社會文化現(xiàn)實，適應(yīng)當(dāng)前媒介環(huán)境變化，提高大學(xué)生在當(dāng)前媒介環(huán)境中的信息使用、傳播能力與水平，從現(xiàn)實狀況出發(fā)來實施媒介素養(yǎng)教育。開展媒介素養(yǎng)教育就是高校思想政治教育與時俱進(jìn)的體現(xiàn)。當(dāng)代數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介的一個顯著特點是，它使人們之間的表達(dá)和交流擺脫了單純語言文字的束縛，拆除了對受教育者經(jīng)歷的高標(biāo)準(zhǔn)要求，使人們仿佛回到原始社會的自然狀態(tài)，以全部的本能和潛能進(jìn)行多渠道的交流。便捷的多媒體技術(shù)和高速無邊界的網(wǎng)絡(luò)傳播能力，使如今的大學(xué)生更愿意將自己的思想感情以圖文并茂或活靈活現(xiàn)的動態(tài)影像形式在電子媒介中表現(xiàn)出來，如網(wǎng)文、短信、彩鈴、視頻編輯、視頻短片、創(chuàng)作等，并且主動而快樂地進(jìn)行這種表達(dá)和交流，而最終從同伴或同學(xué)的積極反映中得到滿足。媒介素養(yǎng)教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確理解、建設(shè)性地使用這些大眾媒介資源，通過現(xiàn)代傳媒的交互性和創(chuàng)新性展示個人才能空間，使受教育者在自然的感性愉悅的自由媒介活動中激發(fā)創(chuàng)造的沖動和才能，在互動對話和交流的活動方式中實現(xiàn)素質(zhì)的全面提高。

另一方面，在新媒體環(huán)境下，隨著信息傳播速度更為迅速、傳播形態(tài)更為多樣、傳播內(nèi)容更為多元，特別是博客、微博、推客等傳播形態(tài)的興起，使得大學(xué)生對媒體的接觸較其他受眾群體更為密切，依賴也更為深刻。這就要求高校思想政治教育工作必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。長期以來，人們的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為思想政治理論課只包括思想教育、政治教育、道德教育和法制教育，對是否應(yīng)該增加新的教育內(nèi)容考慮不多。這種觀念與時代發(fā)展要求不相適應(yīng)，不利于思想政治教育實效的增強(qiáng)。因此，教育者應(yīng)該解放思想、與時俱進(jìn)，適時增加媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容，使媒介素養(yǎng)教育在時間和空間上得到前所未有的延伸和拓展，以更好地適應(yīng)新媒體時代對高校思想政治教育所提出的新要求。

3.媒介素養(yǎng)教育是高校思想政治教育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

高校大學(xué)生的素質(zhì)需要不斷發(fā)展，而學(xué)習(xí)則是素質(zhì)不斷發(fā)展的不竭源泉。未來的社會將是學(xué)習(xí)型的社會，在未來的社會中，信息全球化的發(fā)展使人們進(jìn)行終身學(xué)習(xí)成為必要，也將使終身學(xué)習(xí)得以充分的實施。終身學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人們的潛能，激勵并使人們有權(quán)利去獲得他們終身需要的全部知識價值與技能。與任何一種文化工具相同，以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的當(dāng)代大眾媒介是現(xiàn)代信息社會中最為重要的“塑形力量”。作為生活在這種媒介環(huán)境中的當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該如何主動地、積極地、理性地去學(xué)習(xí)、解讀和利用媒介文化來提高自身的綜合素質(zhì)，以迎接全球化社會變革帶來的挑戰(zhàn)呢？旨在提高人們媒介素養(yǎng)教育的措施變得必不可少，學(xué)會學(xué)習(xí)也自然成為一種全新的理念。知識的更新不斷加快，如何使自己不被社會多淘汰、“活到老學(xué)到老”已不再僅僅是句口號，管用一生的教育將向貫穿一生的教育發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生作為擁有較高知識水平的一個群體，在走上社會之后，必須不斷地充實自己，提高各方面的素質(zhì)，使自己永遠(yuǎn)跟上時代的步伐，不被時代所淘汰。而大學(xué)生不斷充實自己、提高自身綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)就是自身的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)教育的開展，使大學(xué)生具備利用各種媒介技術(shù)和各類信息資源提高在新媒體時代媒介環(huán)境中學(xué)習(xí)的能力，這有利于人的素質(zhì)的不斷發(fā)展，是大學(xué)生素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也推動著素質(zhì)教育不斷向前進(jìn)。

4.媒介素養(yǎng)教育是高校思想政治教育的新目標(biāo)

思想政治教育的目標(biāo)是通過思想政治教育活動，在受教育者的思想和行為兩個方面所期望達(dá)到的結(jié)果。而高校思想政治教育的目標(biāo)就是著眼于大學(xué)生的具體思想實際和要求，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，提高大學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。而隨著新媒體技術(shù)的普及，大眾媒介的發(fā)展，電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活重要的組成部分，他們在接觸媒介獲取信息的同時，價值取向、思想觀念也受到了潛在的影響，而媒介素養(yǎng)教育就成為當(dāng)前思想政治教育的新目標(biāo)、新要求，即指導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)和了解各種媒介知識、強(qiáng)化他們在接觸媒介時辯證批判地汲取媒介信息，真正地成為媒介的主人，駕馭媒介。當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，是我國新形勢下的高校思想政治教育新課題，它的根本宗旨是以大學(xué)生為本，建立高校媒介素養(yǎng)教育的機(jī)制，強(qiáng)化大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在媒介多樣化、思想多元化的時代下對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，為我國培育出具有科學(xué)的使用和選擇媒介工具的能力、理性的媒介批判意識和媒介法律意識、正確的媒介環(huán)境交往觀、健全的媒介心理素質(zhì)、高尚的媒介思想道德觀的高素質(zhì)人才。

（二）提升媒介素養(yǎng)是增強(qiáng)新媒體時代高校思想政治教育有效性的新舉措

促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，對促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高全民族素質(zhì)具有重大意義。目前我國在校大學(xué)生包括本科生、?？粕脱芯可s有2000萬，是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，時代和現(xiàn)實都要求他們成為全面發(fā)展的人。中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，迫切需要大學(xué)生健康成長、順利成才，即需要大學(xué)生全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人?，F(xiàn)代大學(xué)教育是把促進(jìn)和提升人的全面發(fā)展作為它在現(xiàn)代化過程中的基本目標(biāo)和使命?，F(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該給大學(xué)生一個全面的教育，讓大學(xué)生全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是讓每個學(xué)生“德、智、體、美”諸方面素質(zhì)獲得和諧發(fā)展，在人的基本素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，學(xué)校要教學(xué)生學(xué)知識、學(xué)科學(xué)、更要教學(xué)生做人，做品德高尚、身心健康的人。2004年10月，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要樹立學(xué)校教育以育人為本、德智體美以德育為先的思想觀念，把大學(xué)生思想政治教育放在學(xué)校各項工作的首位。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流總體上是積極、健康、向上的，但同時我們也要看到，在對外開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，大學(xué)生成長環(huán)境更加復(fù)雜，一些大學(xué)生存在著政治信仰迷茫、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏等問題，需要具體的人生指導(dǎo)和精神引領(lǐng)，大學(xué)生思想政治教育亟需進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。當(dāng)前，新媒體技術(shù)的發(fā)展和普及，給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思維方式帶來了深刻影響。特別是迅速興起的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等傳播交流方式，具有信息傳播分散點多、交互性強(qiáng)、流量大、管理復(fù)雜等新特點，給大學(xué)生學(xué)習(xí)、交往和娛樂開辟了新的手段和途徑。這些媒介對大學(xué)生產(chǎn)生的影響從總體上看是積極的、進(jìn)步的、有利的，但是我們應(yīng)該看到，這些新興電子媒介對大學(xué)生思想、行為的負(fù)面影響也不小。暴力、色情、利己主義、享樂主義、拜金主義等消極、頹廢的內(nèi)容也被大量渲染，對大學(xué)生的危害極大。另外，面對境外媒體信息和觀念的“轟炸”，一些大學(xué)生缺乏對西方媒體信息的認(rèn)識，缺乏對少數(shù)西方人對我偏見的認(rèn)識、對西方媒體性質(zhì)的認(rèn)識，片面地認(rèn)為西方的就是公正的、好的、客觀的。缺乏媒介認(rèn)識與把握能力的大學(xué)生若長期接觸此類滲透消極價值觀念的媒介信息，他們的精神家園便會被潛移默化地侵蝕，不利于他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，不利于提高他們的思想道德和政治素質(zhì)。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，把媒介素養(yǎng)教育納入大學(xué)生思想政治教育的課題，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的必然之舉。提升媒介素養(yǎng)應(yīng)成為高校思想政治教育中不可或缺的內(nèi)容，是增強(qiáng)新媒體時代高校思想政治教育有效性的一項新舉措。從根本上說，媒介素養(yǎng)教育就是使受教育者在媒介籠罩的社會里有更加健全、更加完善的素質(zhì)教育。這種素質(zhì)教育在高校的實施，能夠塑造健全的人、完善的人，促進(jìn)和提升人的全面發(fā)展。在大學(xué)推廣媒介素養(yǎng)教育，可以使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)信息對自己或?qū)ι鐣囊饬x，從容地面對洶涌而來的信息，有效地處理信息，解讀媒介信息背后深層的含義，批判性地看待大眾媒體，有效地抵制各類信息的負(fù)面影響，從信息中獲得真正的益處，幫助和促進(jìn)自己健康、全面的發(fā)展。通過媒介素養(yǎng)教育可以使大學(xué)生穿透媒體所建構(gòu)的迷障，成長為具有時代憂患意識、高度的政治敏銳性和社會責(zé)任感的未來社會建設(shè)的中堅力量。

（三）提升媒介素養(yǎng)是高校思想政治教育為教育改革與發(fā)展服務(wù)的新要求

中國高等教育面臨著兩個巨大的變化：其一是高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育；其二是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才、建設(shè)一流大學(xué)。通過高等教育的改革，一方面要在規(guī)模和培養(yǎng)能力上急劇地擴(kuò)張；另一方面要滿足社會對優(yōu)秀人才、創(chuàng)造性人才的需要。高等教育的大眾化要求大學(xué)規(guī)模和培養(yǎng)能力急劇地擴(kuò)張，促使高校要主動地適應(yīng)這種變革，推進(jìn)教育信息化的建設(shè)，構(gòu)建現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，從而擴(kuò)大教育規(guī)模，實現(xiàn)終身教育。為此要求學(xué)生在基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)中，能夠有效地處理所傳輸?shù)母鞣N信息，防范和克服網(wǎng)絡(luò)傳播的不良內(nèi)容，并能通過網(wǎng)絡(luò)來制作和發(fā)布信息，使學(xué)習(xí)走向開放性。媒介素養(yǎng)教育應(yīng)成為大學(xué)生在利用大眾傳播資源學(xué)習(xí)中的不可或缺的內(nèi)容。高等教育的大眾化使大學(xué)校園里的非精英型的學(xué)子增多，他們原本獨立思考、明辨是非的素質(zhì)較差，正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力先天不足，需要接受媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)和提高媒介認(rèn)識與把握能力，滿足自己的學(xué)習(xí)需要。把媒介素養(yǎng)教育納入當(dāng)代的高等教育，是高等教育信息化的必然要求，要求高等教育滿足社會對優(yōu)秀人才、創(chuàng)造性人才的需要，是當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育的目標(biāo)所在。素質(zhì)教育是以人為核心，以促進(jìn)人的發(fā)展為基本價值取向的教育。實施素質(zhì)教育，就是要以堅持“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨和國家的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)高校的思想政治教育教育，以提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為宗旨，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)新媒體時代所需要的高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。在高校推廣媒介素養(yǎng)教育，把媒介素養(yǎng)教育納入素質(zhì)教育，不僅是高校思想政治教育為教育改革和發(fā)展服務(wù)的重要體現(xiàn)，也是高等教育改革與發(fā)展的迫切要求。從根本上說，媒介素養(yǎng)教育就是使受教育者在媒介社會里得到更健全、更完善的素質(zhì)教育。這種素質(zhì)教育在高校的實施，使學(xué)生的思維更為活躍、更為深刻，彌補(bǔ)了大學(xué)教育過早的專門化和過分的職業(yè)化帶來的種種缺陷和弊端，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。同時，通過媒介素養(yǎng)教育，使大學(xué)精英群體的示范影響所及超越校園，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大中國大學(xué)文化所蘊(yùn)涵的人文、科學(xué)、創(chuàng)新等精神，在整個民族文化建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)、示范、輻射的作用，豐富和提升社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和品質(zhì)，進(jìn)而提升國家文化軟實力。因此，加強(qiáng)高校思想政治教育主體的媒介素養(yǎng)教育，是高等教育改革與發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)新媒體時代高素質(zhì)人才的必然要求。

（四）提升媒介素養(yǎng)是高校思想政治教育價值的新彰顯

思想政治教育是保證教育科學(xué)文化建設(shè)的社會主義性質(zhì)和方向的根本方法，是“科教興國”、“人才強(qiáng)國”的重要力量，為和諧社會發(fā)展提供智力支持和人才保證。對高校思想政治教育價值的正確認(rèn)識是開展思想政治工作的基本前提，而高校思想政治教育價值是高校思想政治教育活動在滿足學(xué)生的個體發(fā)展需要，其功能和屬性能否滿足和能在多大程度上滿足作為價值主體學(xué)生的全面自由發(fā)展需要和社會的進(jìn)步發(fā)展需要。^[4]加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提升高校思想政治教育主客體的媒介素養(yǎng)，使得高校思想政治教育價值得到了有力彰顯，主要體現(xiàn)在兩個方面：

首先是理論價值。我國高校媒介素養(yǎng)教育的研究比較遲緩，雖然目前還處于起步階段，還存在著大量的具體實踐問題困擾著該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，缺乏大量的考察調(diào)研資料，對我國大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的基本狀況了解得還是不夠。但是從21世紀(jì)初以來在一定程度上取得了很快的發(fā)展，填補(bǔ)了關(guān)于媒介素養(yǎng)相關(guān)教育研究的空白，尤其作為思想政治教育的新領(lǐng)域，具有很高的理論價值，為高校思想政治教育的研究和發(fā)展提供新的思路和途徑，及時把握住時代跳動的脈搏，反映出媒介社會中高校教師和學(xué)生的思想動態(tài)和行為規(guī)律，探索研究當(dāng)代高校媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前存在的問題所在，找出解決媒介素養(yǎng)缺失問題的有效方法體系。媒介素養(yǎng)教育與時俱進(jìn)地豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容，從媒介知識能力教育、媒介思想道德教育、媒介心理健康教育以及媒介法律意識教育全面而系統(tǒng)地完善了思想政治教育的世界觀、政治觀、人生觀、法制觀和道德觀五個方面。媒介素養(yǎng)教育延伸了思想政治教育的政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能等，從而更有力地彰顯了高校思想政治教育的理論價值。

其次是實踐價值。黨中央、國務(wù)院和國家領(lǐng)導(dǎo)人歷來都重視高校思想政治教育的發(fā)展，對高校思想政治教育工作中出現(xiàn)的新問題也給予高度重視，媒介素養(yǎng)教育作為思想政治教育的新課題，目前已研究出一些初步的成果。以高校大學(xué)生為例，主要側(cè)重在大學(xué)生的媒介行為和媒介素養(yǎng)缺失方面以及媒介素養(yǎng)教育的對策路徑，在我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育實際發(fā)展的方案、對策等方面都取得了實踐價值。如復(fù)旦大學(xué)成立了媒介素養(yǎng)小組并在國內(nèi)建立了首個媒介素養(yǎng)研究網(wǎng)站（www.medialiteracy.org.cn），與《新聞記者》雜志聯(lián)合開設(shè)了國內(nèi)第一個“媒介素養(yǎng)研究專欄”，定期向國內(nèi)外學(xué)者發(fā)布媒介素養(yǎng)教育最新研究成果；2004年上海交通大學(xué)在國內(nèi)高校中本科生中首次開設(shè)了媒介素養(yǎng)公選課，受到廣大學(xué)生的熱烈歡迎；2009年中國傳媒大學(xué)建立了研究生媒介素養(yǎng)實踐教學(xué)與科技創(chuàng)新基地、相關(guān)專家學(xué)者已經(jīng)將媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行實踐調(diào)研等等，這些都為高校思想政治教育的順利開展有重要的意義，為今后作相關(guān)問題研究提供實踐基礎(chǔ)，彰顯了高校思想政治教育的實踐價值。

（五）提升媒介素養(yǎng)是高校思想政治教育功能的新拓展

實施和開展媒介素養(yǎng)教育，提升媒介素養(yǎng)，不僅豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容，也使得高校思想政治教育的功能得到了新拓展。

首先是在調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)和引導(dǎo)高校學(xué)生政治行為方面拓展了政治功能。在調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)和引導(dǎo)高校學(xué)生政治行為方面，媒介素養(yǎng)教育一個重要職責(zé)就是要以馬克思主義和社會主義核心價值體系為思想指導(dǎo)，在思想多元化、媒介信息混雜的世界，引導(dǎo)高校學(xué)生用辯證發(fā)展的眼光來看待新事物，要時刻保持警惕性和高度自覺性，對于媒介信息隱含的與馬克思主義意識形態(tài)相悖的思想都要堅決抵制，不能娛樂化的媒介視覺沖擊下喪失自我的信仰。同時，要以傳播我國社會主義的政治思想、法律規(guī)范和道德觀念來培養(yǎng)和塑造高校學(xué)生堅定自己的政治方向，提高對媒介傳導(dǎo)的西方意識形態(tài)加以鑒別和選擇，發(fā)展學(xué)生健全的民主政治參與理念，更加和諧地參與社會政治生活，引導(dǎo)學(xué)生的政治行為。

媒介素養(yǎng)教育作為高校思想政治教育的新課題，在信息時代，人與人的溝通不再拘泥于見面溝通、書信溝通，現(xiàn)在一般是使用媒介工具隨時隨地地溝通，比如手機(jī)短信，網(wǎng)絡(luò)聊天工具（QQ、MSN等工具）。媒介素養(yǎng)教育還要教育高校學(xué)生正確地選擇溝通工具以及如何在虛擬世界與人溝通交流，避免發(fā)生因溝通不當(dāng)發(fā)生矛盾。這為協(xié)調(diào)人與人之間、人與社會之間關(guān)系，化解社會矛盾促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定起到了不可估量的作用，促進(jìn)了社會的政治穩(wěn)定。

其次是在促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)生理性消費方面拓展了經(jīng)濟(jì)功能。媒介素養(yǎng)教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造了和諧地社會環(huán)境，尤其是使用媒介致富發(fā)展的電子商務(wù)等媒介信息產(chǎn)業(yè)在高素質(zhì)的從業(yè)人員經(jīng)營管理下提高了經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)了社會物質(zhì)文明的建設(shè)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展。不僅如此，媒介素養(yǎng)教育還教育了高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)購物信息和廣告的渲染下，學(xué)會不盲目性地消費、不攀比性地消費，在利用網(wǎng)絡(luò)載體作為創(chuàng)業(yè)發(fā)展的過程中，能夠有效地利用媒介商業(yè)信息進(jìn)行合理地投資，能夠促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)和諧的發(fā)展。

再次是在文化傳播，引導(dǎo)學(xué)生文化選擇和交流等方面拓展了文化功能。從某種層面上來講，高校思想政治教育過程就是政治文化、倫理文化的傳播過程，而媒介素養(yǎng)教育在媒介文化形成的今天促進(jìn)了個體的政治、道德社會化。媒介素養(yǎng)教育通過媒介道德倫理教育、媒介心理素質(zhì)教育等方面促使高校學(xué)生提升媒介素質(zhì)，形成符合社會主義核心價值體系要求的思想道德品質(zhì)。在媒介文化主導(dǎo)的社會環(huán)境中，教育學(xué)生接受主流文化的灌輸，形成符合社會要求的行為模式，在多樣性的社會思潮中，能夠防止思想觀念被西方思潮所侵蝕；尤其是在媒介形式多樣而形成的網(wǎng)絡(luò)文化、視覺文化等新型文化形式中，媒介素養(yǎng)教育引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度，參與式地融入文化發(fā)展，對媒介文化要具備批判和反思的態(tài)度，對低級趣味的文化采取過濾選擇的態(tài)度，對文化本身進(jìn)行構(gòu)建，從而營造出一個健康、文明、誠信的文化環(huán)境。

文化是種虛擬并且形而上的精神事物，文化的傳播需要一定的載體，而媒介就起到了傳載文化的功能，但是媒介有其經(jīng)濟(jì)屬性和政治屬性的，它的背后一定存在權(quán)力和利益的指使，也就導(dǎo)致今天文化中不僅有主流文化的存在還有其他的文化思潮。媒介素養(yǎng)教育像盞明燈為大家指引主流文化的方向，對現(xiàn)有的社會文化進(jìn)行選擇吸收，而不是全盤照收。高校媒介素養(yǎng)教育大學(xué)生樹立正確的媒介文化觀，在文化交流中進(jìn)行正確的文化選擇。^[5]大學(xué)生是國家進(jìn)步發(fā)展需要的主要后備力量，他們的素質(zhì)發(fā)展決定了國家未來的整體發(fā)展和形象。對高校大學(xué)生實施媒介素養(yǎng)教育，具有非常重要的社會價值，是對當(dāng)前新問題出現(xiàn)的解決和完善。尤其是在新媒體時代，社會的形態(tài)、生產(chǎn)方式和生活方式都在潛移默化地改變，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提升媒介素養(yǎng)，對于社會的進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展起到了不可替代的作用，既促進(jìn)了一個民族的整體文明，更是提升了整個國家的文化素質(zhì)，極大地提高了國人的精神文明，也保護(hù)了我國的傳統(tǒng)文化不被西方意識形態(tài)侵蝕，是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的重要因素。

