文風(fēng)昌盛中衛(wèi)城

中衛(wèi)素以文風(fēng)昌盛、人才輩出，享譽塞上。

在3萬多年前，中衛(wèi)就有先民繁衍生息。著名史學(xué)家范文瀾先生曾斷言：“長流水文化遺址”與寧夏境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的“靈武水洞溝舊石器晚期文化遺址”同屬“河套文化”，甚至有些比“河套文化”還要早些。這些屬于“河套文化”范疇的“長流水文化遺址”，是我國遠古文化發(fā)展序列中非常重要的一個環(huán)節(jié)，有可能是我國黃河上游地區(qū)古老文化的起源地之一。

中衛(wèi)巖畫開啟了中衛(wèi)歷史文化的源頭。距今一萬多年前的中衛(wèi)巖畫題材多樣，內(nèi)容廣泛，圖像奇特，手法簡潔。一幅幅樸拙而美妙的藝術(shù)畫卷與賀蘭山巖畫比肩而立，是我們的先民們在寧夏這部史書上鏤刻下的開篇序言！

另外，中衛(wèi)地區(qū)還有大量的春秋秦漢墓葬，大量的出土文物表明，數(shù)千年前的中衛(wèi)，處于農(nóng)耕文化和草原文化交匯連接地帶，是中國西北最早的戎、狄、羌等游牧少數(shù)民族活動的區(qū)域之一和最早進入青銅器時代的地區(qū)。正是眾多民族在這里的交匯融合，才共同創(chuàng)造了這一地區(qū)的特色鮮明的史初文明?？梢哉f：中衛(wèi)，是華夏大地上最早吐露人類文明曙光的地區(qū)之一！

正是由于這些樸拙而燦爛的多元文化，涵養(yǎng)了這座歷史古城綿厚豐沛的學(xué)風(fēng)文脈。

中衛(wèi)置郡很早，秦代屬北地郡。由于中衛(wèi)地處黃河中游，地勢險固，所以在北方游牧部族屢屢侵?jǐn)_邊境的公元前215年，始皇帝便“使蒙恬發(fā)兵三十萬，北擊胡，略取河南地”，并“開河千里，以河為境”。另外，又遷徙了大批囚犯到包括中衛(wèi)在內(nèi)的河套地區(qū)屯田戍邊，由此而后，包括西漢的數(shù)百年間，中衛(wèi)地區(qū)便開始了大規(guī)模的兵塞修建和引流墾荒的農(nóng)耕時代……

既是邊關(guān)重鎮(zhèn)，又是交通要道，加之農(nóng)耕發(fā)達、物產(chǎn)豐富，所以舟來車往，人流如織，許多重臣名將、詩文大家也紛紛來此，留下了大量詩文歌賦，引領(lǐng)了當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)。

最早見于中衛(wèi)史志的詩文，是東漢與班固同朝為官的一位名叫傅毅蘭臺令史留下的銘詩：

擇御卜右，采德用良。詢納耆老，于我是匡。

惟賢是師，惟道是式。箴缺旅賁，內(nèi)顧是式。

匪望其度，匪愆其則。越戒敦教，禮以華國。

這雖是首無所物指的喻理勉志詩，但卻是中衛(wèi)詩藝苑圃中綻放的第一朵花。自此而始，中衛(wèi)藝苑里就詩文盈出，第世流載。及至煌煌大唐，詩風(fēng)昌靡。王維從長安一路走來為大漠黃河的神奇景觀所震撼，寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的千古絕句，現(xiàn)在在沙坡頭旅游區(qū)的觀景臺上樹立著王維吟哦揮毫的高大雕像。加之后來“邊塞詩”的異軍突起，駱賓王、高適、孟浩然等一批大師級的當(dāng)朝名家，或以“亂黨”身份避禍塞外，或以參軍之職靖邊平亂。他們一路走來，一路吟哦?！斑吶姟辈皇邱樫e王的長項，但來到中衛(wèi)，卻詩風(fēng)大變：

虜?shù)睾z折，邊城夜柝聞。

兵符關(guān)帝闕，天策動將軍。

寒靜胡笳徹，沙明楚連分。

風(fēng)旗翻翼影，霜劍轉(zhuǎn)龍文。

白羽搖如月，青山斷若云。

……

高適常年跋涉塞外，此種情形頗不以為然，所以他以速寫的筆觸，寫了首短章：

云靜胡天牧馬歸，月明羌笛戍樓間。

借問棉花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

在此之后，宋代名臣范仲淹、張舜民，元朝重臣耶律楚材也紛紛跟進而來，他們上馬殺敵，倚鞍吟詩。范仲淹胸有韜略，夏軍畏之如虎，邊境多年兵戈不興，所以這位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的儒將，便把更多的目光投向了百姓的生計上：