二、內(nèi)在需要

（一）加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育是克服新媒體負(fù)面影響的需要

新媒體像一把雙刃劍，它在發(fā)揮巨大作用的同時，其各種負(fù)面效應(yīng)也逐漸凸顯出來：

1.新媒體的“容器人”效應(yīng)

由于聲畫并茂的傳播優(yōu)勢，新媒體對許多人產(chǎn)生了不可抗拒的吸引力，一些大學(xué)生往往把自己封閉在媒介的“自我”之中，成為所謂的“容器人”。他們的思想、感情沉浸于傳媒內(nèi)容之中，耗費了大量時間，對未來漠不關(guān)心，視野狹窄，極端自我內(nèi)化。

2.造成文化的“快餐化”和智能的降低

新媒體傳播形式的通俗化、游戲化讓一些原本莊嚴(yán)、崇高的人文精神大大弱化，加上新媒體傳播的直接性和快捷性，不可避免地對人們的理性思維能力產(chǎn)生一種抑制和弱化作用，使人的智能降低，思維簡單化、平面化，缺乏深刻的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，容易形成一種庸人哲學(xué)的泛濫。

3.導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家形成文化霸權(quán)

文化帝國主義的實質(zhì)在于發(fā)達(dá)國家通過媒介對第三世界進(jìn)行全面文化滲透、文化支配和意識形態(tài)的潛移默化。在現(xiàn)代社會信息爆炸式遞增的傳播環(huán)境中，擁有先進(jìn)技術(shù)的信息傳播者成為信息傳播的主體，而傳播技術(shù)相對落后的國家或民族則被動地成為信息傳播的弱勢群體。這種差異造成了強(qiáng)勢文化對弱勢文化的滲透與侵略，迫使弱勢文化不得不接受或許是不適合本民族、本文化傳統(tǒng)生存與發(fā)展需要的文化形態(tài)和生活方式，導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家形成文化霸權(quán)，出現(xiàn)文化的不平等與差異的擴(kuò)大化。

4.消極價值觀念侵蝕精神家園

在感性發(fā)展上，一些大學(xué)生信賴于新媒介，他們往往視媒介為權(quán)威。拜金主義、享樂主義、唯利是圖等一些消極價值觀念滲透在許多大眾媒介作品中，潛移默化地侵蝕著大學(xué)生脆弱的精神家園。一些廣告的消極示范效應(yīng)扭曲了人們的心理常態(tài)，導(dǎo)致“炫耀性消費”等畸形社會行為的出現(xiàn)。新媒介憑借其特有的“欲望的模仿”機(jī)制重塑社會消費行為，引導(dǎo)社會時尚。而社會消費又制約和影響著大學(xué)生的個人消費，導(dǎo)致出現(xiàn)高消費、互相攀比乃至超前消費等傾向，從而帶來一系列社會問題。

5.暴力色情信息對社會的危害

隨著媒介競爭的加劇和在全球范圍的展開，為迎合部分受眾的收視欲望，暴力色情信息成為大眾媒介揮之不去的附屬品。一些意志薄弱、未成熟的大學(xué)生會因模仿媒介的暴力行為而走上犯罪的道路。

6.對受眾生理健康的影響

強(qiáng)烈光電、噪聲對視聽感官的刺激和電磁污染會誘發(fā)多種疾病，目前被認(rèn)定與新媒體有關(guān)的病癥有50多種——多動、痙攣、頭痛、睡眠障礙、厭食、恐怖癥、孤獨癥、胃腸道功能紊亂、近視或散光以及皮膚斑疹等。長時間沉湎于網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生往往常表現(xiàn)聽力和視力降低、體能下降、缺乏求知欲和耐心等。

上述種種負(fù)面影響是客觀存在的，它說明新媒體的環(huán)境是由傳者和受者共同營造的，良好的媒介環(huán)境與受眾的態(tài)度和行為密不可分。加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提升媒介素養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)在需要。通過開展媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)受眾的良好的審美觀念，可以使大學(xué)生掌握基本、必要的媒介知識，學(xué)會合理獲取、利用信息和傳播信息，進(jìn)而學(xué)會辨識信息、評價媒體，對媒體信息進(jìn)行有效“解毒”與“解讀”，同時建立一定的心理防范意識和抵制能力，最終成為具有較高媒介素養(yǎng)的人。

（二）加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育是有效適應(yīng)新媒體時代多元文化的需要

全球化時代，各國的聯(lián)系日益密切，國際間的交流日益頻繁，文化與文化之間的碰撞與融合，也日益成為全世界人民關(guān)注的問題。文化的多元化是當(dāng)今世界文化的基本與主要特征，它的出現(xiàn)，已經(jīng)對當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治與社會生活產(chǎn)生了重大影響，并影響著未來社會的發(fā)展。我國著名學(xué)者季羨林先生曾對不同民族文化之間的交流及其作用給予了積極評價：“文化一旦產(chǎn)生，其交流就是必然的，沒有文化的交流，就沒有文化的發(fā)展，事實上，文化交流是推動人類社會前進(jìn)的重要動力之一。”^[6]然而，文化多元化的出現(xiàn)，既推動了不同文化的相互交融，也帶來了彼此的激蕩與沖突。全球各國文化通過各種渠道引入、輸出，最便捷的就是利用媒介發(fā)布信息。比如各種各樣的電影、電視以及跨國公司打出的廣告，都把當(dāng)?shù)氐娜藗円胍粋€文化多元化的世界。信息、技術(shù)的發(fā)展在為信息的全球化流通創(chuàng)造了一個世界性空間的同時，也對各民族維護(hù)傳統(tǒng)文化，保持多元的文化品位和價值體系提出了挑戰(zhàn)。西方的強(qiáng)勢文化正試圖通過各種媒介，將自己的價值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于發(fā)展中國家（包括中國），即進(jìn)行所謂的“文化侵略”，以強(qiáng)化其民族文化意識。這種“文化侵略”不可避免地影響著青年大學(xué)生：一方面為大學(xué)生了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加便利的條件；另一方面多元文化也侵蝕著大學(xué)生的思想意識、道德觀念和價值觀念等的建構(gòu)。在當(dāng)代大學(xué)生的心目中，兒時是《鐵臂阿童木》、《圣斗士星矢》、《藍(lán)精靈》帶給他們歡樂，成長中是層出不窮的好萊塢大片帶給他們視聽震撼，對歐美節(jié)目有著很大的期待。一些尚不成熟的大學(xué)生對西方文化產(chǎn)生了盲目崇拜，大學(xué)生的價值觀受到西方意識形態(tài)的諸多負(fù)面影響，甚至動搖了對共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理價值理性。少數(shù)發(fā)達(dá)國家利用這種潛在的媒介帝國主義壟斷，在世界范圍內(nèi)散播滲透著其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等支配傾向的信息產(chǎn)品及西方社會的意識形態(tài)和價值觀念，在一定程度上也影響了文化的開放性、豐富性以及創(chuàng)造活力的保持。媒介已經(jīng)成為沒有硝煙的戰(zhàn)場，面對這種傳播環(huán)境，我們無法完全杜絕西方文化的影響，這就要求我們必須直面這種挑戰(zhàn)，除了由政府制定必要的政策消除文化沖擊的負(fù)面影響，開發(fā)民族特色的本土節(jié)目等措施以外，使大學(xué)生保持警覺，調(diào)整心態(tài)，提高對各種外來文化及意識形態(tài)影響的識別力和批判力，從而積極吸納文明成果，自覺抵制侵蝕也同樣有著重要的意義。對此，媒介素養(yǎng)教育的實施是抵御文化侵略，掌握并傳播優(yōu)秀中國文化的有力武器。它有助于大學(xué)生正確解讀新媒體所傳播的各種信息，去偽存真，認(rèn)識國外媒體文化滲透的目的及歐美節(jié)目中的資本主義思想，區(qū)分節(jié)目的娛樂性與政治性，客觀地評價這種傳播中的文化滲透現(xiàn)象，正確地進(jìn)行文化抉擇，始終掌握主動。同時，每個人在與媒介或是與他人的交往中要充分利用信息技術(shù)培養(yǎng)跨文化意識。在掌握媒介運(yùn)行機(jī)制的基礎(chǔ)上保護(hù)本國文化疆土，充分吸取對民族文化發(fā)展的積極成分，將中國優(yōu)秀民族文化發(fā)揚(yáng)光大。唯其如此才能在保持傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展的同時開闊眼界，真正實現(xiàn)多元文化的融合。因此，媒介素養(yǎng)教育是當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)新媒體時代多元文化的內(nèi)在需要，也是在未來社會中站穩(wěn)腳跟，不斷進(jìn)步的必然要求。只有具備一定的媒介素養(yǎng)，才能對無所不在的媒介信息產(chǎn)生主體意志和獨立思考，從而提高社會參與意識、責(zé)任意識，完成思想意識的建構(gòu)。

（三）加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育是培育高校大學(xué)生健康心理需求的需要

在新媒體提供的虛擬世界里，大學(xué)生的價值取向往往會受到社會交往環(huán)境的影響，同時也是青年大學(xué)生內(nèi)在心理需求的反映。青年時期是人生的特殊階段，其心理特征既不同于成人，也有別于兒童。一方面，他們生活在家庭、學(xué)校、媒介（包括網(wǎng)絡(luò)）等營造的小環(huán)境中，依賴于這個環(huán)境；另一方面他們獨立性逐步增強(qiáng)，開始不滿于家庭、學(xué)?？臻g的狹小，不滿于傳統(tǒng)家庭觀念的守舊和信息的匱乏。他們認(rèn)為自己已經(jīng)長大成人，渴望與社會的交流，希望得到社會特別是家人和朋友的承認(rèn)與尊重。青年大學(xué)生的內(nèi)在需求導(dǎo)致了他們心理的矛盾，網(wǎng)絡(luò)是他們探尋到的一個突破口，為其提供了一個既通往外部世界，同時又不與現(xiàn)實發(fā)生強(qiáng)烈對抗的途徑。按照美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論分析，^[7]網(wǎng)絡(luò)虛擬世界在娛樂、溝通、工具等方面表現(xiàn)出的價值取向源于他們特殊的心理需求。

1.休閑娛樂需求

休閑娛樂是高于生存、安全等基本生理要求的精神需求形式，通過休閑娛樂放松心情、釋放壓力是人類普遍的追求。特別對于青年大學(xué)生，他們大多尚未脫離父母，生存和安全壓力不會太大，因此對娛樂需求更加強(qiáng)烈，這是他們在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中表現(xiàn)出更多娛樂取向的重要原因。同時網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩、現(xiàn)代感極強(qiáng)的娛樂形式又強(qiáng)化了他們的需求傾向。

2.心理交往需求

在馬斯洛的層級需求理論中，交往需求是從生理向心理深入的需求形式，青年大學(xué)生的好奇心和所處成長階段環(huán)境的壓力，使其對外部世界充滿追求和渴望，他們希望通過一定的渠道獲得智慧和力量，希望得到友愛與認(rèn)同。由互聯(lián)網(wǎng)營造的虛擬世界為大學(xué)生實現(xiàn)這一需求提供了一個平臺。只需一臺聯(lián)網(wǎng)的電腦，少量的經(jīng)濟(jì)支出，他們就可以實現(xiàn)與他人自由的交流。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱匿性，又可以讓他們充分敞開心懷袒露心跡，而不必?fù)?dān)心自己的言論會受到干涉或懲罰，也不用擔(dān)心世俗偏見。這是一些青年大學(xué)生選擇和喜愛網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天的原因。一項調(diào)查表明，46.62％的大學(xué)生有上網(wǎng)聊天的要求，他們覺得在網(wǎng)上可以更好地展現(xiàn)自我，可以獲得更多的認(rèn)同或理解。

3.成就和自我實現(xiàn)需求

成就需求來自于個體的尊重需要，他們希望別人按照他們的實際形象尊重和接受他們，并認(rèn)可他們的能力。當(dāng)他們得到這些時，不僅贏得了人們的尊重，同時對自己的價值也充滿自信。青年大學(xué)生更加渴望自我價值、自我成就的實現(xiàn)，而這種自我價值的實現(xiàn)往往又充滿理想主義色彩。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界提供的游戲，特別是升級類、闖關(guān)類的游戲為一些大學(xué)生滿足成就需求提供了一種便捷的通道。

4.好奇和求知需求

對未知的好奇和探尋是人類的普遍心理，也是推動科技進(jìn)步的重要力量。處于成長階段的青年大學(xué)生擁有很強(qiáng)的好奇心和求知欲望，他們希望通過求知獲得尊重并實現(xiàn)成就。一些大學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)虛擬世界并沒有相對固定的目標(biāo)，他們習(xí)慣于“網(wǎng)上沖浪”，從一條新聞、一則信息，鏈接到另一條新聞、信息，在漫無目的中滿足了自身的獵奇需求。同時，互聯(lián)網(wǎng)高速、海量、多樣化的內(nèi)容，不僅滿足了他們對知識的渴望，而且縮短了他們求知的時間和獲取知識的成本?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的信息交流和學(xué)習(xí)方式，成為大學(xué)生們學(xué)習(xí)的一個很好的工具。

5.自由和逃避需求

現(xiàn)實生活中，由于學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力較大，一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)競爭中感覺身心疲憊、很不自由，同時也覺得在現(xiàn)實生活中很難實現(xiàn)自身價值，于是就選擇上網(wǎng)，選擇網(wǎng)絡(luò)游戲來逃避，在虛擬世界中尋找快樂。當(dāng)他們受到批評、或者在同學(xué)中間受到委屈時，就去網(wǎng)吧，通過打游戲或者聊天轉(zhuǎn)移情緒，還有的甚至通過“惡搞”等不同方式發(fā)泄不滿，借以宣泄被壓抑的各種情感。

上述五個方面的心理需求是客觀存在的，我們既要看到新媒介對大學(xué)生接觸社會、提升認(rèn)知、塑造品格具有積極意義的一面，同時也要看到由于大學(xué)生群體的心理發(fā)展尚不成熟，社會經(jīng)驗還尚缺，因此，大學(xué)生對媒介的認(rèn)識還不夠理性，對健康心理需求的認(rèn)識也存在很大的不足。面對新媒體負(fù)面功能對大學(xué)生思想政治教育效果的消解，通過媒介素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生的媒介批判意識，培養(yǎng)大學(xué)生的媒介判別力，提高大學(xué)生健康心理和利用新媒介的能力，主動抵御新媒介所帶來的負(fù)面影響，就成為高校思想政治教育必須面對和承擔(dān)的課題。

（四）加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育也是新媒體時代高校思想政治教育主體的自身需要

在高校思想政治教育過程中，思想政治教育工作者即思想政治教育主體是發(fā)動者、組織者和實施者，對思想政治教育活動的開展起著基礎(chǔ)性作用。思想政治教育主體的內(nèi)在媒介素養(yǎng)的高低，很大程度上決定了思想政治教育效果的好壞。在傳統(tǒng)的大眾傳媒體系下，信息傳播具有單向性，思想政治教育主體在信息占有上具有絕對的優(yōu)勢，牢牢把握了話語權(quán)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的權(quán)威性。教育者可以按照教學(xué)大綱和預(yù)先設(shè)計好的教案對學(xué)生實行既定的思想灌輸，而不會遭到學(xué)生的反感和質(zhì)疑。但隨著新媒體的迅速發(fā)展，高校思想政治教育客體在信息占有上擁有了與思想政治教育主體平等的地位，甚至對新興媒體的利用能力要高于教育者，并逐漸在網(wǎng)絡(luò)中形成了自己的群體語言。如果思想政治教育教育主體不具有較高的媒介素養(yǎng)，不了解新媒體的屬性，就無法對海量的信息進(jìn)行正確的篩選和解讀，不能透過信息看到其背后隱藏的意識形態(tài)滲透，高校思想政治教育的效果將大打折扣。在此意義上，加強(qiáng)高校思想政治教育主體的媒介素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生思想政治教育實效，是高校思想政治教育工作者自身的內(nèi)在需求。

第二節(jié)　國外學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗與啟示

一、國外學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗

（一）英國

英國是世界上最早實施媒介素養(yǎng)教育的國家，從20世紀(jì)30年代開始，迄今已經(jīng)有80年的歷史。20世紀(jì)30年代初期，英國學(xué)者對媒介素養(yǎng)教育的研究就開始形成規(guī)模。英國教育和科學(xué)部于1980年成立了全國初級媒介素養(yǎng)教育工作委員會，1983年英國政府提出的報告《大眾電視與學(xué)童》帶動該國成立了13個教育與媒介的相關(guān)組織，1986年該國成立了全國初級媒介教育工作委員會。到1989年，英國國內(nèi)已有170多家大、中、小學(xué)開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，并于90年代推向了全國。到1997年，英國已有將近2/3的學(xué)校開設(shè)媒介研究課程，并有超過1/3的中學(xué)畢業(yè)生參加媒介研究學(xué)科的中等教育證書考試。^[8]現(xiàn)在，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)進(jìn)入英國的高等學(xué)府，成為傳播教育研究的重要領(lǐng)域。至此，英國媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)覆蓋從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)的全過程，并逐步成為終生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)涵，成為正式教育體系中的教學(xué)科目，并有完整的評價系統(tǒng)。

英國媒介素養(yǎng)教育具有以下特色：

首先是政府政策的支持和社會各界的共同努力。英國媒介素養(yǎng)教育能有如此的發(fā)展，政府的政策支持是相當(dāng)重要的一個因素。1989年英國教育部將媒介素養(yǎng)課程納入中小學(xué)課程教育中，先是把媒介素養(yǎng)融入各科教學(xué)中，使得學(xué)校逐漸重視媒介素養(yǎng)教育。2003年英國建立了國家電訊局，這對媒介素養(yǎng)教育來說更是發(fā)展道路上的新里程碑。環(huán)顧全球，目前尚未有其他國家如英國一般，將推動媒介素養(yǎng)列入政府工作的章程與法規(guī)中，由此可見，英國政府對媒介素養(yǎng)教育的確比較重視，相對于其他國家政府政策支持的力度也比較大。

媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展與英國社會各界的共同努力也是分不開的。在媒介素養(yǎng)成為國家規(guī)定課程體系中一門課程以前，最早期是一些志同道合的教師自發(fā)起來創(chuàng)建媒介素養(yǎng)課程，后來加入了一些社會機(jī)構(gòu)。1988年英國許多組織和個人竭力游說，目的要將媒介素養(yǎng)納入國家規(guī)定課程內(nèi)，1989年，英國教育部正式將媒介素養(yǎng)教育納入國家課程系統(tǒng)。在社會各界的努力下，2006年3月在英國電影研究院發(fā)出“媒介素養(yǎng)倡議書”，該倡議書得到社會各界大力支持，并且認(rèn)為媒介素養(yǎng)是21世紀(jì)人們必須具備的技能、必須掌握的知識，也是必須擁有的智慧。

其次是采用彈性的課程規(guī)則。彈性的課程規(guī)劃是英國媒介素養(yǎng)教育又一特色。英國媒介素養(yǎng)課程教學(xué)一方面教學(xué)工作受考試指揮棒的引導(dǎo)；另一方面，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的自主性。英國的應(yīng)對之策是考試委員會在規(guī)劃課程與考試內(nèi)容時會盡量更新媒介教育的內(nèi)涵，同時給予教師彈性空間，可以自由選擇某些媒介文本，但是必須涵蓋四個主要概念（受眾、媒介組織、媒介語言及再現(xiàn)）。此外，改革測試方式，卷面測驗并非唯一的測評方式，學(xué)生的簡短論述、評述文章和媒介作品制作都是測評的途徑。

再次是充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的能動作用。積極主動的互動性的學(xué)習(xí)方式，是英國學(xué)校媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)的主要方式?；有詫W(xué)習(xí)方式能夠在各個方面激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力的開發(fā)。通過讓學(xué)生自己組織信息、自己安排活動內(nèi)容、自己選擇或調(diào)整所需要的信息知識，并自己獲得學(xué)習(xí)的反饋信息。這一系列的積極的活動能幫助學(xué)生提高其信息處理能力、學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力。此外，媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)就是開放性、互動性、實踐性，重視學(xué)生的主體性與主體經(jīng)驗，以開發(fā)學(xué)習(xí)者的能動作用為終極目標(biāo)。