烹葵剝棗古年豐，莫管時殊俗自同。

太守勸農(nóng)農(nóng)勉聽，從今再愿頌豳風(fēng)。

正是這些大師們的濡染引領(lǐng)，自此而后，中衛(wèi)詩文迭出，不絕于今……

打開中衛(wèi)史志，除了短詩長賦之外，碑記、傳略、策論、奏表移目可觸，不可暇接，此中珠璣錦章，亦不在少數(shù)。

中衛(wèi)這片神奇的土地，就像是一位純情美麗的少女，讓每一位性情中人和繆斯之神的門徒們，不能不心波蕩漾、神癡情迷。翻開中衛(wèi)縣志，歷朝歷代，敘事抒情、詠物明志的詩詞歌賦比比皆是，美不勝收。真可謂是，景景入詩，物物見詞。即使在今天，中衛(wèi)依然是天南海北的文學(xué)藝術(shù)家們，吟和酬唱、潑墨揮毫、熒屏添彩的樓臺……2003年，沙坡頭被中國作協(xié)遴定為“文學(xué)創(chuàng)作基地”。

中衛(wèi)高廟

史志云：“中雖邊邑，山川雄秀，人才之出，夙稱于河西?！贝嗽挷患?。據(jù)史載：中衛(wèi)地區(qū)自古以來，學(xué)風(fēng)濃厚。無論是家財萬貫的官紳富豪，還是引車賣漿的街商攤販，或是躬自耕鑿的普通農(nóng)家，他們都以孔孟為尊，詩書傳家。他們或延請名師、自設(shè)教館，或邀鄰為伴、入讀社學(xué)，或自備束修、隨讀私塾。學(xué)童們“惟春冬居館，夏秋大半從父兄治田，皆耕讀相兼云”。

那時的中衛(wèi)城區(qū)，除了城里設(shè)有儒學(xué)、書院外，鄉(xiāng)堡也“多立義學(xué)、社學(xué)”。在乾隆時期，城區(qū)僅有8萬之眾，而官辦或官助民辦的學(xué)堂，就達10多處之多。人煙密集的村鎮(zhèn)社堡幾乎皆有學(xué)堂。這些“學(xué)堂”，“置椽舍以為肄業(yè)之所，捐學(xué)田以作延師之資”。如此有教無類的理念，面廣點多、管理完善的機制，何愁人才不出？史志載：自明清以來，取得鄉(xiāng)貢以上學(xué)位并以此取仕的文武官員就達千余人之多，更別說生員秀才和吟誦修身之類的尋常讀書人了……

翻開史志，以學(xué)取仕的中衛(wèi)籍人氏，遍布大江南北、京師邊塞。他們或任知縣、知府、欽天監(jiān)博士，或任游擊、千總、參將提督，他們或勤政愛民、名垂一隅，或忠烈勇武、功蓋八方，或博學(xué)懷技、進京侍帝……

數(shù)百年前的中衛(wèi)，學(xué)風(fēng)之盛、才俊之多，由此可見一斑。

中衛(wèi)，地杰人靈，英才輩出，古之亦然，今日尤盛！

在進入20世紀(jì)后的百年里，中衛(wèi)學(xué)子仍以其量多、質(zhì)高、績顯，稱名塞上。

中衛(wèi)中學(xué)這座塞上名校，已走過了70多年的歷程，她是中衛(wèi)近代教育的鼻祖和豐碑，也是寧夏近代教育的先驅(qū)。在近一個世紀(jì)的歷史歲月里，這所曾被冠名為“寧夏第二中學(xué)”的著名學(xué)堂，造就了一代又一代的俊才英杰，70多年來為國家培養(yǎng)了4萬多名畢業(yè)生。其中28000多人考取大中專院校，300多人獲碩士學(xué)位，47人獲博士學(xué)位，全國和全區(qū)知名作家、藝術(shù)家20多人……

正是由于她的引領(lǐng)和風(fēng)標(biāo)作用，使得中衛(wèi)市成立前的原中衛(wèi)縣，久享“教育文化大縣”之盛名而不衰。中衛(wèi)在為自己培養(yǎng)人才的同時，更多的中衛(wèi)學(xué)子們，在學(xué)業(yè)已成之后，便抱著“男兒志在四方”的云天豪情，落枝于五湖四?！行l(wèi)學(xué)子，以學(xué)界為最盛。他們舍卻鄉(xiāng)戀、躬身育人，以至于落戶生根、魂安異鄉(xiāng)。

從中衛(wèi)這片土地上，先后走出了著名作家草沙、麥天樞、石舒清、南臺、劉文惠、楊兆興、蓮子、夢也、張永生、劉建芳、孫燕蓉；著名笑星張保和；知名書畫攝影家喬維新、黃若愚、張廷生（筆名然迪）、王峰、孟達、靳萬農(nóng)；知名專家學(xué)者蘇景泉、俞灝東、周興華、魏若華、張學(xué)智、麥天驥……

西陲邊塞之地，文脈奔涌，且第世流承、光大至今，實乃天地作合、官倡民從、世代戮力所致。中衛(wèi)曾享有“文化教育大縣”之稱，榮獲過“全國掃盲先進縣”“全國教育先進縣”等稱號。中衛(wèi)市成立后，這座歷史文化古城青春又現(xiàn)、雄風(fēng)再起。他們在致力于學(xué)校基礎(chǔ)教育和倡導(dǎo)全民讀書的同時，又開啟了挖掘整合本土歷史文化資源工程，并將這座古老而年輕的塞上古城的城市文化形象定位為“黃河古城、浪漫沙都、花兒杞鄉(xiāng)”。不久的將來，這座以深厚的歷史文化底蘊為基礎(chǔ)，以生態(tài)、旅游為亮點的“西北最美麗的濱河城市”將會展現(xiàn)在我們的眼前。

（拓兆農(nóng)）