（二）法國

作為電影的誕生地，法國的媒介素養(yǎng)教育最初與電影有著密切的關(guān)系。早在20世紀(jì)20年代，巴黎就發(fā)起了電影俱樂部運(yùn)動，提出明確的媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)。1922年，法國召開首屆各地區(qū)電影教育的全國性會議，并在當(dāng)年有關(guān)教育問題的國會議題中討論了在大學(xué)培養(yǎng)電影教育工作者的可行性。1936年，法國教育聯(lián)盟發(fā)起名為“電影和青年”的運(yùn)動，組織青年參與電影的討論，發(fā)展他們的批判性思維、提高藝術(shù)品位以及培養(yǎng)創(chuàng)意技巧。自20世紀(jì)60年代初，在法國“新浪潮”的影響下，視聽教育在學(xué)院和大學(xué)中得到大力發(fā)展，有23所大學(xué)開設(shè)了電影教育課程。但是，在基礎(chǔ)教育中媒介素養(yǎng)課程仍然只是選修課，直到60年代中末期才被納入正規(guī)的課程體系。1972年，法國把媒介素養(yǎng)教育寫入教育部項目文件。1975年，電影文化培訓(xùn)協(xié)會成立，促進(jìn)了法國大學(xué)媒介素養(yǎng)教育的繁榮。1976年，媒介素養(yǎng)教育正式成為中學(xué)的全國性課程，官方建議學(xué)校要用總課時量的10％完成媒介素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)。此后，在教育部、文化部和體育部的支持下，相繼開展了“出版物周”和“做個主動的年輕電視觀眾”等項目和活動，并就電視是如何影響青少年的做了大量實驗。1982年，法國著名的媒介素養(yǎng)教育專家高奈特向教育部建議設(shè)立國家媒介素養(yǎng)教育中心，幫助不同教育機(jī)構(gòu)的教師有效地把大眾媒介整合到教育教學(xué)過程當(dāng)中。他為中心制定了以下意義深遠(yuǎn)的目標(biāo)：比較不同來源的資料發(fā)展批判性思維、培養(yǎng)更加積極和負(fù)責(zé)任的公民；培養(yǎng)寬容之心，能夠聽取各方面的意見，了解多元文化理念以及他們的相互關(guān)系；在各級教育機(jī)構(gòu)中動態(tài)地整合各種教學(xué)方法；克服學(xué)校教育遠(yuǎn)離媒介文化的缺點，要與現(xiàn)實生活建立緊密的聯(lián)系；能夠應(yīng)用我們社會中各種特定的印刷品和音像制品。法國教育部不但采納了高奈特的計劃，而且給予財政支持。1983年4月，教育與媒介聯(lián)系中心在巴黎成立，高奈特被任命為中心負(fù)責(zé)人。在過去的20多年中，該中心不僅在巴黎的工作富有成效，而且在法國全境及法屬地區(qū)同樣獲得成功。1990年后，法國的媒介素養(yǎng)教育從原先的社會運(yùn)動開始進(jìn)入學(xué)校。法國不僅有專門的媒介文化公共選修課，而且在很大程度上非常自然地融入各種必修科目中。同期，大學(xué)廣泛開設(shè)了電影、電視記者、媒介文化的校本課程，在巴黎、萊爾、斯特拉斯堡等地的高等學(xué)院，專門為師范生開設(shè)了媒介研究課程?？梢钥闯?，法國的媒介素養(yǎng)教育起源于電影教育，經(jīng)過多年的社會運(yùn)動，成功地進(jìn)入學(xué)校，成為學(xué)校教育的一部分。

（三）加拿大

北美洲的加拿大是一個媒介素養(yǎng)教育廣為普及的國家。加拿大各省自1999年起已將媒介素養(yǎng)作為獨立的課程帶進(jìn)了課堂，還建立了研究機(jī)構(gòu)，每年舉辦學(xué)術(shù)交流和研討會。由于媒介素養(yǎng)教育協(xié)會（the Association for Media Literacy）的努力，安大略省最先將媒介素養(yǎng)教育引入課堂教育。到1987年，加拿大已經(jīng)有50所大專院校提供90多個媒介素養(yǎng)教育項目，其中包括單個短期課程和完備的4年學(xué)位課程。至90年代初期，加拿大全國大部分省份都成立了媒介素養(yǎng)教育協(xié)會。

加拿大的媒介教育經(jīng)過了20多年的發(fā)展，積累了豐富的理論成果和實踐操作經(jīng)驗，成為世界上許多國家開展媒介教育的參照范例。加拿大媒介素養(yǎng)教育的一個顯著特點是跨學(xué)科實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教學(xué)，主要是把媒介教育理念融入到學(xué)校課程教學(xué)中。目前，加拿大各省都已把媒介素養(yǎng)教育整合為學(xué)校的核心課程——語言課的一部分，并正在嘗試把部分與媒介相關(guān)的內(nèi)容和事件融入到社會科學(xué)、健康課等課程中。^[9]如，Language Art（語言藝術(shù)）：教師讓學(xué)生分析不同的報紙與文章所使用的標(biāo)題、語言及所代表的意義，區(qū)分事實與意見的不同。History（歷史）：教師不僅在教學(xué)中涉及歷史事件本身，也嘗試讓學(xué)生了解某些歷史事件在大眾媒介中被報道和記錄的方式，以及人們的認(rèn)識是如何受到媒介的影響等等現(xiàn)象。Law（法律）：教師利用媒體對某一個重大案件的報道以及公眾對這件事情的反應(yīng)，在學(xué)生中開展有關(guān)報道的角度、觀點與立場的討論。Science（科學(xué)）：教師幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)與政治或經(jīng)濟(jì)新聞相比主流媒體較少涉及生態(tài)環(huán)保等方面新聞的事實，引導(dǎo)學(xué)生分析其中的原因。Health/Physical Education（健康與體育教育）：以有趣的觀察課程的方式，讓學(xué)生分析媒體中一方面播出禁煙廣告而另一方面電視、電影中卻又有不少演員吸煙的情節(jié)。Music（音樂）：調(diào)查音樂頻道或流行音樂電臺對學(xué)生的音樂品味和CD消費的影響，流行歌曲詞曲內(nèi)容的取向、流行音樂歌手廣受喜愛的原因等。

此外，加拿大各界對媒介素養(yǎng)教師教育非常重視，目前，加拿大全國大部分省份都成立了媒介素養(yǎng)教育協(xié)會，這些協(xié)會對推動媒介素養(yǎng)教師教育的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。通過各種媒介素養(yǎng)教育協(xié)會、各省教育機(jī)構(gòu)和高等院校進(jìn)行媒介素養(yǎng)教師教育，為媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)了大批合格師資，極大地促進(jìn)了加拿大媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展。

（四）澳大利亞

作為大洋洲媒介素養(yǎng)教育的代表，澳大利亞被認(rèn)為是當(dāng)代西方最重視媒介素養(yǎng)教育的國家之一。20世紀(jì)70年代，媒介素養(yǎng)教育就受到澳大利亞一些學(xué)者的關(guān)注，一些研究者開始探索媒介素養(yǎng)教育的理論與實踐，包括設(shè)計開展一系列相關(guān)項目、教育模型、媒介素養(yǎng)課程、出版物及政策法規(guī)。在澳大利亞大部分州，媒介素養(yǎng)教育作為必修內(nèi)容被單獨或融合在英語課中開設(shè)。1973年，西澳大利亞開始實施一項媒介研究計劃，有60％的學(xué)校為8年級到12年級的學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程。1978年，這一計劃又?jǐn)U展成“媒介啟蒙”項目，在小學(xué)講授媒介知識和影視掃盲課程。到1985年，該州多數(shù)小學(xué)都不同程度地開展了媒介教育活動。1995年，澳大利亞教材公司出版發(fā)行了“視聽教育課本”，內(nèi)容主要包括有關(guān)視聽行為對于學(xué)生教育發(fā)展的價值和相關(guān)性的信息、有關(guān)視覺語言教學(xué)活動的實用設(shè)計和建議。該教材被各州學(xué)校用來指導(dǎo)教師培養(yǎng)學(xué)生理解和表達(dá)可視形象語言的技能。1996年，南澳州和維多利亞州在修訂學(xué)校課程指南的時候，都進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了媒介素養(yǎng)教育的重要性。在西澳大利亞州和維多利亞州，為了支持教師從事媒介素養(yǎng)教育，已設(shè)立了媒介素養(yǎng)教育學(xué)位。澳大利亞的全國性教師組織——“澳大利亞媒介教師”，每隔18個月由其各州的成員組織輪流主持一次全國性的會議，討論有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的問題。澳大利亞媒介素養(yǎng)教育的實施從課程內(nèi)外兩個維度展開：在課程內(nèi)，媒介素養(yǎng)教育在澳大利亞各個州的中小學(xué)學(xué)校課程中扮演著重要角色。小學(xué)階段，媒介素養(yǎng)問題在一般的藝術(shù)課程、英語和技能課程中闡述。1974年，西澳大利亞把媒介研究作為一門正式課程引入中學(xué)學(xué)校課程，這也是首次將媒介研究引入澳大利亞學(xué)校課程。昆士蘭州也為高中學(xué)生提供精心開發(fā)的支持性媒介教育課程。維多利亞州自20世紀(jì)80年代后期開始就將媒介作為一門中學(xué)課程。南澳大利亞和奧克蘭的媒介教育情況和維多利亞州類似。新南威爾士州的媒介教育融入到英語的課程中實施，北領(lǐng)地的媒介素養(yǎng)教育則作為多種藝術(shù)課程的一部分來實施。除課程本身之外，澳大利亞有兩種類型的媒介素養(yǎng)教育推動組織：支持教師媒介素養(yǎng)的組織和以提高家長和孩子媒介素養(yǎng)為直接目標(biāo)的組織。這些組織包括：澳大利亞媒介教師聯(lián)盟（簡稱ATOM）、澳大利亞幼兒媒體和澳大利亞兒童電視基金會、互聯(lián)網(wǎng)安全咨詢委員會，是澳大利亞聯(lián)邦政府層面唯一明確參與推動媒介素養(yǎng)發(fā)展的組織等。同時，澳大利亞也是世界上少數(shù)在大學(xué)中設(shè)立媒介素養(yǎng)教育研究學(xué)科的國家之一。高等院校開展了大量的教師教育項目，提供教師培訓(xùn)課程。在西澳大利亞州和維多利亞州，為了支持教師從事媒介素養(yǎng)教育，早在20世紀(jì)90年代就已設(shè)立了媒介素養(yǎng)教育學(xué)位課程。另外，昆士蘭大學(xué)提供的媒介素養(yǎng)教育課程也很有名。在昆士蘭大學(xué)教育學(xué)院用于培養(yǎng)小學(xué)教師的本科生課程中，學(xué)生必修的核心課程中包括了“21世紀(jì)教育技術(shù)與藝術(shù)”，在輔修課中包含了“電影和電視研究概論”；在培養(yǎng)中間學(xué)校教師（4～9年級）的本科課程中，學(xué)生必修的核心課程中包括“21世紀(jì)教育技術(shù)與藝術(shù)”；在為培養(yǎng)中學(xué)教師所設(shè)置的雙學(xué)位課程中包括“教育中的媒介與技術(shù)”。

澳大利亞的媒介素養(yǎng)教育核心思想是以文本解讀為中心的，同時兼顧那些對學(xué)生意義建構(gòu)產(chǎn)生作用的諸多外在因素，以及這些因素間的相互作用，在澳大利亞出版的一系列有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的教材中，這些特征得到了明顯的反映。作為大洋洲最重視媒介素養(yǎng)教育的國家，澳大利亞的各種努力推動了整個大洋洲媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，澳大利亞的各種課程、資源和模式對媒介素養(yǎng)教育在其他國家的發(fā)展起到了積極的推動作用。在媒介素養(yǎng)教育的實踐中，澳大利亞摸索出自己的教學(xué)模式及經(jīng)驗，與英國模式、加拿大模式并稱為三大媒介素養(yǎng)教育模式，為美國等其他國家媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展起到了一定的借鑒作用。

（五）美國

美國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚。20世紀(jì)70年代，政府花費數(shù)百萬美金，大力發(fā)展各級學(xué)?！芭行杂^看技巧”（Critical Viewing Skills）的媒介素養(yǎng)教材，而后因政治因素而戛然而止。一直到1992年，首屆全國媒介素養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)會議召開，會上對美國媒介素養(yǎng)發(fā)展計劃作了解說并確定了視野和框架，建立和開展媒介素養(yǎng)教育的努力逐漸得到各方人士和團(tuán)體的支持與響應(yīng)。

美國媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展歷程，大體上經(jīng)歷了三個時期：一是預(yù)防期。預(yù)防期從時間跨度上來講，主要是20世紀(jì)60年代末到70年代末。預(yù)防期的媒介素養(yǎng)教育者們的主要任務(wù)是防范媒介信息對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。媒介素養(yǎng)教育主要起到防護(hù)作用，企圖在學(xué)生周圍建立起嚴(yán)密的、厚實的“媒介防護(hù)屏障”。但是，這一時期過于夸大了媒介可能產(chǎn)生的消極影響，因此教育者們把保護(hù)學(xué)生免受媒介毒害作為自己的首要責(zé)任。二是面對期。面對期從時間跨度上說主要是20世紀(jì)70年代末到80年代末。這一時期的教育者們意識到原來采取的預(yù)防策略并沒有產(chǎn)生理想的媒介教育效果，因此需要改變原來的教育策略。教育者們開始利用經(jīng)典的媒介素材吸引學(xué)生的注意力，通過呈現(xiàn)一系列問題把他們吸引到媒介教育領(lǐng)域之中。這些問題主要包括：媒介意義是怎樣建構(gòu)的？在構(gòu)建過程中其權(quán)力關(guān)系是如何處理的？誰的聲音被凸顯，誰的聲音被隱藏等？教育者們的目的在于，通過對這些問題的思考和回答來培養(yǎng)學(xué)生對于媒介的批評態(tài)度。三是免疫期。1992年，美國召開了首屆全國性媒介素養(yǎng)教育工作會議，會上對美國媒介素養(yǎng)教育發(fā)展做出了全國性規(guī)劃，并逐漸獲得了社會各界的認(rèn)同。媒介素養(yǎng)教育從此蓬勃開展起來。這一時期對媒體健康信息的解讀與分析成為美國媒介教育的重點與特色。

目前，美國媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容已列入了學(xué)校教育大綱之中，在課程設(shè)計上具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和針對性，主要表現(xiàn)在：媒介素養(yǎng)教育的主題和內(nèi)容能夠根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點而有所區(qū)分。一般意義上是按照四個時期進(jìn)行劃分的，即兒童時期、初中時期、高中時期和成人時期。兒童階段針對幼兒和小學(xué)生展開，主要培養(yǎng)他們區(qū)分現(xiàn)實與媒體，了解各種媒體之間的區(qū)別，并能夠逐步管理自己的媒介使用情況；初中階段重點幫助學(xué)生直接辨識、評價媒體中關(guān)于他們的內(nèi)容，幫助他們抵制和驅(qū)除媒體帶來的恐懼，使他們健康成長；高中階段側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生批判性地媒體解讀與應(yīng)用能力。教育內(nèi)容也擴(kuò)充為既要看到媒介信息背后潛藏的意識形態(tài)，又要懂得正確評估和管理個人的媒介接觸行為，學(xué)會利用媒介為個人的成長與進(jìn)步服務(wù)。成人階段是媒介素養(yǎng)教育的最終階段，是一種終身教育，它要求從宏觀角度綜合考察整個媒介生態(tài)環(huán)境，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會、法律、文化、意識形態(tài)多重維度對傳媒產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析，從而形成一個級級推進(jìn)、步步提升的過程，同時還設(shè)置了讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)和參與制作傳媒產(chǎn)品的課程。

根據(jù)教育模式的不同，美國課堂上的媒介素養(yǎng)教育活動主要分為兩大類：一是對現(xiàn)有媒介內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)與分析，如探討電視節(jié)目、雜志廣告、報刊專欄、影視作品等。教師一般引介媒體內(nèi)容與學(xué)生共同討論，以理解該內(nèi)容背后的動機(jī)、主旨等，并探討其中使用的技術(shù)、方法、理念等。二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作廣告、報刊、新聞等媒體內(nèi)容，但是不同于新聞系或傳播系的學(xué)生，這些活動不是強(qiáng)調(diào)制作這些內(nèi)容的能力，而是通過制作過程讓學(xué)生們認(rèn)識到所有媒介信息都是經(jīng)過有意組合、篩選、設(shè)計之后呈現(xiàn)的產(chǎn)物，并非全部真實，從而更加反映出不同的信息與價值觀念。所以，學(xué)生必須學(xué)會分辨真實與影像背后的意義。^[10]

此外，美國還十分重視對教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。美國對教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)的課程包括電視素養(yǎng)、視覺傳播、批判性分析媒介現(xiàn)象、信息素養(yǎng)、計算機(jī)多媒體制作技術(shù)等。通過這些專業(yè)課程的學(xué)習(xí)讓教師了解媒介素養(yǎng)基本內(nèi)涵，學(xué)會批判性地分析圖像、視頻信息的技能，判斷信息的傳播價值，研究電視節(jié)目對青少年價值觀的影響，并學(xué)習(xí)如何傳遞信息的技巧以及媒介素養(yǎng)教育如何提高自身知識水平，使之逐漸成為一種終身教育。有研究者總結(jié)了美國教師媒介素養(yǎng)教育的優(yōu)缺點，認(rèn)為美國教師媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)體系較為成熟；他們的教育目的明確；教師媒介素養(yǎng)教育帶有商業(yè)色彩。美國教師媒介素養(yǎng)教育的成功經(jīng)驗可總結(jié)為：培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的主體；樹立教師對媒介素養(yǎng)與大眾傳媒關(guān)系的認(rèn)識；教師之間進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習(xí)；建立網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育資源庫；鼓勵教師用新的教學(xué)方式實踐教學(xué)等等。^[11]

（六）日本

日本是亞洲開展媒介素養(yǎng)教育較早的國家。20世紀(jì)60年代，日本國內(nèi)開始有學(xué)校試行“屏幕教育”，內(nèi)容包括電影評析和電視評析，目的是幫助兒童了解大眾傳播的特性和現(xiàn)實，培養(yǎng)他們對大眾傳播的正確態(tài)度，實施這類教育的學(xué)校有時還邀請家長到學(xué)校和教學(xué)人員一起討論電視節(jié)目。70年代中期，“兒童與公民電視論壇”等民間團(tuán)體通過籌辦會議、組織專題研究等形式大力倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育，并將加拿大安大略省實施的《媒介素養(yǎng)教育方法指南》譯成日文介紹給國內(nèi)從事教育和媒介研究的各方人士。80年代以后，由于電視、游戲機(jī)、漫畫的發(fā)展，青少年與書籍、報紙等文字媒體的接觸頻率降低，不但使青少年閱讀能力下降，而且對報紙而言，還意味著有失去未來讀者的危險。為此，1989年，日本報業(yè)協(xié)會舉全行業(yè)之力，在學(xué)校教育中推行“NIE（Newspaper in Education）”運(yùn)動，力圖使青少年重新親近文字，同時提高報紙在青少年中的影響力。但是，由于此活動是在日本報界的推動下開展的，并未被納入正規(guī)的學(xué)校教育課程。而作為日本教育主管部門的文部省則將注意力集中在以現(xiàn)代IT技術(shù)為對象的信息教育方面，未對媒介教育做出整體規(guī)劃，致使日本早期的媒介教育存在著明顯的缺陷，如對媒介教育的教育理念、教育方法缺乏全面系統(tǒng)的理論研究；作為教育對象的媒體存在盲區(qū)（主要是指有關(guān)對青少年影響最大的媒體，電視的教育尚為一片空白）；媒介教育的目的過于狹隘（忽略了對學(xué)生分析、辨別與整理龐雜的媒體信息能力的培養(yǎng)）。

進(jìn)入90年代，由于電視媒體暴力、色情等問題所引發(fā)的青少年惡性犯罪頻發(fā)，使日本社會將目光投向媒介素養(yǎng)教育，期望通過提高青少年的媒介素養(yǎng)，達(dá)到抵消大眾媒體負(fù)面影響的目的。日本電視界為了重塑公眾形象，緩沖政界壓力，對主管廣播電視事業(yè)的日本郵政省關(guān)于推行媒介識讀活動的建議做出了積極響應(yīng)。1999年，日本廣播協(xié)會（NHK）與日本民間放送聯(lián)盟共同成立了“電視與青少年問題專家委員會”，以探討電視界開展媒體識讀活動的廣泛和途徑。從2001年起，日本電視界逐步把媒介識讀活動的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)校教育領(lǐng)域。2001年7月，日本民間放送聯(lián)盟開始在部分地區(qū)的高中實施“媒介識讀工程”，該工程為有興趣開展媒體識讀教育的學(xué)校提供必要的人力、技術(shù)和物力支持，旨在讓高中學(xué)生通過親自制作電視節(jié)目來了解電視，進(jìn)而培養(yǎng)他們的媒介識讀能力。為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從2002年起日本在中小學(xué)中增設(shè)“綜合學(xué)習(xí)課”，教學(xué)內(nèi)容由任課教師自主決定。媒介識讀因教學(xué)內(nèi)容和方法都符合課程開設(shè)的目的而受到矚目，很多中小學(xué)教師開始研讀媒介識讀理論、設(shè)計教案，并嘗試在教學(xué)活動中導(dǎo)入媒介識讀的內(nèi)容。日本一些熱心推廣媒介識讀的民間團(tuán)體、媒介教育學(xué)者和新聞工作者也為教師舉辦講座，鼓勵教師開展媒介識讀教育?！熬C合學(xué)習(xí)課”的開設(shè)以及一線教師的積極參與，為媒介識讀進(jìn)入學(xué)校教育打開了空間。

二、國外學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的啟示

總結(jié)國外學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育的做法和經(jīng)驗，可以給我們?nèi)缦挛妩c重要啟示：

（一）政府應(yīng)在學(xué)校媒介素養(yǎng)教育中有所作為

國外學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育的實踐說明：學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的順利實施，離不開政府的強(qiáng)有力支持，同時政府在學(xué)校媒介素養(yǎng)教育中也應(yīng)有所作為。從英國、加拿大、美國、澳大利亞等國家的做法來看，首先，政府將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校正規(guī)教育體系，讓媒介素養(yǎng)教育成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，進(jìn)入課程設(shè)置范圍。其次，政府要制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，努力創(chuàng)造一個推進(jìn)青少年媒介素養(yǎng)教育的良好社會環(huán)境。再次，政府的教育部門積極組織編寫和出版適合老師和媒介教育者使用的媒介教材及教科書、定期出版權(quán)威刊物以及舉辦教師培訓(xùn)班。如加拿大安大略省在這方面有著十分成功的經(jīng)驗，安大略媒介素養(yǎng)協(xié)會（AML）和安大略教育部教師聯(lián)盟聯(lián)合編寫的《媒介教育方法指南》一書，重點講述了媒介素養(yǎng)教學(xué)策略、基本原理和教學(xué)目標(biāo)等，該書后來被譯成多種文字出版。AML還有一份每年出版三期的雜志，刊登媒介素養(yǎng)教育界的近期要聞，推薦出版圖書和本領(lǐng)域相關(guān)的論文。AML在1987年到1993年間與多倫多大學(xué)合作舉辦了三次面向教師的培訓(xùn)班，取得了良好的成效。美國政府為克服各州媒介素養(yǎng)教育處于分裂樣的狀態(tài)，成立了全國性的媒介素養(yǎng)教育的專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)媒介素養(yǎng)教育的專門開展，致力于使媒介素養(yǎng)教育成為公共學(xué)校教育的一項制度。同時，還定期召開組織良好的媒介素養(yǎng)教育的工作會議。全美良好且參加者頗多的媒介素養(yǎng)教育組織及定期會議，如舊金山的“媒介素養(yǎng)教育方略”、洛杉磯的“媒介素養(yǎng)教育中心”、麥迪遜的“全國電子傳媒協(xié)會”和阿什維爾的“媒介素養(yǎng)公民行動”等，都是美國頗有影響的媒介素養(yǎng)教育社團(tuán)。^[12]美國的這些學(xué)術(shù)組織在推進(jìn)其媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展過程中發(fā)揮了巨大作用。

（二）媒介素養(yǎng)教育必須與學(xué)校課程教學(xué)緊密結(jié)合

經(jīng)過幾十年的實踐積累，在英、美、德、法、日、加、澳等發(fā)達(dá)國家其媒介素養(yǎng)教育體系已趨成熟，并形成了各自的課程體系。國外學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的課程設(shè)置，主要有兩種形式：一是把媒介素養(yǎng)作為一門獨立的課程，這種做法的優(yōu)勢是培養(yǎng)師資比較容易。如從1999年起，加拿大各省從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了課程改革，把媒體素養(yǎng)教育當(dāng)作一門獨立的課程引入課堂。加拿大安大略省是北美第一個正式將媒體素養(yǎng)教育從司法上規(guī)定為必修課的地區(qū)。1987年，當(dāng)?shù)亟逃块T發(fā)布指導(dǎo)方針，強(qiáng)調(diào)了媒體素養(yǎng)教育作為普通英語課程組成部分的重要性。方針規(guī)定：在中級和高級英語課程中，至少要有1/3的時間必須分配給媒體素養(yǎng)教育；在7～8年級學(xué)生（約12～13歲）的課堂中，必須有1/10的時間要用于各種形式的媒體素養(yǎng)教育。此外，在畢業(yè)所需的5個英語學(xué)分中，學(xué)生可以選擇一個完整的媒體課程來完成其中1個學(xué)分。作為最早開始研究媒體素養(yǎng)的國家，英國到1991年已有1/3的學(xué)校實施進(jìn)階媒體研究課程，并有超過1/3的中學(xué)畢業(yè)生參加媒體研究科的中等教育證書考試。媒體教育不但成為固定課程的核心之一，也在學(xué)校教育及中等教育證書考試上獲得師生相當(dāng)程度的認(rèn)同。而且，英國的媒體素養(yǎng)教育已經(jīng)進(jìn)入高等學(xué)府，成為傳播教育研究的重要領(lǐng)域。至此，英國媒體素養(yǎng)教育已經(jīng)覆蓋從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)的全過程，并逐步成為終生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)涵，成為正式教育體系中有名有實的教學(xué)科目。

另一種是把媒介素養(yǎng)內(nèi)容融入或滲透在其他課程中實施，這種做法的好處是不必增加新課程，不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。如在德國，有關(guān)媒介素養(yǎng)的知識通常被放在政治、社會常識和社會研究等課程中講授，并且是師范院校、成人教育機(jī)構(gòu)、宗教團(tuán)體和社區(qū)工作者的經(jīng)常性的講演和宣傳內(nèi)容。在新西蘭，媒介素養(yǎng)教育一般合并在語言課程中講授。

（三）充分調(diào)動和發(fā)揮相關(guān)組織機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體在學(xué)校媒介素養(yǎng)教育中的作用

發(fā)達(dá)國家和中國港臺地區(qū)媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，都非常重視調(diào)動非盈利組織、社會團(tuán)體和學(xué)術(shù)推廣專業(yè)團(tuán)隊的力量，以形成合力，并充分發(fā)揮他們在媒介素養(yǎng)教育中的作用。英國、加拿大、澳大利亞等國家的相關(guān)組織機(jī)構(gòu)在學(xué)校媒介素養(yǎng)教育方面做出了不少的貢獻(xiàn)。他們通過一系列的非官方組織，制定出一系列的規(guī)章制度來促進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展。通過這樣一些教育組織來提供豐富的媒介素養(yǎng)資源，組織師資培訓(xùn)以及媒介素養(yǎng)課程的開發(fā)等。如加拿大媒介意識網(wǎng)和安大略媒介素養(yǎng)協(xié)會，美國媒介素養(yǎng)教育中心和媒介教育基金會等。這些組織都活躍在媒介素養(yǎng)教育的前沿，舉辦研討會和工作室、出版學(xué)術(shù)刊物、運(yùn)營和維護(hù)網(wǎng)站、提供資源和交流平臺、聯(lián)絡(luò)社群及游說政府有關(guān)部門推廣媒介教育運(yùn)動等。

香港的媒介素養(yǎng)教育由社會不同的組織自行發(fā)起，這些組織包括了大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、青年機(jī)構(gòu)、宗教團(tuán)體、社會志愿組織、傳媒機(jī)構(gòu)、政府教育部門等，它們互相聯(lián)系，形成了非正式的媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)。2001年，全港有70多家機(jī)構(gòu)開展媒介素養(yǎng)教育活動，得到政府優(yōu)質(zhì)教育基金資助的“突破機(jī)構(gòu)”、“香港基督教服務(wù)處”和“明光社”為90所小學(xué)、20所中學(xué)提供媒介素養(yǎng)教育，這些民間組織逐漸成為香港媒介素養(yǎng)教育的主力軍。香港很多學(xué)校也都已經(jīng)在課程中實施了媒介素養(yǎng)教育，主要的實施途徑包括開設(shè)傳媒課程和開展媒體制作活動兩種方式，其目的是提高香港學(xué)生的媒介素養(yǎng)，提高他們認(rèn)識、分析、善用及監(jiān)督大眾傳媒的能力，培養(yǎng)他們的公民批判意識。

臺灣媒介素養(yǎng)活動的推廣與理念宣傳多由一般民間非營利組織和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有系統(tǒng)地推動，以求提升臺灣受眾的媒介素養(yǎng)能力，對抗外在不良的媒體環(huán)境。推廣機(jī)構(gòu)大致包括學(xué)校層面、媒體自身和社會層面三種形態(tài)。通過整體媒介素養(yǎng)教育全方位的設(shè)計、規(guī)劃與具體推動，緊密聯(lián)系本地文化與社會脈絡(luò)，臺灣媒介素養(yǎng)教育已形成了自身的特色與經(jīng)驗。其理念主要包括提高公民媒介素養(yǎng)能力、建立健康媒體社區(qū)、體現(xiàn)媒體的公民傳播權(quán)和推動媒介素養(yǎng)終身教育等。

（四）加強(qiáng)學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的師資隊伍建設(shè)

國外發(fā)達(dá)國家開展學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗證明：教師是學(xué)校媒介素養(yǎng)教育中的重要角色，加強(qiáng)學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的師資隊伍建設(shè)，提升教師的媒介素養(yǎng)，直接關(guān)系到學(xué)校媒介素養(yǎng)教育活動的開展。因此，為了促進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的開展，英國、美國、加拿大等國家都采取各種有效措施，加強(qiáng)了對教師的媒介素養(yǎng)教育和培訓(xùn)工作。

在加拿大，很多大學(xué)和學(xué)院都提供媒介素養(yǎng)教師教育課程計劃。到1987年，加拿大已有50家高等院校提供90多個媒介素養(yǎng)教育項目，其中包括單個短期課程和完備的4年學(xué)位課程。1987—1993年，安大略省媒介素養(yǎng)協(xié)會與多倫多大學(xué)合作，舉辦了多次面向教師的媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)。這些舉措都極大地促進(jìn)了加拿大媒介素養(yǎng)教師教育的發(fā)展。

美國還通過教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校（Professional Development Schools，PDS）開展媒介素養(yǎng)教師教育工作。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，是20世紀(jì)80年代中期以來美國教育改革中出現(xiàn)的一種推進(jìn)教師專業(yè)成長與終身學(xué)習(xí)的成功實踐模式。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校是以中小學(xué)為基地，由大學(xué)或教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和中小學(xué)合作建立的旨在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教學(xué)研究共同體。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校是進(jìn)行媒介素養(yǎng)教師教育的良好環(huán)境，主要通過工作坊、課題研究、觀摩交流、研討會等多種形式進(jìn)行媒介素養(yǎng)教師培訓(xùn)，促進(jìn)教師媒介素養(yǎng)教育教學(xué)能力的發(fā)展，培養(yǎng)符合中小學(xué)需求的媒介素養(yǎng)教師。

（五）重視對學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的理論研究和本土化探索

國外發(fā)達(dá)國家開展媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)形成了許多成功的經(jīng)驗，其中最重要的一條是高度重視理論研究，以形成媒介素養(yǎng)理論體系的系統(tǒng)化。尤其是許多學(xué)者對本國的媒介素養(yǎng)教育都有獨到的見解，并提出了關(guān)于本國媒介素養(yǎng)教育的代表性觀點，如英國著名媒介素養(yǎng)教育學(xué)者萊恩·馬斯特曼（Len.Masterman）提出了關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的18項原則；加拿大媒介素養(yǎng)教育之父約翰·龐杰特（John J.Pungente）在開展媒介教育的實踐中，總結(jié)了在中學(xué)成功開展媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗，并把它歸納為八大理念等等，不僅對本國乃至對世界各國的媒介素養(yǎng)教育都產(chǎn)生了積極影響。對于我國高校來說，應(yīng)當(dāng)借鑒國外關(guān)于大學(xué)生及成人媒介素養(yǎng)教育方面的成功經(jīng)驗，但必須考慮到我國大學(xué)生自身所處的文化環(huán)境及其他因素所造成的與國外大學(xué)生之間的差異，如國外大學(xué)生從小學(xué)開始就已經(jīng)接受媒介素養(yǎng)方面的教育了，而我國大學(xué)生在進(jìn)大學(xué)之前還未接受過任何系統(tǒng)的、正規(guī)的媒介素養(yǎng)教育，所以在進(jìn)行借鑒的時候必須考慮到起點的差異；再如發(fā)達(dá)國家的傳媒技術(shù)以及傳媒環(huán)境較我國在發(fā)達(dá)程度上要高等等，這些都是我們在對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的時候必須考慮到的因素。只有充分考慮了我國大學(xué)生所處的環(huán)境因素及其自身特點，才能成功借鑒國外的成功經(jīng)驗。

第三節(jié)　中國高校媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析

一、中國媒介素養(yǎng)教育的總體現(xiàn)狀

（一）理論層面

我國對媒介素養(yǎng)的理論研究起步較晚，但發(fā)展較快，經(jīng)過十多年的發(fā)展，不僅研究成果不斷涌現(xiàn)，而且研究人員的學(xué)科背景也在不斷擴(kuò)大，從最初的新聞學(xué)、傳播學(xué)向教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科擴(kuò)展。

在媒介素養(yǎng)教育的研究論文方面，如果以1997年國內(nèi)首篇探討媒介素養(yǎng)教育的學(xué)術(shù)論文《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》（卜衛(wèi)，1997）的發(fā)表作為中國媒介素養(yǎng)教育研究開端的話，按照中國學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的相關(guān)主題論文進(jìn)行定量化統(tǒng)計分析和內(nèi)容上的聚類研究，大體可以分為以下幾個階段：

引入與啟蒙階段（1997—1999年）：此期間，國內(nèi)學(xué)者發(fā)表了33篇學(xué)術(shù)論文，主要介紹國外媒介素養(yǎng)教育的起源、概念和內(nèi)涵，引入媒介素養(yǎng)教育的思想和理念。如翻譯發(fā)表了《英國的媒介素養(yǎng)教育：超越保護(hù)主義》、《學(xué)會解讀大眾傳播——國外媒介素養(yǎng)教育概述》和《西方學(xué)者論媒介素養(yǎng)教育》等學(xué)術(shù)論文，將媒介素養(yǎng)教育引入中國新聞傳播學(xué)界。

借鑒與準(zhǔn)備階段（2000—2003年）：此期間，國內(nèi)學(xué)者共發(fā)表127篇學(xué)術(shù)論文，開始系統(tǒng)地借鑒和吸收國外媒介素養(yǎng)教育的意義、內(nèi)涵、方法等更全面的知識信息，將媒介素養(yǎng)教育結(jié)合不同對象、環(huán)境、領(lǐng)域等進(jìn)行多視角的研究探討，并對中國開展媒介素養(yǎng)教育的可行性、必要性、重要性和迫切性進(jìn)行論證研究，開始了媒介素養(yǎng)教育本土化思考的嘗試。^[13]

起步與積累階段（2004—2005年）：此期間，對于中國的媒介素養(yǎng)教育研究來說是具有里程碑意義的，國內(nèi)的學(xué)者掀起了一波媒介素養(yǎng)教育研究的熱潮，兩年共發(fā)表學(xué)術(shù)論文315篇。大量研究論文發(fā)表，標(biāo)志著中國式的媒介素養(yǎng)教育研究真正起步。媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域進(jìn)入了成果數(shù)量激增、研究范疇縱深、探討視角多元擴(kuò)展的研究高潮時期。通過研究的分化和聚類產(chǎn)生出媒介素養(yǎng)教育的實證調(diào)研分析、理論基礎(chǔ)研究、熱點事件解讀、本土化體系構(gòu)建、分類型探討等八個方面的研究重點范疇，基本上搭建出了中國媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)研究模塊。

思考與批判階段（2006年至今）：此期間，發(fā)表的研究媒介素養(yǎng)方面的學(xué)術(shù)論文總計889篇，成果的數(shù)量超過了之前幾年的總和。2008年以來，媒介素養(yǎng)教育的研究進(jìn)入持續(xù)高漲期，論文數(shù)成倍增加，至2013年上半年共發(fā)表研究論文6　632篇。跨學(xué)科研究的學(xué)者增多，研究的領(lǐng)域更為廣泛、深入。中國媒介素養(yǎng)教育研究在原有的八大研究模塊基礎(chǔ)上繼續(xù)向縱深方向推進(jìn)和發(fā)展，并呈現(xiàn)出借鑒思考更批判、體系建構(gòu)更具體、視角探討更多元、調(diào)查實證更深入、探討與人和社會發(fā)展進(jìn)步之間的關(guān)系研究更細(xì)致等五大特征，出現(xiàn)了一大批關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的實施與策略、對比與批判、本土化構(gòu)建、調(diào)研分析、多視角探討等的論文研究成果，為今后中國的媒介素養(yǎng)教育研究與實踐提供了理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)。尤其值得關(guān)注的是，在1997年至2013年上半年總計所發(fā)表的7　996篇學(xué)術(shù)論文中，以大學(xué)生和青少年為主要對象的研究論文總計達(dá)7　430篇，占總數(shù)的92.92％。從這個數(shù)字上可以看出，學(xué)者們重點關(guān)注的是學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育。

在媒介素養(yǎng)教育的著作方面，也陸續(xù)產(chǎn)生了一些成果。上海交通大學(xué)謝金文編著的《新聞·傳媒·傳媒素養(yǎng)》是國內(nèi)出版的第一本關(guān)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的著作。2006年3月出版的《媒介素養(yǎng)概論》（張開著）對媒介素養(yǎng)進(jìn)行了概括，內(nèi)容包括媒介素養(yǎng)的概念、媒介有關(guān)知識、媒介的傳播效果、媒介素養(yǎng)教育的有關(guān)問題，以及國外的媒介素養(yǎng)教育情況等。2006年9月出版的《中國媒介教育》（邵瑞著）除了對媒介素養(yǎng)基本理論進(jìn)行介紹外，還設(shè)計了媒介素養(yǎng)課堂教學(xué)的內(nèi)容。2007 年7月出版的《當(dāng)代媒介素養(yǎng)教程》（劉勇、汪海霞著），則對不同媒介的特點、大眾媒介的運(yùn)行機(jī)制、媒介與受眾等進(jìn)行了分析論述。其他的著作，還有2007年7月出版的《媒介素養(yǎng)導(dǎo)論》（段京肅、杜駿飛等著），2008年3月出版的《媒介素養(yǎng)引論》（單曉紅著），8月出版的《媒介教育論》（白傳之、閆歡著）和《青少年媒介素養(yǎng)教育研究》（秦永芳著）等。2008年以來，又出版了一批研究著作，如2010年5月出版的《媒介素養(yǎng)教育論》（袁軍著）和《大學(xué)生媒介素養(yǎng)概論》（于翠玲、劉斌著）、7月出版的《媒介素養(yǎng)教育理論與實踐》（宮永紅、張潔著），2011年9月出版的《教育技術(shù)學(xué)視野中媒介素養(yǎng)教育研究》（于翠玲、劉斌著）和《中國媒介素養(yǎng)教育論》（榮建華著），2012年6月出版的《新媒介素養(yǎng)》（黃楚新著）等。這些著作從教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)視角，緊密結(jié)合本土實際和新媒介背景，深入探討媒介素養(yǎng)教育的基本理論，提出了中國特色的媒介素養(yǎng)教育理念，包括媒介素養(yǎng)的本質(zhì)、目的、主體、內(nèi)容、對象等，具有一定的理論深度和針對性，基本上奠定了我國媒介素養(yǎng)教育研究的基礎(chǔ)。

在研究機(jī)構(gòu)方面，2002年中國傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年華南師范大學(xué)、上海交通大學(xué)等院校的傳播學(xué)相關(guān)專業(yè)已相繼成立了媒介素養(yǎng)研究團(tuán)隊；2007年4月中國首家媒介素養(yǎng)課程研究中心——東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程研究中心正式成立。在目前國內(nèi)的研究機(jī)構(gòu)中，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組是國內(nèi)最早組建的媒介素養(yǎng)研究和實踐的團(tuán)隊之一，也是最早開始媒介素養(yǎng)研究和實踐的學(xué)術(shù)研究小組之一。該小組成立于2003年，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師陸曄教授擔(dān)任組長，數(shù)十位新聞傳播學(xué)界知名學(xué)者及博士、碩士研究生參與其中。2006年6月23日，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心（Fudan Me dia Literacy Research Center）正式成立，該中心依托教育部哲學(xué)與社會科學(xué)重大攻關(guān)項目“媒介素質(zhì)教育理論與實踐研究”，在國內(nèi)開展相關(guān)研究，已取得了初步成果。所有這些都標(biāo)志著中國學(xué)術(shù)界對媒介素養(yǎng)的理論研究，已步入常態(tài)化的軌道。

（二）實踐層面

伴隨媒介素養(yǎng)教育理論研究的深入，高校媒介素養(yǎng)教育實踐在國內(nèi)也逐漸開展起來。2000年，上海團(tuán)市委與復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院合作，對上海青年人接觸媒體的情況進(jìn)行了調(diào)查；中國傳媒大學(xué)媒介素養(yǎng)研究課題小組對北京的10～45歲年齡段不同群體人群以群體分層的研究方法進(jìn)行了現(xiàn)狀調(diào)查。2003年，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對西安部分高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況進(jìn)行了調(diào)查；2005年3月，劉佳主持的“上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況”調(diào)查；2008年6月，畢秋敏的“昆明大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查”；2008年9月張男星等人的“當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查研究報告”等，是近年來比較有代表性的調(diào)查報告。盡管這幾個調(diào)查報告的時間、區(qū)域有所不同，但幾次的調(diào)查內(nèi)容都涉及大學(xué)生接觸媒介的動機(jī)、對媒介的認(rèn)知、參與媒介傳播能力等媒介素養(yǎng)，從中也可以看出中國大學(xué)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的整體狀況。尤其是近三年來，隨著人們對受眾媒介素養(yǎng)問題的研究不斷升溫，針對不同類型受眾群體的媒介素養(yǎng)研究有所增加。涵蓋了我國各社會群體的調(diào)查分析，其中，關(guān)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的研究最多，主要包括大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查（劉昱，2011；張進(jìn)良、張克敏，2012）、媒介接觸行為調(diào)查（楊逍、魏泓全，2011）、校園BBS（何石妹、王憲政，2010）、QQ使用（張洪孟、侯西龍、周金輝、張敏、李曉飛，2011）、博客使用（詹小路、王淑華，2010；徐曉紅、周海英，2010）等。其中對華中師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)、湖北咸寧學(xué)院（夏洪文、柏忠賢、劉芳華，2010）、廣東高校（張寧、陽翼生，2010）、杭州高校（周東、田春玲，2011）、湖南工業(yè)大學(xué)（李軍林、蔣為莉，2011）、青海大學(xué)（陳江兵，2011）、西藏民族學(xué)院（常凌，2011）等近30所高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)進(jìn)行了專項調(diào)查。有些學(xué)者以地區(qū)來考察，調(diào)研了河北省（張波、宋爽，2010）、寧夏地區(qū)（張學(xué)霞，2010）、遼寧?。▽O琳琳、郝燕妮，2011）等地大學(xué)生媒介素養(yǎng)情況。

在課程設(shè)置和教材建設(shè)方面，也取得了顯著實績。2005年，上海交通大學(xué)在國內(nèi)高校中首開先河，對本科生開設(shè)了媒介素養(yǎng)課程；2005年9月中國傳媒大學(xué)正式開設(shè)面對本科生和研究生的媒介素養(yǎng)課程；2006年山東大學(xué)、南京師范大學(xué)，2007年江西科技師范學(xué)院等都分別面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課。2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點；2004年1月，中國傳媒大學(xué)申請設(shè)置的傳媒教育碩士點也得到批準(zhǔn)。2004年1月，中國傳媒大學(xué)廣播電視研究中心主辦的《媒介研究》媒介素養(yǎng)教育專輯出版。在授課教材方面，2004年9月上海交通大學(xué)謝金文教授編撰出版了國內(nèi)第一本大學(xué)生媒介素養(yǎng)教材——《新聞與傳播通論》；2006年9月，安徽大學(xué)新聞與傳播學(xué)院出版了教材《當(dāng)代媒介素養(yǎng)教程》；南京師范大學(xué)2007—2009《視覺文化與媒介素養(yǎng)》被列入江蘇省省級精品課程建設(shè)。

上述跡象表明，中國媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)開始從最初的醞釀時期進(jìn)入啟動和發(fā)軔時期。

二、中國高校媒介素養(yǎng)教育存在的主要問題

近年來，國內(nèi)若干機(jī)構(gòu)對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況進(jìn)行了一些調(diào)查，如：中央教育研究所和北京師范大學(xué)對全國大學(xué)生的1　023份有效問卷調(diào)查；陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、西安電視臺針對西安部分高校大學(xué)生進(jìn)行了媒體素養(yǎng)狀況調(diào)查；河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生課題組也對河北省高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查；上海開展了一項以松江大學(xué)城內(nèi)6所高校的大學(xué)生為對象、“上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況”為主題的問卷調(diào)查等等。這些調(diào)查均表明：當(dāng)代大學(xué)生能夠快速、便捷地獲取信息，能感受到媒介對自己的影響，是媒介信息很好的接受者，卻不是很好的分析者和批判者。大學(xué)生很少對媒介提供信息的客觀性、權(quán)威性進(jìn)行評估，對媒介負(fù)面內(nèi)容的認(rèn)知和批判不夠深，也不能充分地利用媒介資源完善和發(fā)展自己，媒介素養(yǎng)層次水平無法適應(yīng)目前信息社會的飛速發(fā)展。目前，大學(xué)生媒介素養(yǎng)方面存在諸多問題，這主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）對媒體的理性認(rèn)識有所欠缺，缺乏對媒介素養(yǎng)教育的宏觀認(rèn)識

當(dāng)前，我國高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的總體情況是：一方面作為文化水平較高的社會群體，大學(xué)生已經(jīng)具備一定的媒介素養(yǎng)，對大眾傳媒的范疇、主要媒介內(nèi)容、傳媒的商業(yè)屬性都有比較清醒的認(rèn)識，大部分人能意識到媒介內(nèi)容是文化和生活的反映，媒介對其知識結(jié)構(gòu)、觀點思維等方面有一定影響。另一方面，在媒介的評估判斷上，大學(xué)生對媒介的表征和建構(gòu)功能缺乏足夠的判斷和警惕，相對忽視媒介對人們價值觀等方面的深層次的影響。一項調(diào)查顯示：在評價“媒介在出售其產(chǎn)品的同時也在出售各種思想和價值觀念”時，有70％的學(xué)生認(rèn)識到媒介有出售其思想和價值觀念的可能，但只有約20％的學(xué)生完全肯定了這一說法，說明很多學(xué)生對媒介的理解和認(rèn)識還比較表面。對于“媒介報道能夠如實反映客觀現(xiàn)實嗎”，只有32.39％的大學(xué)生持否定態(tài)度，還有13.64％的大學(xué)生無法做出明確的回答，選擇了“不清楚”，而53.98％的大學(xué)生認(rèn)為完全能或基本能，把媒介現(xiàn)實和客觀現(xiàn)實混為一談。^[14]因此，很多大學(xué)生在接觸海量信息時，無法對媒介傳播信息的方式及信息本身做出正確的評價，只是被動接受媒介信息，容易受到不良信息的影響和誤導(dǎo)。

還有一些調(diào)查顯示，在網(wǎng)絡(luò)媒介消費上，不少大學(xué)生缺乏理性，網(wǎng)絡(luò)接觸過多，一有時間就泡在網(wǎng)上，樂此不疲，為了上網(wǎng)可以通宵達(dá)旦不休息，甚至逃課。在內(nèi)容的選擇上，相當(dāng)多大學(xué)生在網(wǎng)上的大量時間都被用于聊天、游戲、看影視等娛樂消遣活動，或者瀏覽娛樂類和體育類消息，不用思考的“快餐文化式”網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容受到大學(xué)生普遍青睞，而學(xué)術(shù)性、思想性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容則很少有人問津。而對于學(xué)校開設(shè)的媒介素養(yǎng)教育類課程，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏主動了解的積極性和探索的興趣，他們并不是為了提升個人媒介素養(yǎng)而參與課程的學(xué)習(xí)，將通過考試修得學(xué)分作為目標(biāo)，對于課程內(nèi)容、考核方式以及對自身技能的提升基本不關(guān)注。也有一部分學(xué)生，雖然對此類課程抱有認(rèn)真的態(tài)度，但這種認(rèn)真僅限于對于自己感興趣的部分，這些學(xué)生對媒介素養(yǎng)教育沒有宏觀認(rèn)識和全面了解，不能夠充分認(rèn)識到媒介素養(yǎng)是公民的重要素養(yǎng)之一。正是由于對媒介素養(yǎng)的重要性認(rèn)識不足，導(dǎo)致對于此類課程的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，收獲不大，學(xué)生的不重視在一定程度上影響了教師的授課態(tài)度，長此以往形成了此類課程的惡性循環(huán)，導(dǎo)致了目前我國媒介素養(yǎng)教育實施效果不佳的現(xiàn)狀。

（二）獲取有效信息的能力較低，不能正確有效地利用、使用媒介資源

從總體上來說，高校大學(xué)生有效利用媒介資源的能力較弱，有調(diào)查顯示有51％的大學(xué)生能夠熟練運(yùn)用媒體獲取自己想要的信息，而49％的大學(xué)生不具備該項能力，說明近半數(shù)的大學(xué)生無法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來，不能充分有效地利用媒介資源。在同一項調(diào)查中，有65％的大學(xué)生以媒體報道為輔助判斷依據(jù)，接近10％的大學(xué)生以媒體報道為主要判斷依據(jù)，有23％的大學(xué)生認(rèn)為媒體對于他們的影響很小，而不依賴媒體完全獨立判斷的人數(shù)僅占2％。^[15]這說明，一些大學(xué)生不能有效地甄別信息的價值，缺乏對不同價值信息的選擇，缺乏獨立思考和正確判斷。同樣的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對媒介的使用不夠充分：有40％的大學(xué)生表示不太了解新聞標(biāo)題或?qū)дZ的功能，48％的大學(xué)生對此很了解，而完全不了解的比例為2％。有51％的大學(xué)生能夠熟練運(yùn)用媒體獲取自己想要的信息，而剩余49％的學(xué)生不具備該項能力。只有半數(shù)的大學(xué)生能夠充分利用媒體資源為自己服務(wù)，但這種應(yīng)用還不夠深入。在對媒體的各種報道信息是否對公眾有幫助的調(diào)查中，有71％的大學(xué)生認(rèn)為媒體對自身的現(xiàn)實生活偶爾有幫助，21％的大學(xué)生覺得自己從媒體中獲得了很大幫助和收獲。^[16]大多數(shù)大學(xué)生在接觸媒介所提供的大量信息時，對媒介信息往往是被動接受，缺乏主動的分析和思考。

關(guān)注媒介信息來源可以從另一方面確保內(nèi)容的可信性和權(quán)威性，但在對待信息來源（包括作者和新聞來源）的問題上，一項調(diào)查顯示：只有5.68％的大學(xué)生表示總是會留意文章作者和來源，還有28.98％的大學(xué)生表示一般會留意，54.55％的大學(xué)生偶爾會關(guān)注，10.8％的大學(xué)生表示不會關(guān)注這些信息。^[17]大學(xué)生在媒介信息來源方面的疏忽顯而易見，這勢必影響大學(xué)生對媒介內(nèi)容的正確分辨和有效利用。

河南省高校大學(xué)生的一份問卷調(diào)查顯示，大學(xué)生“接觸媒體的動機(jī)”，在很大程度上是為了休閑娛樂而主動接觸媒體，也有一半以上的學(xué)生為了解信息而接觸媒體，主動學(xué)習(xí)知識的選擇率也達(dá)到了41.22％，另外有28.34％學(xué)生為了消磨時間而接觸媒介。^[18]數(shù)字顯示，一些大學(xué)生對于接觸媒體的動機(jī)不太明確，在接觸媒體的內(nèi)容上偏重于選擇休閑娛樂、消磨時間。上海市對大學(xué)生的調(diào)查也證明了這一點，在對“大學(xué)生使用電腦上網(wǎng)的必做事項（可多選）”的調(diào)查中，選擇上QQ、飛信、MSN、人人網(wǎng)聊天，偷菜的有68％，選擇“上新浪網(wǎng)等網(wǎng)頁瀏覽當(dāng)天新聞”的有37％，選擇“使用博客、微博、QQ空間等發(fā)表博客日志心情”的有51％，選擇“使用百度、谷歌查閱相關(guān)資料”的有64％，選擇“看電影電視”的有53％，選擇“玩魔獸等網(wǎng)絡(luò)游戲”的有16％，選擇“收發(fā)查看郵件”的有20％，選擇“上淘寶、當(dāng)當(dāng)?shù)染W(wǎng)站購買物品”的有41％。^[19]在這樣的心理動機(jī)下，大學(xué)生群體在使用媒體時，更容易被帶有感情色彩的媒體信息所影響和牽制。盡管有少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己每天都通過媒介尋求學(xué)習(xí)資源，了解時事政治，但其實他們每天真正獲得的是對于他們而言真實性不夠高的學(xué)習(xí)資源，他們并不愿意相信這些信息，更談不上運(yùn)用這些進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。從這個角度來講，大學(xué)生所謂的獲取信息只能算作娛樂休閑的一種方式，并不能稱之為真正意義上的有效獲取信息，他們通過媒體獲取信息的能力并不強(qiáng)。

（三）判斷理解能力較差，對不良信息的篩選能力較弱

據(jù)中央教育研究所和北京師范大學(xué)對全國大學(xué)生1　023份有效問卷調(diào)查顯示：在媒介信息判斷理解能力方面，以“是否發(fā)現(xiàn)以新聞形式出現(xiàn)的廣告”調(diào)查上，只有17.03％的人能“經(jīng)常發(fā)現(xiàn)”以新聞形式出現(xiàn)的廣告，23.66％的人“從未發(fā)現(xiàn)”，59.04％的人“偶爾發(fā)現(xiàn)”，可以說，大學(xué)生對廣告的判讀能力整體上是不夠的。在對大學(xué)生“能否分辨新聞報道和觀點言論”的調(diào)查中，有14.96％的人不能分辨兩者，23.95％的人“不清楚”，“能夠分辨”的占61.09％。^[20]事實上，新聞報道和觀點言論是兩種不同的信息形式，具有不同的特性，新聞報道目的在于即時、客觀地向受眾傳遞發(fā)生的事件，客觀性是其根本特性。而評論觀點則是表達(dá)評論者對某一事件的看法，體現(xiàn)了評論者的立場，具有很大的主觀性。由于現(xiàn)代新聞傳播經(jīng)常把這兩種信息形式結(jié)合在一起，容易使受眾產(chǎn)生混淆，極易被某一評論者的主觀立場影響自身的客觀判斷，甚至產(chǎn)生偏見。調(diào)查的數(shù)據(jù)也可以表明，雖然大學(xué)生作為文化素質(zhì)相對較高的群體，但仍有部分人不能很好地分辨新聞報道和評論觀點。在對不良信息的篩選能力方面，以“能否分辨廣告中的不實信息”的調(diào)查中，有高達(dá)23.07％的人“不能”，34.12％的人“不清楚”，僅有42.82％的人“能夠分辨”。^[21]隨著市場競爭的加劇，某些廠家為了達(dá)到產(chǎn)品宣傳的目的，會在廣告中利用視覺、聽覺等效果夸大產(chǎn)品功效，甚至加入虛假信息，如果不具備一定的對不良信息的篩選能力就極易被誤導(dǎo)，做出不理智的消費行為，損害自身利益。

（四）運(yùn)用媒介能力較低，與媒介互動能力不強(qiáng)

在媒介應(yīng)用制作上，高校大學(xué)生既有一定能力又表現(xiàn)出主動意識不強(qiáng)。一些調(diào)查顯示，在媒介應(yīng)用制作上，大學(xué)生表現(xiàn)出獲取信息、利用信息的一定能力，與媒介相關(guān)的專業(yè)學(xué)生也能夠熟練運(yùn)用媒介技術(shù)制作和發(fā)布媒介信息，但總體看大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源的主動意識不強(qiáng)，通過媒介制作媒介信息的能力和水平還比較有限。

據(jù)中央教育科學(xué)研究所和北京師范大學(xué)的調(diào)查顯示：在媒介制作能力方面，制作媒體傳播個人信息、服務(wù)于特定目的是媒介能力的綜合體現(xiàn)，正如前文所說，隨著信息化社會的來臨，要很好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，現(xiàn)代人必須具備一定的媒體制作能力，大學(xué)生更應(yīng)如此。對“大學(xué)生參與媒介活動最主要的形式”的調(diào)查表明，48.09％的人“從不參與媒介活動”，36.75％的人“參與過媒介機(jī)構(gòu)組織的活動”，僅有15.15％的人“參與過媒介策劃或提出建議”。由此，有將近半數(shù)的同學(xué)缺乏媒介活動的參與經(jīng)驗，有媒介活動經(jīng)驗的學(xué)生參與層次也較低，僅15.15％的人參與過媒介策劃或提出建議。對“大學(xué)生參與媒體制作活動狀況”的調(diào)查表明，69.79％的人從未參與過媒體制作活動，25.32％的人從事過基于興趣愛好的媒體制作，4.89％的人參與過專業(yè)化的媒體制作。^[22]這說明，當(dāng)前絕大多數(shù)大學(xué)生缺乏媒介活動的參與經(jīng)驗，媒體制作的經(jīng)驗更為缺乏，因而也無從談起媒體制作能力，這也直接表明了我國當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的薄弱。

杭州地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的調(diào)查顯示：當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的接受媒介信息的能力，但是利用媒介解決問題、發(fā)表自己意見的同學(xué)不多，85.9％的同學(xué)從未想過可以利用媒介發(fā)表自己的觀點來影響他人。^[23]大學(xué)生目前還處于被動地接受媒介信息的狀態(tài)，對媒介的作用和功能還缺乏必要了解和利用。

唐山高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查顯示：46.6％的人從未參加過任何形式的媒介內(nèi)容制作；22.8％的人曾制作個人網(wǎng)頁；26.6％曾編輯制作數(shù)碼圖片；16.6％的人曾制作BLOG；2.8％有在媒體實習(xí)的經(jīng)歷；5.9％的人曾制作DV。^[24]總體看來，大學(xué)生在媒介內(nèi)容制作上的經(jīng)歷｀是非常有限的，傳統(tǒng)媒體的制作經(jīng)歷尤其單薄。

對安徽合肥地區(qū)大學(xué)生的一項調(diào)查顯示：大學(xué)生擁有博客并經(jīng)常使用的，占總?cè)藬?shù)的12.08％；有博客但很少使用的，占30.72％；沒有博客的占57.20％。總體上合肥大學(xué)生博客使用的普及度不高。在參與媒介方面，有26.90％的合肥大學(xué)生沒有參與過任何形式的媒體互動，10.38％的人參與錄制過電視節(jié)目，18％的人打過媒體的熱線電話，48.73％的人有過在網(wǎng)上發(fā)帖和回帖的經(jīng)歷，13.98％的人向報刊雜志投過稿。當(dāng)發(fā)現(xiàn)媒體對事件的報道與自己真實了解到的情況不一致時，只有14.84％的人會選擇主動和媒體取得聯(lián)系，了解真相或解釋情況。^[25]總的說來，高校大學(xué)生有一定的媒介參與意識，但利用媒介公開表達(dá)觀點和參與媒體互動的意識不強(qiáng)，與媒介互動能力比較弱，主動用觀點影響媒介的意識更弱。

（五）對媒介道德規(guī)范認(rèn)知比較模糊，網(wǎng)絡(luò)道德和法律意識比較薄弱

媒介道德素養(yǎng)是指媒體受眾在接觸和使用媒介信息時所表現(xiàn)出來的道德意識和自律能力。媒介道德和法律意識也是大學(xué)生媒介素養(yǎng)的一個重要因素。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范認(rèn)知總體比較模糊，對網(wǎng)絡(luò)安全、知識產(chǎn)權(quán)等方面的知識了解甚少，對侵權(quán)盜版、網(wǎng)絡(luò)違規(guī)等行為雖有認(rèn)識，但自律與他律意識都較薄弱。大多數(shù)大學(xué)生對國家有關(guān)的新聞出版、網(wǎng)絡(luò)管理、知識產(chǎn)權(quán)等方面的政策法規(guī)不了解，對網(wǎng)上侵權(quán)盜版等行為雖然有所認(rèn)識，但由于在網(wǎng)絡(luò)媒介的匿名狀態(tài)下缺少自控力和自律性，往往表現(xiàn)出明顯的實用和功利傾向，并且由于媒介融合過程中的競爭導(dǎo)致的信息商業(yè)化、娛樂化、低俗化，充滿誘惑力的不良信息也以鮮明的色彩和逼真的影響，直接刺激大學(xué)生的占有欲和享樂欲，因此，違反網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和道德的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。

廣西桂林高校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)調(diào)查顯示：對于“您是否接觸過媒介色情內(nèi)容”這一問題，有10.9％和59.9％的大學(xué)生表示經(jīng)常或偶爾接觸媒介色情內(nèi)容?？梢?，部分大學(xué)生自律能力和道德修養(yǎng)仍有待進(jìn)一步提高。其中男生對媒介色情的接觸程度明顯高于女生。在對大學(xué)生在學(xué)術(shù)活動中濫用媒介信息的現(xiàn)象調(diào)查中，超過一半的大學(xué)生曾以應(yīng)付作業(yè)、考試等為目的，有過濫用媒體信息的經(jīng)歷。其中42.3％的大學(xué)生曾在未注明出處的情況下從期刊、書籍上抄襲他人的觀點或文字，67％的大學(xué)生曾經(jīng)大量地復(fù)制網(wǎng)上的文字內(nèi)容并進(jìn)行簡單的拼湊和修改，甚至有6.7％的大學(xué)生通過登陸一些專門出售論文的網(wǎng)站，以購買的方式得到論文，僅15％的大學(xué)生沒有這種行為。^[26]可見，在學(xué)習(xí)上濫用媒介信息的現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)校園里一個不容忽視的問題。由此引發(fā)的不僅僅是侵犯別人的知識產(chǎn)權(quán)的法律問題，也是一個道德問題。

江蘇高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的調(diào)查也顯示，大學(xué)生在媒介道德規(guī)范的認(rèn)知與自律能力方面存在問題：對于“如何看待訪問色情網(wǎng)站的行為”，38％被調(diào)查者覺得“不道德”，16％選擇“也是一種需要”，46％認(rèn)為“無所謂”。在被調(diào)查者中，沒有人選擇網(wǎng)絡(luò)曝私行為“值得羨慕模仿”；56％選擇了“雖然不喜歡，但是也不反對”；44％“反對”該行為；65％被調(diào)查者選擇“刪除”病毒郵件；34％“刪除并轉(zhuǎn)告周圍人”；1％選擇“轉(zhuǎn)發(fā)給別人”。^[27]媒介道德規(guī)范是媒介使用者在接觸和使用媒介信息的過程中，通過自我實踐、自我學(xué)習(xí)、自我塑造，將社會主義道德的基本原則和規(guī)范，轉(zhuǎn)化為自身思想道德品質(zhì)的主體精神的自律和高境界的行為實踐，是衡量媒介素養(yǎng)的重要指標(biāo)之一。針對當(dāng)前部分大學(xué)生對媒介道德規(guī)范認(rèn)知比較模糊的現(xiàn)狀，給予正確及時的引導(dǎo)，提升大學(xué)生傳媒素養(yǎng)，這既是一項提高大學(xué)生機(jī)體免疫力的內(nèi)化的、根本的、長期效果的舉措，又是純潔高校文化的必然要求。

三、中國高校媒介素養(yǎng)教育缺失的原因分析

當(dāng)前，無論從高校媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀不足這一現(xiàn)實問題來看，還是從媒介素養(yǎng)教育開展對大學(xué)生素質(zhì)提升的積極影響以及所存在的社會潛在意義來說，媒介素養(yǎng)教育的重要性和緊迫性都是不容忽視的重要課題。然而現(xiàn)階段，我國高校媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，理論研究時間較短、實踐探索較少、教育資源短缺、教育體系構(gòu)建和機(jī)制保障不足等，是阻礙當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育開展的客觀現(xiàn)實；主觀重視不足、思想上的忽視，是制約現(xiàn)階段我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育開展不足的主觀因素。具體分析高校媒介素養(yǎng)教育缺失的原因，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）理性認(rèn)識和媒介素養(yǎng)教育滯后

從對一些高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)研來看，在對媒介素養(yǎng)認(rèn)識方面存在非理性現(xiàn)象，概括起來主要反映在五個問題：

一是對何謂媒介素養(yǎng)認(rèn)識不清或者認(rèn)識的深度不夠。我國目前僅有個別的高校開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育的課程，而且大都是針對專業(yè)學(xué)生。絕大多數(shù)高校的大學(xué)生并沒有接受過專業(yè)的、系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，對何謂媒介、媒介的本質(zhì)和特點、媒介傳播的社會性和目的性以及媒介素養(yǎng)教育的必要性缺乏理性認(rèn)識，尤其是在面對信息化的浪潮的襲擊時，很難做出正確、理智的判斷。

二是許多大學(xué)生肯定媒介素養(yǎng)的重要性，卻不認(rèn)為自己有學(xué)習(xí)的必要，因此不愿意也不情愿接受媒介素養(yǎng)教育。這類學(xué)生往往認(rèn)為，自己擁有的媒介知識已經(jīng)足以應(yīng)對每天撲面而來的大量信息，很少有大學(xué)生想到要進(jìn)一步培養(yǎng)、提升自身的媒介素養(yǎng)，以使自己能看到媒介傳播信息背后的信息，發(fā)現(xiàn)新聞背后的新聞。另外，部分大學(xué)生有過強(qiáng)的個人表現(xiàn)欲，一方面新媒體給學(xué)生提供了多樣化的表現(xiàn)機(jī)會；另一方面學(xué)生過于追求虛擬的表現(xiàn)欲，往往造成現(xiàn)實的迷失和人際關(guān)系的冷漠。而且，隨著生活節(jié)奏加快、社會競爭進(jìn)一步加強(qiáng)，大學(xué)生往往容易過分追求個性，造成表現(xiàn)欲極度膨脹，從而使價值取向有與社會背馳的傾向。

三是對媒介的社會控制問題，尤其是媒介同政府管理的關(guān)系，在認(rèn)識上有一定偏差。無論是西方社會還是我們的社會主義社會，政府都要對公眾信息實施管理控制。抽象的自由、不加限制的自由根本不存在。與資產(chǎn)階級不同，無產(chǎn)階級政黨公開表示，社會主義媒介應(yīng)當(dāng)堅持四項基本原則，一切以人民群眾的根本利益為出發(fā)點。對違反四項基本原則、有可能對人民利益造成損害的信息都要嚴(yán)加控制。但不少大學(xué)生對這一問題的認(rèn)識都有不同程度的偏差。

四是對文化霸權(quán)認(rèn)識不足。因地域特征而形成的獨特民族文化置身于全球文化的交融之中，不同民族文化因語言障礙、時空障礙難以交流溝通的局面大大改觀。人們對非本民族文化的接觸比以往要快捷得多，理解深度也大大增強(qiáng)。本民族文化的自身形態(tài)必然因受到多方影響而產(chǎn)生變異。傳播是文化的生存形式，但是，文化得以傳播的代價是變形，文化的不同傳播方式，就意味著文化不同方式的變形。調(diào)查表明，一些大學(xué)生對“文化沖擊”的理解有很大的不同，在“文化沖擊”對民族文化的利害關(guān)系上也各有各的看法。但是否認(rèn)“沖擊”的力度，至少能夠說明，受眾在媒介同文化關(guān)系方面的理性思考還有所欠缺，對互聯(lián)網(wǎng)對民族文化的影響也缺乏足夠的前瞻性見識。

五是一些大學(xué)生在信息判斷力和媒介知識方面也存在一些問題。他們在主動尋求或被動接受媒介信息時，對信息內(nèi)容的正誤、優(yōu)劣缺乏應(yīng)有的判斷力。產(chǎn)生這種情況的原因在于：對媒介信息采集、制作、發(fā)布的動作程序以及控制方式了解不夠，對媒介運(yùn)作過程中事實有可能被歪曲變形的情況認(rèn)識不足，對媒介承受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動及社會責(zé)任雙重壓力的現(xiàn)狀沒有深入思考。

由于存在上述種種不理性表現(xiàn)，阻礙了媒介素養(yǎng)教育的開展，并直接導(dǎo)致了媒介素養(yǎng)教育的嚴(yán)重滯后。

（二）社會環(huán)境的負(fù)面影響

社會環(huán)境的負(fù)面影響也是導(dǎo)致媒介素養(yǎng)缺失的重要原因，這種負(fù)面影響主要來自三個方面：

1.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

（1）市場經(jīng)濟(jì)是利益最大化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，是以市場為資源的基本配置方式。利益配置方式主導(dǎo)著我國大眾傳媒的運(yùn)行邏輯，引起了媒介信息的失量和多質(zhì)，帶來了大學(xué)生精神世界的荒蕪，這為當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升和培育帶來了負(fù)面影響。

（2）市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)了大眾傳媒功利化的邏輯。大眾傳媒生存于市場經(jīng)濟(jì)的人才場域之中，它具有特定利益維護(hù)功能。英國學(xué)者默多克和戈爾丁認(rèn)為：“媒介的力量是不斷排除缺乏經(jīng)濟(jì)力量和資源的群體的聲音，成本核算在媒介運(yùn)行中的作用就是要不斷地鞏固已有資源占有者的利益?！?sup>[28]布迪厄也認(rèn)為：“新聞場與理論場和經(jīng)濟(jì)場一樣，要比科學(xué)場、藝術(shù)場甚至司法場更受制于市場的裁決，始終經(jīng)受著市場的考驗?！?sup>[29]由于市場的利益化邏輯主導(dǎo)了大眾傳媒的功利化傾向，使得虛假新聞、有償報道、低俗娛樂、不良廣告等充斥著媒介的每一個角落，要求涉世不深的大學(xué)生從中甄別、辨認(rèn)、吸納和深信，客觀上對大學(xué)生媒介能力的提升起到了干擾和阻礙作用。

（3）市場經(jīng)濟(jì)引起了媒介信息失量和多質(zhì)。一方面，市場經(jīng)濟(jì)把大眾傳媒推向泛信息化的境遇，大學(xué)生時刻處于信息爆炸、話語霸權(quán)、傳播焦慮、數(shù)字鴻溝、精神污染和審美疲勞等信息大海之中，比較難能有效地找到自己所需要的信息。調(diào)查中，只有11.3％的大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)迅速找到自己需要的信息；22.3％的被調(diào)查者在一般情況下能夠找到，但是對于特殊的信息或者專業(yè)信息的查找顯得較為吃力。其中，主要原因之一是無法對過多的信息進(jìn)行過濾和篩選。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)引起了信息的多質(zhì)化，使得媒介中的信息，真實與虛假并存、高雅與低俗同在。信息的客觀性、真實性和公正性深深隱藏在雜亂的新聞廣告之中，為大學(xué)生對其甄別提出了較大的難度。

（4）市場經(jīng)濟(jì)帶來了大學(xué)生道德精神的相對滑坡。市場經(jīng)濟(jì)的利益化資源配置帶來了大學(xué)生價值觀的較大改變，開始用功利的眼光看待所處的世界，對于媒介信息也選擇了功利的接受方式，真善美開始逐步退出了他們追逐的美好夢想。這樣他們對媒介信息的過濾和接受也必然會在他們功利化的邏輯思維中進(jìn)行，這樣使得媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得較為困難、媒介素養(yǎng)教育的開展舉步維艱。

2.大眾媒介和信息“把關(guān)人”自身不足的不良影響

首先是不同媒介形式各自存在的不足，影響著大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升。報紙用文字和圖片反映著現(xiàn)實的世界，它曾經(jīng)是人們了解世界的主要渠道，但報紙對于當(dāng)今世界的大學(xué)生來說，存在時效性差、生動性不強(qiáng)等不足，而且還需要一定的成本，制約著當(dāng)今大學(xué)生對報紙的興趣；廣播以無線電波的方式傳送聲音，它對于當(dāng)代大學(xué)生來說存在可選擇性較差、視聽不夠刺激等缺點，所以當(dāng)前大學(xué)生大多通過它來練習(xí)自己的聽力，而很少有廣播的愛好者；電視通過圖像和聲音傳遞著社會信息，它對大學(xué)生具有較大的吸引力，當(dāng)今大學(xué)生都是看著電視長大的一代，他們對電視具有深厚的感情，但是住讀的大學(xué)生活，使得對于電視的接觸相對較少；網(wǎng)絡(luò)以其虛擬的形式改變著人們的生活和交往方式，21世紀(jì)的大學(xué)生，對網(wǎng)絡(luò)的依賴達(dá)到了前所未有的地步，對涉世不深的大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了較高的要求。

其次是信息“把關(guān)人”職業(yè)道德缺失造成的不良影響。新聞記者、編輯、節(jié)目制作人等都對信息進(jìn)行了取舍和加工，通過對其進(jìn)行評價、修改和刪減從而決定著媒介的內(nèi)容，他們的職業(yè)道德會影響到受眾的媒介素養(yǎng)。當(dāng)前部分信息“把關(guān)人”存在職業(yè)道德相對缺失的情況。一是職業(yè)水平下降，新聞的采編和廣告的制作需要政治標(biāo)準(zhǔn)、新聞標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，缺乏其中一種素養(yǎng)，都沒有辦法制作出較好的媒介產(chǎn)品，都會影響到受眾的接受和鑒別；二是職業(yè)理想弱化，媒介職業(yè)理想是通過精神產(chǎn)品給讀者闡述一個真善美的世界，當(dāng)下大眾傳媒時代的到來，使得一部分新聞工作者失去了“懲惡揚(yáng)善”、“伸張正義”的職業(yè)理想，把媒介產(chǎn)品作為了謀生的手段，以功利方式產(chǎn)生媒介產(chǎn)品，直接影響到大眾媒介素養(yǎng)的解讀；三是職業(yè)責(zé)任感缺失。一些媒介工作者為了獵奇最新，使得新聞失去了基本的客觀性和真實性，形成嘩眾取寵的產(chǎn)品來吸引讀者。這樣，信息“把關(guān)人”的不良職業(yè)道德，影響到媒介產(chǎn)品，進(jìn)而影響到生活其中的大學(xué)生對媒介形成錯誤認(rèn)知和健康的媒介觀的形成。

（三）高等教育的媒介素養(yǎng)資源相對缺乏

我國自1999年高等教育擴(kuò)招以來，到2011年，全國高等教育規(guī)模從原來不到700萬人增加到現(xiàn)在的3　167萬人，毛入學(xué)率也從原來的不到10％增加到26.9％，可以說進(jìn)入了國際上公認(rèn)的大眾化階段。^[30]高等教育的大眾化客觀上為更多的適齡人口提供了接受高等媒介素養(yǎng)教育的機(jī)會，但對于在校大學(xué)生來說，它卻帶來了入學(xué)大學(xué)生媒介素養(yǎng)相對較差和媒介教育資源的相對缺乏。

精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)型，使得大學(xué)生的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)較差。教育擴(kuò)招使得更多的適齡人口獲得了進(jìn)入高等教育的機(jī)會，而高校中貧困大學(xué)生的比重卻不斷地增加。一些來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的大學(xué)生，他們對于媒介的接觸較少，大多只是限于報紙、廣播和電視，有的在進(jìn)入大學(xué)之前甚至沒有接觸過網(wǎng)絡(luò)，而沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)使得他們接觸媒介的目的也變得較為單純，就是為了獲取關(guān)于考試的更多的知識。由于他們的媒介接觸、媒介認(rèn)知、媒介意識都相對較差，他們進(jìn)入大學(xué)以后，客觀上為大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升和教育造成了一定的困難。

學(xué)科體系建設(shè)不完備，相關(guān)課程開設(shè)甚少。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育納入高校學(xué)科范圍是其有效性、規(guī)范性實施的重要保障，其中學(xué)科體系建設(shè)是基礎(chǔ)。但從當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀的調(diào)查來看，媒介素養(yǎng)教育課程尚未引起高校的普遍重視，更談不上具體的教學(xué)設(shè)計。另外，我國僅有的幾所開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育活動的高校也多局限于以選修課的形式開設(shè)媒介素養(yǎng)相關(guān)課程。許多高校除了新聞傳播學(xué)類專業(yè)開設(shè)了該方面的課程以外，其他專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)中很少有媒介素養(yǎng)方面課程，更不用說開展對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)活動了。學(xué)科建構(gòu)、師資培養(yǎng)、教材設(shè)計、課程模式、教學(xué)方法等方面內(nèi)容的欠缺、零散、不系統(tǒng)是造成當(dāng)前學(xué)科體系建設(shè)不完備，制約大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育在高校順利開展的現(xiàn)實因素。

此外，大眾化教育既使得媒介教育資源相對不足，同時也使得大學(xué)生把較多的時間消耗在網(wǎng)絡(luò)中。高等教育的擴(kuò)招使得有限的教育資源要被更多的大學(xué)生享有，圖書館的書籍雜志數(shù)量和電腦電視的接觸時間等都大量減少。調(diào)查中，一些大學(xué)生除了網(wǎng)絡(luò)教育課程接觸到公共電腦以外，自己很少去公共機(jī)房，一方面是公共機(jī)房的機(jī)位較為緊缺，另一方面是這些公共的電腦較為陳舊，網(wǎng)絡(luò)速度較慢，不能運(yùn)行較為高端的電腦程序。還有一些課程之余的大學(xué)生，不再追求自身精神的發(fā)展，而是把大量的時間浪費在網(wǎng)絡(luò)游戲和影視中。調(diào)查中，上網(wǎng)聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲的時間占據(jù)上網(wǎng)時間的一半以上。這樣不能控制自己學(xué)習(xí)和生活時間的網(wǎng)絡(luò)生活，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升。

（四）新媒體技術(shù)使用不當(dāng)產(chǎn)生制約影響

新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展給大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育提出了新課題，主要體現(xiàn)在四個方面：

一是新媒體技術(shù)更新較快，受眾在使用上往往難以適應(yīng)。與傳統(tǒng)媒介相比，新媒介具有技術(shù)屬性。新媒介本身是技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，并且在不斷的發(fā)展之中。如網(wǎng)絡(luò)媒介從Web1.0階段的網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)論壇，到Web2.0階段的博客、SNS社交網(wǎng)站、微博等，新媒介形式不斷發(fā)展翻新；手機(jī)媒體從最初的通話到短信再到如今3G、4G時代的手機(jī)博客等，技術(shù)和應(yīng)用發(fā)展也一日千里。一些高校思想政治教育工作者或大學(xué)生習(xí)慣于過去傳統(tǒng)媒介的傳播形式，或停留在新媒介的舊有新式，難以跟上新媒介的最新發(fā)展步伐，從而在新媒介的運(yùn)用上力不從心或難以適應(yīng)。

二是新媒體背景下傳播方式的開放性與交互性，使得傳播者與受傳者之間的信息單向傳播被打破，媒介融合的時代到來，個人傳播日益突出。原本傳播者和受傳者界限不再分明，新媒體的出現(xiàn)使得當(dāng)代大學(xué)生接受和傳播信息幾乎可以同時進(jìn)行，這一轉(zhuǎn)變使得傳統(tǒng)媒介受眾被動接受信息情況下的媒介素養(yǎng)教育難以適應(yīng)目前新媒體時代的發(fā)展需要。

三是當(dāng)代大學(xué)生所具有的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)，也就是說大學(xué)生的媒介素養(yǎng)不是通過科學(xué)的媒介理論指導(dǎo)和系統(tǒng)的訓(xùn)練獲得，而是在日常接觸媒介的基礎(chǔ)上靠個人感悟來培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)。這種自發(fā)狀態(tài)直接導(dǎo)致大學(xué)生媒介素養(yǎng)層次和水平低。具體表現(xiàn)為許多大學(xué)生雖然可以快速便捷的從媒介獲取信息，但卻不能對媒介信息傳播方式和信息本身做出較為準(zhǔn)確的判斷。同時在使用媒介過程中，大學(xué)生們十分欠缺主動選擇媒介內(nèi)容并做出相應(yīng)評價的能力，無法將媒介所提供的內(nèi)容與自己的需求有效結(jié)合，因此由于不能辨別有效信息導(dǎo)致不能充分利用媒介資源充實和發(fā)展自己。加之大學(xué)生正經(jīng)歷著從未成年人到成年人的過渡，處于人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，思想較為活躍、個性張揚(yáng)、時尚新潮，但是缺乏生活的磨練，意志薄弱，自控力不足又缺少老師和家長的管教。媒介對他們的思想、行為和心理會產(chǎn)生很大影響。

四是新媒體不再像傳統(tǒng)媒體擁有林林總總的“把關(guān)人”，在信息高速大量傳播的情況下會產(chǎn)生信息過剩，因此信息也難免良莠不齊，合法的信息和非法的信息，有益的信息和有害的信息合流，并且一同進(jìn)入新媒體傳播。雖然新媒體并不具備傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和公信力，但由于新媒體傳播中突出個性化、隨意性的特點，迎合了草根文化的大眾化、通俗化，這很容易引起大學(xué)生的共鳴。但信息垃圾、有害信息流入自媒體，很容易形成網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)恐慌等社會問題。另外，在傳統(tǒng)媒體和新媒體日益激烈的競爭中，為了占有更大的市場份額，取得更好的經(jīng)濟(jì)效益，各類媒體都希望能夠爭取到大學(xué)生群體，所以最大限度地用各種方式去滿足這一部分群體的需求。一部分媒體過分追求閱讀率、收視率和點擊率，出現(xiàn)了商業(yè)化、娛樂化、低俗化的傾向，遠(yuǎn)離了大眾媒體的公信力，這種復(fù)雜的媒介環(huán)境對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了重大影響。

（五）培育大學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育者總體缺位

我們國家在媒介素養(yǎng)教育實踐過程中，遇到了一些問題，其中培育大學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育者總體缺位現(xiàn)象比較突出：

一是能夠進(jìn)行相關(guān)知識教授的師資力量嚴(yán)重不足。目前全國各大高校普遍缺乏專業(yè)的媒介素養(yǎng)教育教師，進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的往往是新聞系的教師或者思想政治教育的輔導(dǎo)員來充當(dāng)。這些教師大都憑借自己的興趣、愛好、熱情來從事媒介素養(yǎng)教育，舉辦一些選修課或者講座等。顯然，這與飛速發(fā)展的媒介社會不相適應(yīng)。在中小學(xué)，受到我國教育體制的影響，教師中能夠進(jìn)行媒介素養(yǎng)相關(guān)知識講授的教師更是少之又少，大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失很大一部分原因在于大多數(shù)的大學(xué)生在小學(xué)和中學(xué)里沒有接受過媒介素養(yǎng)教育。而作為進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育實踐研究多年的英國、澳大利亞、美國等國家媒介素養(yǎng)教育基本都是從中小學(xué)開始的。作為媒介素養(yǎng)教育發(fā)源地的英國，中學(xué)畢業(yè)生需要參加媒介研究學(xué)科的中等教育證書考試。澳大利亞從1973年，60％的學(xué)校為8年級到12年級的學(xué)生開設(shè)了媒介教育課程。教育者自身的專業(yè)素養(yǎng)和實踐水平不足，完全不能適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育迫切性的需要。

二是在我國還沒有統(tǒng)一的媒介教育課程標(biāo)準(zhǔn)。目前我國針對媒介素養(yǎng)教育的教材幾乎為零，與之相關(guān)的輔導(dǎo)書籍資料嚴(yán)重缺乏。從國外的做法來看，英國成立了全國初級媒介素養(yǎng)教育工作小組委員會，并在諸如倫敦大學(xué)和南安普敦等大學(xué)設(shè)有媒介素養(yǎng)教育教師培訓(xùn)項目的組織機(jī)構(gòu)。澳大利亞的全國性教師組織“澳大利亞教師媒體”，每隔18個月由各州的成員組織輪流主持一次全國性的會議，討論有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的問題，并進(jìn)行經(jīng)驗交流。

三是大多高校對媒介素養(yǎng)教育的重要性認(rèn)識不足。就我國高校目前的現(xiàn)狀來看，媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容單一、不深入，幾乎沒有學(xué)校面對大學(xué)生正式開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)教育課程，普遍缺乏科學(xué)的媒介理論指導(dǎo)以及系統(tǒng)的訓(xùn)練，也很少有從思想政治教育的角度給予應(yīng)有重視。而且，在少數(shù)開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的高校中，形式也過于簡單。學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育以理論內(nèi)容為主，往往是直接給學(xué)生一套評判標(biāo)準(zhǔn)，讓他們將現(xiàn)實信息對號入座，缺乏對相關(guān)媒體信息的實踐分析，學(xué)生只是在泛泛了解媒介素養(yǎng)基本知識的基礎(chǔ)上通過個人經(jīng)驗和直覺感悟來培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)，這也是導(dǎo)致大學(xué)生媒介素養(yǎng)缺失的重要原因。

（六）教育保障體系不健全

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的開展是一個系統(tǒng)化的過程，其中開展基礎(chǔ)理論研究、設(shè)置教育專門機(jī)構(gòu)、凈化媒介環(huán)境、建立教育評估機(jī)制等都是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育順利開展、有效實施的保障。但從國內(nèi)開展媒介素養(yǎng)教育的實踐來看，教育保障體系不完善是當(dāng)前客觀存在的問題。

首先，政府政策支撐不足、資金投入欠缺、教育部門管理缺席是造成大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育資源不足的基礎(chǔ)因素。到目前為止，國家還沒有把資金、精力運(yùn)用于完善媒介教育設(shè)備、組織人員編寫教材以及開展專門的師資力量培養(yǎng)等基礎(chǔ)資源建設(shè)上面。

其次，教育專門機(jī)構(gòu)設(shè)置欠缺。教育的開展依賴于專門機(jī)構(gòu)的設(shè)置，這是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育規(guī)范化、體制化、常態(tài)化的根本保障，也是保證教學(xué)質(zhì)量的必然需求。而到目前為止，我國上至政府沒有建立專門的教育組織，實施對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的宏觀管理；下至高校從未設(shè)立專門的教學(xué)機(jī)構(gòu)，開展對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的具體實施。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育實踐還處于零散、無序、不系統(tǒng)狀態(tài)，缺少基礎(chǔ)支撐。

再次，教育環(huán)境保障不利。從法律和技術(shù)兩方面加強(qiáng)媒介環(huán)境管理，凈化傳媒環(huán)境，從數(shù)量和質(zhì)量上加強(qiáng)媒體學(xué)習(xí)資源的建設(shè)是保障大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育有效實施的重要外在條件，也是必不可少的教育保障。但由于我國政府相關(guān)部門基于各種因素對媒介管理的疏漏以及媒介教育責(zé)任的逃脫，造成了這一教育保障的嚴(yán)重缺失，從而導(dǎo)致大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育外在動力不足，教育環(huán)境惡化，教育陷入困境之中。

最后，評估機(jī)制缺失。進(jìn)行有效的教育評估，檢驗教育成果，及時總結(jié)經(jīng)驗并進(jìn)行積極反饋是完善的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育必不可少的步驟。到目前為止，我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育還沒有形成有效的評估機(jī)制，教育實踐經(jīng)驗還沒有得到科學(xué)的檢驗，還不能被廣泛地運(yùn)用于指導(dǎo)實踐之中。因而，教育保障體系不健全仍是導(dǎo)致大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育實施難的重要因素。

（七）大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的理論研究薄弱

比較西方和港臺地區(qū)而言，目前我國學(xué)者對媒介素養(yǎng)教育的研究主要停留在對外國文獻(xiàn)的引用和追溯上，且對其關(guān)注和研究局限于在學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論壇上發(fā)表文章，對于媒介素養(yǎng)狀況的調(diào)查主要集中在青少年，對包括大學(xué)生在內(nèi)的不同受眾卻很少涉及，定量研究較少。由于缺乏定量研究，學(xué)者們對目前我國媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀批判不力且呼吁實行媒介素養(yǎng)教育之聲也略顯單薄，雖然一些城市和高校有一些基于實證的研究結(jié)果，但目前并沒有一個有關(guān)具體群體的媒介素養(yǎng)狀況的全面實證調(diào)查，這使得研究者并不能準(zhǔn)確把握我國具體受眾群體的媒介素養(yǎng)狀況，因此也不能在掌握豐富、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上提出具體的對策。另外，現(xiàn)有研究多為概要敘述內(nèi)容與方法，缺乏細(xì)致入微和貼近我國現(xiàn)狀的分析，實用性、適應(yīng)性都有些欠缺。綜合國情提出的有針對性、創(chuàng)新性的研究成果不多，現(xiàn)有的高校教育課程中幾乎沒有媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育多年來一直局限于培養(yǎng)媒體從業(yè)者的專業(yè)教育，而不是從公民角度對公眾進(jìn)行大眾化的媒介素養(yǎng)教育。雖然1997年我國開始了媒介素養(yǎng)的研究，但真正引起重視還是在網(wǎng)絡(luò)媒體影響力逐漸壯大的時候。網(wǎng)絡(luò)媒體給社會帶來的負(fù)面影響，特別是對大學(xué)生成長所帶來的劣性滲透，引起了專家學(xué)者的關(guān)注，進(jìn)而在社會上引起了很大反響。學(xué)者們針對互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等信息技術(shù)的產(chǎn)物開展了全方位的研究，提出了不少可行的實踐方案，但是在對傳統(tǒng)媒體的實踐研究上依舊缺乏。在實踐方面，媒介素養(yǎng)教育的活動雖然在全國也有不同程度自發(fā)和自覺地展開，但毋庸諱言，這些實踐活動帶有明顯的間斷、自發(fā)性、低級性的特點，未能與教育部門或者其他社會機(jī)構(gòu)取得共識。所有這些都是導(dǎo)致大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育缺失的根本原因。

第四節(jié)　新媒體時代高校思想政治教育主客體媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

面對新媒體時代高校媒介素養(yǎng)教育存在的問題，應(yīng)從現(xiàn)實出發(fā)，采取可實施的對策措施，切實提高高校大學(xué)生和教育工作者的媒介素養(yǎng)。

（一）要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的重要性

在高校開展媒介素養(yǎng)教育，首先要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在一定程度上，學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)習(xí)效果。在端正學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上，明確開展媒介素養(yǎng)教育具有現(xiàn)實意義：

1.有利于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)

大學(xué)生對媒介的認(rèn)識，對媒介的選擇與接觸，對媒介內(nèi)容的甄別與判斷，對媒介的使用和運(yùn)作，直接關(guān)乎大學(xué)生社會生活的質(zhì)量，關(guān)乎他們價值觀念的形成。因此，媒介素養(yǎng)必將成為大學(xué)生基本的生存能力和生活技能，成為大學(xué)生必備的基本素質(zhì)。只有讓大學(xué)生樹立媒介素養(yǎng)教育終身制的理念，才能真正提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，使他們利用媒介發(fā)展自我，提高自己的綜合思維能力和創(chuàng)新能力，將自己培養(yǎng)成能夠有效利用媒介，具有高度責(zé)任感及具備獨立批判能力的高素質(zhì)公民，盡快成為新時期社會發(fā)展所需要的復(fù)合型創(chuàng)新人才。

2.有利于發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新型國家的建設(shè)離不開高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，需要培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力的大學(xué)生，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。學(xué)生時代是人的思維發(fā)展較活躍的時期，是人的品德、素質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。在大眾媒介迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會，媒介素養(yǎng)教育對大學(xué)生的專業(yè)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到積極的作用。高校大學(xué)生接受媒介啟蒙已經(jīng)成為成長過程中的必需。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息社會，須具備較強(qiáng)的信息分析、加工、開發(fā)能力及接受相關(guān)學(xué)科的信息創(chuàng)新能力。大學(xué)生具備較高的媒介素養(yǎng)是開拓創(chuàng)新的前提，是適應(yīng)社會信息化發(fā)展的需要以及實現(xiàn)終身教育的重要途徑。

3.有利于滿足大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要

在新媒體時代，新知識、新事物的出現(xiàn)頻率高且更新速度快，這就要求高校學(xué)生提高媒介認(rèn)知能力，增強(qiáng)媒介分析能力，提升個人的文化素養(yǎng)，形成對負(fù)面媒介信息的抵制能力，讓媒介成為服務(wù)學(xué)習(xí)、生活的工具。在媒介素養(yǎng)教育中，通過介紹媒介的基本知識和主要用途，使大學(xué)生了解媒介傳播信息的作用；通過分析影響媒介生存發(fā)展的各種社會因素，讓大學(xué)生學(xué)會判斷媒介信息的多重意義；通過剖析媒介信息的制作過程及其傳播技巧，使大學(xué)生認(rèn)識媒介對受眾的操控能力；通過引導(dǎo)大學(xué)生對媒介進(jìn)行有選擇的接觸，培養(yǎng)其利用媒介的發(fā)展來為自我服務(wù)的能力。

（二）要構(gòu)建完備科學(xué)的媒介素養(yǎng)教育工作機(jī)制

1.相關(guān)教育部門應(yīng)重視培養(yǎng)高校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育工作

我國的相關(guān)教育部門應(yīng)高度重視高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，設(shè)立相應(yīng)的媒介教育機(jī)構(gòu)，要致力于提高我國整體國民的媒介素養(yǎng)，普及媒介素養(yǎng)理論知識的認(rèn)知度，定制適合高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實施計劃和綱要。加大媒介素養(yǎng)教育的投入資金、加強(qiáng)設(shè)備建設(shè)，增加師資力量并提高師資水平。將高校的校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)范化、制度化，以確保校園網(wǎng)絡(luò)的安全穩(wěn)定。積極地組織各專家、學(xué)者關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的深入化研究，增強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的交流。充分發(fā)揮媒體的教育和文化誘導(dǎo)作用。總之，相關(guān)的教育管理部門要利用一切可用資源為媒介素養(yǎng)教育的普及服務(wù)，積極采用各種措施，努力引導(dǎo)媒介傳授知識和文化領(lǐng)域的積極向上的作用，抵制不良資訊信息。

2.要加強(qiáng)各學(xué)科之間的合作

高校作為教育科研和實踐的重要場所，在媒介素養(yǎng)教育的實施過程中，占有舉足輕重的地位。從我國高校的現(xiàn)狀來看，媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐主要是由新聞傳播與教育兩大學(xué)科的專家學(xué)者組織開展的。要提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，不能只依靠新聞傳播專業(yè)本身，要加強(qiáng)與教育學(xué)、社會學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科的交流與合作，進(jìn)一步加強(qiáng)對媒介素養(yǎng)教育的研究，有計劃、有步驟地開展媒介素養(yǎng)教育活動，借鑒已開設(shè)的素質(zhì)課程教育的經(jīng)驗，創(chuàng)新教育模式，加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)，為媒介素養(yǎng)教育的開展提供可借鑒的意見和建議。

3.要建立健全校內(nèi)各部門之間的協(xié)調(diào)工作制度

高校應(yīng)該把媒介素養(yǎng)教育當(dāng)做一個“育人工程”來抓。建立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、團(tuán)委等各部門組成的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一安排、布置、協(xié)調(diào)工作，將媒介素養(yǎng)教育納入思想政治教育的軌道。學(xué)校應(yīng)下?lián)艹渥憬?jīng)費，配備專門人員，在人力、物力、財力上提供保障。工作人員在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生實際做好各項細(xì)節(jié)工作（如建立科學(xué)的媒介素養(yǎng)教育管理機(jī)制、設(shè)計媒介素養(yǎng)教育實施方案、建設(shè)媒介素養(yǎng)教育校內(nèi)外基地、制定考評和操作辦法等）。還應(yīng)建立健全媒介素養(yǎng)教育保障機(jī)制，根據(jù)學(xué)校條件和本校大學(xué)生實際情況制定相應(yīng)制度和評價體系，各院系要有具體的媒介素養(yǎng)教育計劃，還應(yīng)定期進(jìn)行檢查和評估，使大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育正?；?、規(guī)范化、制度化。

4.要建立健全學(xué)校、家庭、社會的媒介素養(yǎng)教育體系

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是一項系統(tǒng)工程，必須有效整合社會各界的教育資源，全面建立健全教育機(jī)制，努力構(gòu)建如學(xué)校、家庭、社會和大學(xué)生自身為一體的教育格局，讓各個教育力量都發(fā)揮作用，構(gòu)建全面、立體、豐富的工作網(wǎng)絡(luò)，實施媒介素養(yǎng)教育。在各高校對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的同時，社會和家庭對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育也起著至關(guān)重要的作用。社會直接影響著大學(xué)生的成長成才，全社會都有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生營造一個積極、健康、良好的媒介環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)和影響，養(yǎng)成樂觀向上的生活作風(fēng)和人生態(tài)度，建立健全他們的人格塑造。家長是孩子的啟蒙老師，家庭對學(xué)生的媒介素養(yǎng)有著很大的影響。學(xué)校要關(guān)注學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和養(yǎng)成，勤與家長的溝通，營造一個良好的媒介環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。同時，大學(xué)生也要自覺地增強(qiáng)媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，樹立明確的目標(biāo)，制定適合自己的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)計劃，確保自己擁有積極正確的媒介行為意識，掌握媒介的理論知識，加強(qiáng)對新聞媒體的認(rèn)識和了解，增強(qiáng)自己的評判和鑒別能力。

（三）要創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的載體平臺

1.建立專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和平臺

依托專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，制定有針對性的培訓(xùn)課程，這是美國媒介素養(yǎng)教育的成功經(jīng)驗之一。我國大學(xué)，尤其是師范院校、教育技術(shù)學(xué)院的學(xué)科基礎(chǔ)普遍較強(qiáng)，有專門的教育技術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。因此，在我國高校媒介素養(yǎng)教育過程中，要充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貛煼对盒＝逃夹g(shù)學(xué)院（中心）機(jī)構(gòu)設(shè)置完備的優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)平臺的構(gòu)建上，一方面要依托當(dāng)?shù)貛煼对盒?、教育技術(shù)學(xué)院（中心）現(xiàn)有的媒介教育資源；另一方面要充分發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)發(fā)展的優(yōu)勢，在較大的空間范圍內(nèi)，將優(yōu)勢的媒介教育資源和網(wǎng)站中的媒介素養(yǎng)知識的普及欄目統(tǒng)籌使用，并根據(jù)大學(xué)生和教師的特點，搭建起基于互聯(lián)網(wǎng)的長期、穩(wěn)定、可及、開放性的媒介教育資源載體平臺。

2.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，開設(shè)校內(nèi)媒介素養(yǎng)分享平臺

互聯(lián)網(wǎng)具有多媒體的傳播優(yōu)勢，由于有數(shù)字化的基礎(chǔ)，文字、圖片和聲音之間可以進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換，信息傳播成本大大降低。互聯(lián)網(wǎng)所傳播的信息具有傳遞迅速、更新快、共享性好等特點，可以傳遞豐富的教育資源。因此，網(wǎng)絡(luò)可以成為媒介素養(yǎng)教育的重要載體。國外在媒介素養(yǎng)教育方面，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，如建立媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)站便于國民學(xué)習(xí)基本的媒介素養(yǎng)知識。目前，我國的許多高校也開始利用互聯(lián)網(wǎng)來傳播媒介素養(yǎng)知識并已有部分高校創(chuàng)辦了相關(guān)網(wǎng)站。因此，可以考慮在高校進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的過程中，可以利用校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)將與媒介素養(yǎng)相關(guān)的文字、圖片、聲音、視頻等手段整合在一起形成多媒體的傳播平臺，匯總資源優(yōu)勢，并利用人才優(yōu)勢建立校內(nèi)媒介素養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)分享平臺，這樣，既利于大學(xué)生和教師查閱學(xué)習(xí)使用，又能起到媒介素養(yǎng)傳播的功效。

3.依托和運(yùn)用好社團(tuán)主題活動和系列主題講座等載體平臺

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育從目前國內(nèi)高校開展媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀來看，利用社團(tuán)組織開展與媒介素養(yǎng)相關(guān)的主題活動，受到大學(xué)生們的普遍歡迎和廣泛參與，諸如青年志愿者協(xié)會、校園記者團(tuán)隊、綠色環(huán)保協(xié)會等社團(tuán)可以利用微博、QQ群、飛信等網(wǎng)絡(luò)新媒體，宣傳自己學(xué)校，推介自己社團(tuán)活動等媒介行為；組織宣傳公益事業(yè)和鼓勵大學(xué)生參與公益行動等，大學(xué)生們可以通過社團(tuán)的組織和活動充分利用這些網(wǎng)絡(luò)新媒體，參與主題討論，發(fā)表自己的觀點。學(xué)?？梢匝埳鐣厦浇閷＜?、學(xué)者、行業(yè)杰出者來校針對相關(guān)主題作專題講座，圍繞比較熱點的新聞事件，特別是針對由網(wǎng)絡(luò)新媒體引起的社會熱點事件為大學(xué)生介紹媒介知識，分析事件發(fā)展變化的原因，揭示網(wǎng)絡(luò)新媒介的作用，提示大學(xué)生理性看待各種熱點事件，合理、合法使用網(wǎng)絡(luò)新媒介，使網(wǎng)絡(luò)新媒體變成促進(jìn)學(xué)習(xí)、了解時事、關(guān)心社會生活、發(fā)表個人理性意見的有效平臺。通過這些專題講座使大學(xué)生們能夠在潛移默化中不斷提高媒介素養(yǎng)，促進(jìn)個人全面發(fā)展，豐富大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的不斷發(fā)展將會衍生出更多種新形式的媒介，但無論傳播形式如何演變，都不會改變傳播活動的本質(zhì)和目的，只要我們重視這些新的媒介，盡快研究出臺對于這類網(wǎng)絡(luò)新媒介的管理辦法，重視和加強(qiáng)大學(xué)生群體的媒介素養(yǎng)教育，通過不斷更新教育理念和教育方法來提高他們的媒介素養(yǎng)，提高他們的法律意識，使他們能自覺抵制不良信息的影響，提升他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，為社會發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的綜合型人才。

（四）要提高高校教育工作者的媒介素養(yǎng)

高校開展媒介素養(yǎng)教育，師資是其中的一個關(guān)鍵問題。隨著新媒體的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，不少高校教師已不能很好地適應(yīng)新的媒介環(huán)境，在新媒體使用方面的能力明顯不足，出現(xiàn)了教師變學(xué)生、學(xué)生變老師的現(xiàn)象。同時，由于媒介素養(yǎng)教育涵蓋的層面很廣，不僅涉及傳播學(xué)和教育學(xué)，而且與心理學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科互有交叉。從事媒介素養(yǎng)教育的教師不僅要有新聞傳播專業(yè)知識，如有關(guān)媒介基本知識、傳播媒介運(yùn)作原理以及媒介產(chǎn)品制作方式等，而且也要有一定的教育學(xué)理論基礎(chǔ)，了解教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的心理，否則難以勝任教學(xué)任務(wù)。為此，教育主管部門和高校必須采取有力措施，提高高校教育工作者的媒介素養(yǎng)。

1.要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育師資培訓(xùn)，讓教師懂得如何教、教什么

為了在短時間內(nèi)培養(yǎng)出大量的適應(yīng)崗位需要的師資，建設(shè)一支質(zhì)量過硬的師資隊伍，有必要創(chuàng)新師資培養(yǎng)的方式。一方面，把相關(guān)教師選送出去，對他們集中采取在崗進(jìn)修、培訓(xùn)的方式，并把這種培訓(xùn)作為現(xiàn)行教師專業(yè)發(fā)展中的一部分；另一方面，對他們每年都進(jìn)行一次集中培訓(xùn)，納入相關(guān)的考核標(biāo)準(zhǔn)中，并促使這種做法朝常態(tài)化、制度化方向發(fā)展，以便不斷地更新教師的教學(xué)理念。同時，要采取一系列的措施，充分調(diào)動他們的積極性，激勵他們的探索精神，通過摸索，不斷地積累經(jīng)驗，從而提高整體高校師資的媒介素養(yǎng)水平。

2.要有針對性地構(gòu)建高校教師媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容體系

高校教師的媒介素養(yǎng)教育要針對教師的群體和職業(yè)特征展開。一方面，高校教師尤其是中青年教師，由于接受過長期、系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)歷層次高，對現(xiàn)代信息技術(shù)的接觸程度、關(guān)注程度和認(rèn)可程度都較高，具有一定的媒介素養(yǎng)。另一方面，高校教師在與學(xué)生的教學(xué)互動關(guān)系中，實際上處于一個“意見領(lǐng)袖”的地位，教師本身對媒介本質(zhì)及其特點的認(rèn)識、批判及其使用程度，即媒介素養(yǎng)程度的高低，對受其直接影響的大學(xué)生有極強(qiáng)的示范作用。因此，高校大學(xué)教師的媒介素養(yǎng)教育必須具有極強(qiáng)的針對性：一要提高大學(xué)教師的媒介意識和認(rèn)知能力。前者指的是提高對媒介的性質(zhì)、特點及其作用的關(guān)注程度和敏感程度。后者指的是培養(yǎng)大學(xué)教師對于媒介“環(huán)境監(jiān)視、社會協(xié)調(diào)、社會遺產(chǎn)傳承”等正面功能，以及媒介創(chuàng)造擬態(tài)現(xiàn)實等功能的認(rèn)識。同時，意識到媒介素養(yǎng)教育對于教師專業(yè)發(fā)展的不可替代性。二要培養(yǎng)大學(xué)教師多層次的媒介素養(yǎng)能力。這包括三個層次：先是認(rèn)識并掌握媒介的概念、種屬、功能、使用規(guī)律等基礎(chǔ)知識，尤其要掌握教師教學(xué)活動中經(jīng)常使用的基礎(chǔ)媒介工具，如PPT、多媒體制作等等；然后是在使用媒介從事教學(xué)活動的過程中，在掌握媒介特點和規(guī)律的基礎(chǔ)上，批判性認(rèn)識媒介的作用；最后是強(qiáng)化媒介為我所用的意識，即強(qiáng)調(diào)人在與媒介關(guān)系中的主動性和主導(dǎo)地位。三要正確辨析媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容與教育技術(shù)教育的內(nèi)容之間的關(guān)系。在教育中，需要強(qiáng)調(diào)的是要避免將高校教師媒介素養(yǎng)教育簡單化理解為教育技術(shù)教育，應(yīng)在教育技術(shù)教育的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)更高層次提升。

3.要提高高校思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)

新媒體時代，要大力加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育工作隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)一支既懂思想政治教育又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、具有良好網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的思想政治教育工作者隊伍。高校思想政治教育工作者必須與時俱進(jìn)，深入了解網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生教育與傳統(tǒng)教育的不同，盡快熟悉和掌握常用的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷提升自身媒介素養(yǎng)。具體而言，教育工作者應(yīng)該具備媒介基本理論，深入了解大眾傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)流程和傳播特點，對媒介信息具有較強(qiáng)的判斷和評估能力，并了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語體系，掌握較豐富的網(wǎng)絡(luò)信息和知識，具備較強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交往能力。只有這樣，高校思想政治教育工作者才能與大學(xué)生開展深入交流，在交流中進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而提高大學(xué)生思想政治教育工作的實效性。

（五）要開設(shè)專門媒介素養(yǎng)教育課程

1.要把開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程納入大學(xué)生通識教育的組成部分

目前，我國高校教育中還較少使用媒介素養(yǎng)教育來設(shè)置課程，即使是有所涉及的諸如信息技術(shù)教育課程或校本課程中，也普遍存在著所編制課程跨學(xué)科研究不夠，吸收傳播學(xué)、心理學(xué)的研究成果少，在課程目標(biāo)上偏重現(xiàn)代技術(shù)的技能掌握而忽視媒介素養(yǎng)的提升等問題。高校如何幫助大學(xué)生在面對不良媒介環(huán)境或者媒介信息時形成自我保護(hù)，形成抵抗能力，在“強(qiáng)勢媒體”面前成為“強(qiáng)勢受眾”，是高校媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該達(dá)到的基本目標(biāo)。因此媒介素養(yǎng)教育必須進(jìn)入高校的課程體系，普遍開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，或在有關(guān)學(xué)科中加入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，成為大學(xué)生通識教育的一部分，而課堂則成為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主陣地。

2.要構(gòu)建高校媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容體系

媒介素養(yǎng)教育涵蓋層面比較廣泛，涉及到傳播學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容體系總體上應(yīng)該包括媒介知識、媒介觀念、媒介能力和媒介道德幾方面。開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，重點應(yīng)突出三個方面內(nèi)容：

（1）關(guān)于大眾傳播媒介基本知識的教育內(nèi)容。這項教育內(nèi)容主要是幫助大學(xué)生了解基礎(chǔ)性的媒介常識以及媒介環(huán)境的產(chǎn)生過程。具體應(yīng)該涉及到大眾傳播媒介的類型及特點，不同大眾傳播媒介內(nèi)容的制作流程，媒介組織的運(yùn)行規(guī)律，傳者的編碼、制碼方式，大眾傳播媒介收入的主要來源，大眾傳播媒介的基本功能、負(fù)面功能和經(jīng)濟(jì)功能，以及影響傳播媒介和傳播者把關(guān)的主要因素等等。對于這些常識性問題的理解，有助于大學(xué)生認(rèn)清各種不同媒介的運(yùn)行特點和規(guī)律，正確認(rèn)識媒介的信息和媒介所營造出的“擬態(tài)環(huán)境”，了解到信息是如何生成和傳播的，自己是如何受到媒介信息的影響進(jìn)而被大眾傳播媒介所同化的。

（2）關(guān)于媒介行為的道德教育內(nèi)容。在大眾傳播媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介中充斥著大量不健康的內(nèi)容，青少年缺乏抗拒的能力，往往會受到媒介內(nèi)容的負(fù)面影響，產(chǎn)生一些極端的行為。除此之外，由于一般受眾對網(wǎng)絡(luò)里的信息難辨真假，通常會對一些虛假的信息盲目聽信，并毫不負(fù)責(zé)地將信息轉(zhuǎn)發(fā)、傳播，造成對他人甚至是自己的傷害。更有甚者在網(wǎng)絡(luò)中肆意窺探他人隱私，散布謠言，惡意炒作，等等。這些行為表面上看起來似乎是大眾傳媒的負(fù)面功能使然，但深究起來還是在于受眾的媒介道德水平不高的結(jié)果。因此，在高校媒介素養(yǎng)教育的課程中，加入媒介信息道德教育的內(nèi)容，可以幫助大學(xué)生在信息制作、傳播和接受等過程中樹立和強(qiáng)化道德意識和自律意識，凈化大眾傳播媒介的環(huán)境。

（3）關(guān)于媒介應(yīng)用能力的教育內(nèi)容。主要包括對媒介信息的選擇和處理的能力、正確評估媒介信息的能力、參與大眾傳媒內(nèi)容生產(chǎn)的能力、主動傳播的能力、利用大眾傳播媒介參與社會管理以及維護(hù)自己權(quán)利的能力等等。教育中主要側(cè)重幫助大學(xué)生樹立大眾傳媒的工具意識，淡化消極的媒介應(yīng)用，幫助大學(xué)生樹立正確的媒介觀念，創(chuàng)造性地利用媒介信息，以實現(xiàn)自我的價值。

3.要因地制宜開展媒介素養(yǎng)課程教育

在高校教育中引入媒介素養(yǎng)教育課程，是培養(yǎng)和提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)最有效的途徑和方法?？梢圆扇∫虻刂埔嘶蚍植竭M(jìn)行的辦法實施媒介素養(yǎng)課程教育。條件成熟的高校，可以直接開設(shè)面向全校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育公共必修課程。有一定基礎(chǔ)和條件的高校，可以先在部分專業(yè)中開設(shè)選修課進(jìn)行實驗，待條件完全成熟后再設(shè)為各專業(yè)的公共必修課或通識教育課程。暫時沒有條件開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的高校，可以采取舉辦學(xué)術(shù)論壇、專題講座的形式，開展一些初步的媒介素養(yǎng)教育活動，起到引導(dǎo)、帶動的作用。

（六）要加強(qiáng)大學(xué)生媒介實踐鍛煉和思想政治教育

1.將課堂教育與社會實踐相結(jié)合

對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，課堂教育是主陣地，而社會實踐是課堂教育的自然延伸，是教育從理論向?qū)嵺`的自然拓展。社會實踐具有豐富性、多樣性的特點，能夠加強(qiáng)大學(xué)生對媒介素養(yǎng)基本知識的真實感受。社會實踐有非常明確的目的性，是緊緊圍繞著課堂教育的內(nèi)容展開的。在組織大學(xué)生進(jìn)行社會實踐時，一定要按照媒介素養(yǎng)教育的要求，提早做好社會實踐的規(guī)劃，防止出現(xiàn)自由、散漫、無序的現(xiàn)象。實踐結(jié)束后要撰寫實踐報告，把一些優(yōu)秀的實踐報告匯編成冊。組織媒介素養(yǎng)教育的社會實踐不在于多，而在于精，能真正有助于大學(xué)生的成長。高校要為學(xué)生參與社會實踐多開辟一些渠道，參與到校內(nèi)外媒介的活動中，讓每個學(xué)生都有機(jī)會參與到社會實踐中去，不但重視自己的實踐，而且重視別人的實踐，認(rèn)知學(xué)習(xí)和領(lǐng)會別人的實踐經(jīng)驗。

2.充分利用校園網(wǎng)絡(luò)媒介，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育實踐活動

大學(xué)校園作為傳播科學(xué)知識和先進(jìn)文化的重要陣地，有著較為豐富的媒介資源，這些媒介資源包括：校園報紙、校園電視、校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等，這些傳播媒介具有天然的貼近性，信息量也很大，輻射面較廣，是校園內(nèi)師生獲得校園新聞的主要渠道，深受師生的喜愛，對于營造適合大學(xué)生們健康成長的輿論傳播環(huán)境有著重要的意義；同時，也可以將校園媒介作為開展媒介素養(yǎng)教育的重要實踐平臺。目前，國內(nèi)各個高校都很重視和加強(qiáng)校園輿論傳播媒介和文化設(shè)施的建設(shè)，開展媒介素養(yǎng)教育的高校充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)媒介得天獨厚的優(yōu)勢，利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實踐活動，讓大學(xué)生能夠參與到校園新媒介使用和管理當(dāng)中去，通過管理和使用包括校園門戶微博、校園BBS、手機(jī)信息發(fā)布平臺等網(wǎng)絡(luò)新媒體，掌握網(wǎng)絡(luò)新媒介應(yīng)用的基本知識，培養(yǎng)大學(xué)生對于虛假、敏感信息的識別能力，通過親身參與，讓大學(xué)生能夠深入了解網(wǎng)絡(luò)新媒體運(yùn)行的全部過程，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。

3.注重媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)生思想政治教育工作的緊密結(jié)合

媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才必備的修養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是新媒體時代高校思想政治教育工作的重要舉措，也是與時俱進(jìn)地進(jìn)行高校教育改革和發(fā)展的必由之路。所以應(yīng)當(dāng)通過思想政治理論課以及在社會學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等相關(guān)課程中增加媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，來促進(jìn)媒介素養(yǎng)教育與其他知識教育和思想政治教育途徑的相互聯(lián)系和互動，使媒介素養(yǎng)教育課程接觸的學(xué)生面更廣，以便更多的學(xué)生在課堂中接受媒介素養(yǎng)教育。此外，高校輔導(dǎo)員作為對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主力軍，在培育和提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育方面也要發(fā)揮重要作用。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，不少輔導(dǎo)員也運(yùn)用QQ、飛信、博客等新媒體工具對學(xué)生開展工作，其中也不乏一些卓有成效者，通過新媒體定期和學(xué)生進(jìn)行交流，有效地培育了學(xué)生運(yùn)用新媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)交流以及獨立思考的能力。但由于目前還沒有系統(tǒng)地開展媒介素養(yǎng)教育的規(guī)劃，輔導(dǎo)員們往往是從德育教育的角度進(jìn)行這方面的工作，在工作中還缺少一定的媒介理論支撐。當(dāng)前，媒介素養(yǎng)教育可考慮納入形勢政策課程范疇，可通過一些具體的媒介素養(yǎng)案例分析來提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也可以通過較為系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育來培育大學(xué)生認(rèn)知媒介和利用媒介的能力，以及媒介批判能力等。當(dāng)然，實現(xiàn)這一舉措的基礎(chǔ)是要全面提升輔導(dǎo)員們自身的媒介素養(yǎng)。現(xiàn)在高校對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作都比較重視，但在新媒體迅速發(fā)展的背景下，要做好這項工作，只有不斷提升輔導(dǎo)員隊伍自身的媒介素養(yǎng)，才能真正融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的注意力，從而提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的有效性。

（七）要創(chuàng)立良好的媒介素養(yǎng)培育環(huán)境

當(dāng)前，要從校園和社會兩個方面創(chuàng)立良好的媒介素養(yǎng)培育環(huán)境。

1.從高校方面來說，要切實改善校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生營造良好的媒介素養(yǎng)教育氛圍

要充分發(fā)揮校園媒體的優(yōu)勢和作用，重視校園輿論傳播，運(yùn)用各種傳播形式和宣傳手法為學(xué)生們營造一個知識、技能和觀念全面的文化氛圍。針對目前校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的現(xiàn)狀，要著力從兩個方面進(jìn)行改善：一是建立好網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的網(wǎng)頁或網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)的傳播具有交互特性，互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀等沖擊很大，已經(jīng)成為國際政治斗爭中的軟實力。建立和完善校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育網(wǎng)頁或網(wǎng)站，通過校園網(wǎng)這一網(wǎng)絡(luò)平臺，宣傳網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識。校園網(wǎng)在增強(qiáng)其實用性基礎(chǔ)上，要及時更新完善網(wǎng)絡(luò)資源信息，為大學(xué)生提供豐富有用的信息內(nèi)容，以校園生活內(nèi)容為信息載體，通過各種有趣的形式呈現(xiàn)在大學(xué)生面前。二是加強(qiáng)對校園網(wǎng)的監(jiān)管。現(xiàn)在不少高校的大學(xué)生宿舍都接入了互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)管理部門應(yīng)該在IP地址管理、論壇實名制、不良網(wǎng)站屏蔽、網(wǎng)絡(luò)接入時間上要加強(qiáng)管理，為大學(xué)生營造一個安全健康、和諧有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

2.從社會方面來說，要引入媒體、政府、家庭的合力，創(chuàng)造有利于大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升和培養(yǎng)的社會大環(huán)境

（1）媒體要肩負(fù)好輿論引導(dǎo)責(zé)任。媒體應(yīng)從政治導(dǎo)向、社會責(zé)任、文化建設(shè)三個方面發(fā)揮功能：一是引導(dǎo)不誤導(dǎo)。新媒體時代，主流媒體失去獨家報道的壟斷性、過濾機(jī)制的主動性，同類話題蜂擁而至、競相報道干擾了主流價值導(dǎo)向，應(yīng)做好新角色定位，完善信息服務(wù)性質(zhì)的革新。為保證內(nèi)容的真實可信與閱讀價值，應(yīng)利用輿論形成快捷特點，聚焦公眾關(guān)注，發(fā)揮政治導(dǎo)向功能；通過反復(fù)播報形成熱點話題，吸引公眾視線，引導(dǎo)全民范圍公共領(lǐng)域的討論互動，彌合社會罅隙。平時作為社會觀察廣角鏡，應(yīng)發(fā)揮社會監(jiān)察作用，對違法、不良行為進(jìn)行曝光，進(jìn)行權(quán)力監(jiān)督；遭遇危機(jī)時，應(yīng)作為撫慰心靈的鎮(zhèn)靜劑，以穩(wěn)定民眾情緒，降低恐慌。二是鼓舞不鼓動。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境公共、私人輿論場交叉的新現(xiàn)象，媒體應(yīng)履行社會責(zé)任，完善業(yè)內(nèi)自律。要完善行業(yè)內(nèi)部管理制度，提高媒體隊伍的專業(yè)素質(zhì)與服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)新聞工作者、精英階層、大眾個體發(fā)布信息行為履行法律、道德義務(wù)和社會責(zé)任。主流媒體應(yīng)堅持新聞?wù)x，公開辟謠，以深度的思想、權(quán)威的聲音重新贏得信賴，恢復(fù)公信力。網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)以靈活機(jī)動報道方式，巧妙議程設(shè)置，保障受眾的信息共享、管理裁決、交流安全等更多權(quán)利的實現(xiàn)。通過捕捉、搜集輿論中可能誘發(fā)危機(jī)的矛盾因素、隱性情緒，形成預(yù)警機(jī)制，危機(jī)播報在政府管理和公眾需求之間尋找制衡點，做健康引導(dǎo)，積極應(yīng)對信息敏感時期的公眾信任危機(jī)。三是通俗不惡俗。媒體應(yīng)防止過分追求商業(yè)利潤、降低水準(zhǔn)的媚俗，夸大娛樂功能卻忽視知識與道德教化作用。要減少明星隱私八卦新聞、奢華炫富的生活方式、夸大社會矛盾極端事例等內(nèi)容的覆蓋播報，引入社會公共道德教育，整合信息輿論，打造文化教育平臺，以健康、活潑、睿智、前瞻而又具備娛樂精神的作品營造文化熏陶氛圍，鼓舞團(tuán)結(jié)廣泛力量建設(shè)和諧社會。

（2）政府要完善好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管職能。其一，法律規(guī)范。改善現(xiàn)行信息環(huán)境立法滯后、未形成系統(tǒng)的現(xiàn)象，提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的法律保障力度。政府應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法規(guī)范化、權(quán)威性，高站位專項研究，嚴(yán)格程序，完善網(wǎng)絡(luò)法律體系，保障及時科學(xué)、協(xié)調(diào)劃一。構(gòu)建運(yùn)營服務(wù)法律框架落實責(zé)任，執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)行業(yè)市場監(jiān)管，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員普法意識，創(chuàng)造用戶文明上網(wǎng)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員履行法律義務(wù)，依法規(guī)范行為，倡導(dǎo)社會為大學(xué)生法制教育提供契機(jī)，拒絕法律盲區(qū)。其二，技術(shù)控制。增強(qiáng)堵截、過濾技術(shù)的研發(fā)及應(yīng)用力度，凈化信息純度，降低網(wǎng)絡(luò)安全運(yùn)行風(fēng)險。尋求技術(shù)支持，建立安全防御機(jī)制，通過防火墻過濾垃圾、雜陳信息，通過口令設(shè)置等加密技術(shù)防止隱私泄露，通過數(shù)字認(rèn)證、身份識別技術(shù)保護(hù)用戶信息安全，針對層出不窮的新問題一一化解技術(shù)難題。要改善農(nóng)村與城市、東部沿海與中西部網(wǎng)絡(luò)管理基礎(chǔ)設(shè)施的不均衡現(xiàn)狀，從中央到地方技術(shù)保障層級完善實時監(jiān)控機(jī)制，進(jìn)行信息情報監(jiān)測、垃圾信息過濾、有害內(nèi)容屏蔽，將網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境實時評估情況及時通告相關(guān)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)，敦促維護(hù)青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益，通力合作完善技術(shù)控制體系。

（3）家庭要發(fā)揮好輔助教育作用。家庭是每個人啟蒙教育的開始，應(yīng)通過家庭氛圍影響，發(fā)揮言傳身教的表率作用。大學(xué)之前，家長通過家長會、教師家訪、通訊聯(lián)系等形式重視與學(xué)校的聯(lián)合教育，升入大學(xué)后，家長對學(xué)業(yè)監(jiān)督有所懈怠，由于地域等因素，從心理上責(zé)任缺位。因此，應(yīng)發(fā)揮家庭的寒暑假監(jiān)督功能，給孩子適度空間，不嚴(yán)厲、溺愛走極端，提供安全上網(wǎng)環(huán)境，培養(yǎng)健康用網(wǎng)觀念，鼓勵多參加有益的社區(qū)活動，培養(yǎng)社會適應(yīng)能力和信息行為倫理。

總而言之，要實現(xiàn)高校媒介素養(yǎng)教育環(huán)境的優(yōu)化，必須充分發(fā)揮各影響因素的聯(lián)動力量，形成有機(jī)的統(tǒng)一體，并保證媒介素養(yǎng)教育環(huán)境的優(yōu)化得到社會各方力量的支持，從而實現(xiàn)高校媒介素養(yǎng)教育環(huán)境的良性發(fā)展。

（八）要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的理論研究和交流

1.要加強(qiáng)理論研究和交流

目前我國的媒介素養(yǎng)教育研究沒有質(zhì)的飛躍，缺乏真正有建樹有創(chuàng)新的觀點，而且始終沒有引起廣泛、充分的重視。相關(guān)專家學(xué)者應(yīng)該從定性分析和主觀評價中走出來，腳踏實地地進(jìn)行定量調(diào)查，認(rèn)真調(diào)研我國當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況，做出符合我國當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實狀況的分析，并把理論研究成果付諸實踐。媒介素養(yǎng)教育研究應(yīng)當(dāng)鮮明地反映當(dāng)前理論在闡釋大學(xué)生與媒介、媒介素養(yǎng)教育關(guān)系方面的超前性，解決實踐當(dāng)中碰到的問題。我們現(xiàn)在急需一些清晰的、權(quán)威的文件對媒介素養(yǎng)教育做出定義并為媒介素養(yǎng)教育應(yīng)用提供基本原理與指導(dǎo)，學(xué)院派的研究者和直接接觸大學(xué)生的教育者之間需要有更多的對話與溝通。在組織層面、國家層面、國際層面，需要有更多的交流與對話，這些對話與交流應(yīng)當(dāng)持久而不是僅是相隔數(shù)年才舉行一次會議，形式可以多樣。國外發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗證明，研究和交流是促進(jìn)媒介素養(yǎng)教育活動持續(xù)開展的動力。

2.要借鑒相關(guān)學(xué)科知識，豐富理論研究

高校媒介素養(yǎng)教育研究，是一個涉及思想政治教育學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的研究領(lǐng)域。在對高校媒介素養(yǎng)教育路徑的探尋中，必然要借鑒上述學(xué)科相關(guān)的理論知識和研究方法，實現(xiàn)研究的科學(xué)化、全面化，正所謂“他山之石，可以攻玉”。重要的是，無論是傳播學(xué)、新聞學(xué)，還是心理學(xué)、社會學(xué)，都擁有成熟的理論體系和完善的研究方法，這些均值得媒介素養(yǎng)教育研究加以借鑒和揚(yáng)棄，從而形成獨具自身研究特色的媒介素養(yǎng)教育理論。理論的形成和豐富是指導(dǎo)實踐的重要基礎(chǔ)和前提，因此，要優(yōu)化大眾傳媒環(huán)境，首先要構(gòu)建科學(xué)的理論體系。具體而言，一是將思想政治教育與傳播學(xué)理論有機(jī)結(jié)合，研究建立一門新興邊緣學(xué)科——思想政治教育傳播學(xué)，^[31]重點研究新媒體傳播對思想政治教育的雙重影響。二是借鑒社會統(tǒng)計與調(diào)查學(xué)科的測量工具和方法，對大學(xué)生接觸媒介的動機(jī)、行為、影響等進(jìn)行科學(xué)的定量調(diào)查與定性分析，掌握真實的第一手資料，從而有針對性地進(jìn)行高校媒介素養(yǎng)教育。三是參照心理學(xué)的心理干預(yù)機(jī)制，制定符合大學(xué)生實際的新媒體接觸預(yù)警機(jī)制，減少大學(xué)生接觸不良信息的機(jī)會，降低大學(xué)生受媒介負(fù)面因素的影響，利于新媒體時代高校思想政治教育的完善。四是借鑒國外的相關(guān)媒介素養(yǎng)教育的研究成果，不斷推動高校思想政治教育與新媒體傳媒環(huán)境的良性互動，培養(yǎng)人們對“媒介環(huán)境”的警覺意識，提升其媒介素養(yǎng)。

3.借鑒國外經(jīng)驗并將之本土化

國外的媒介素養(yǎng)教育研究起步較早，取得了較多的研究成果和實踐經(jīng)驗。在發(fā)達(dá)國家，媒介素養(yǎng)教育不僅在學(xué)校教育中形成了從小學(xué)到大學(xué)的教育體系，而且形成了自下而上的媒介素養(yǎng)教育草根運(yùn)動，還獲得了國家的認(rèn)可和相應(yīng)的政策支持。對于國外現(xiàn)有的理論和經(jīng)驗，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，結(jié)合我國國情和大學(xué)生的特點加以利用，使之實現(xiàn)本土化。比如借鑒西方流行的媒介素養(yǎng)教育教材，編寫我們國家高校的非專業(yè)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育公共課教材等。

【注釋】

[1]［英］大衛(wèi)·帕金翰.英國的媒介素養(yǎng)教育：超越保護(hù)主義.新聞與傳播研究，2000（2）：73.

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[16]生奇志，展成.大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及媒介素養(yǎng)教育策略.東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（1）：69.

[17]李瑞芳，王雪雯.當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查分析.青年記者，2009（10）：36.

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[20]張男星，王炳明.當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查研究報告.大學(xué).研究與評價，2008（9）：73.

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[22]張男星，王炳明.當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查研究報告.大學(xué).研究與評價，2008（9）：77.

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