如果我們把學(xué)校文化和社區(qū)文化看做兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，那么他們之間必然存在著雙向、互動(dòng)的關(guān)聯(lián)。這是以學(xué)校文化為中心，社區(qū)力量的輳聚；是以學(xué)校文化為中心，優(yōu)勢文化向社區(qū)的輻射；也是學(xué)校與社區(qū)合力、互補(bǔ)形成區(qū)域文化的協(xié)進(jìn)。

（一） 以學(xué)校文化為中心，社區(qū)文化力量的輳聚

社區(qū)文化力量有其獨(dú)特的表現(xiàn)，彰顯著豐厚的價(jià)值內(nèi)涵。在學(xué)校文化與社區(qū)文化的融合中，呈現(xiàn)出了以學(xué)校文化為中心，社區(qū)文化力量的輳聚。

1. 社區(qū)文化力量的表現(xiàn)

當(dāng)代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型趨勢日益表明，當(dāng)社區(qū)成為城市發(fā)展的基本形態(tài)時(shí)，一個(gè)社區(qū)的文化在社區(qū)的各個(gè)領(lǐng)域中起著重要的作用。一個(gè)社區(qū)的文化雖然不能全部都成為正式的規(guī)范，但它制約著社區(qū)成員的行動(dòng)，規(guī)定著社區(qū)成員的觀念，穩(wěn)定著社區(qū)的秩序。在很多情況下，它甚至要比正式的制度和規(guī)范更有力量。文化在社區(qū)的興起，是與中國城市文明的發(fā)展聯(lián)系在一起的，進(jìn)而與中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型結(jié)合在一起的。

（1） 社區(qū)文化營造特有的社區(qū)精神

社區(qū)文化是社區(qū)全方位的文化，社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的核心和基礎(chǔ)。它所體現(xiàn)的是社區(qū)、乃至城市整體的精神文化風(fēng)貌。社區(qū)居民是社區(qū)建設(shè)的主體。建設(shè)和諧社區(qū)的目的是為了提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量和文明素質(zhì)，增強(qiáng)居民的歸屬感。社區(qū)文化倡導(dǎo)的是社會(huì)所認(rèn)定的科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和符合法制的行為方式。一定的社區(qū)文化在一定時(shí)期內(nèi)，會(huì)體現(xiàn)出特定的文化理念，從而規(guī)范和影響社區(qū)群眾的行為模式。它一方面不斷鼓勵(lì)社區(qū)群眾與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間以及社區(qū)群眾之間的相互協(xié)調(diào)；另一方面也在不斷引導(dǎo)人們追求高尚的理想和目標(biāo)。這樣，社區(qū)成員在長期的交往中逐步形成了共同的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰和歸屬感，從而形成了某種共同的“社區(qū)精神”。

（2） 社區(qū)文化提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)

社區(qū)居民的綜合素質(zhì)不僅體現(xiàn)了一個(gè)社區(qū)全體居民的文化教育水平、道德風(fēng)貌、精神狀態(tài)、健康等人文狀況，而且還反映著一個(gè)社區(qū)的人力資源的數(shù)量和質(zhì)量等智力水平。只有全面提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，才能不斷推動(dòng)社區(qū)建設(shè)向前發(fā)展，而要提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)水平，就不能忽視社區(qū)文化的重要作用。

（3） 社區(qū)文化是促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的潤滑劑

社區(qū)文化伴隨城市社區(qū)的發(fā)展而發(fā)展起來。以前的社區(qū)文化是群眾自發(fā)的街邊文化，活動(dòng)場地有限?，F(xiàn)在的社區(qū)文化，具有多功能，可以滿足不同層次居民的基本文化需求。社區(qū)組織積極健康、豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)，為社區(qū)群眾創(chuàng)造了良好的文化生活環(huán)境，比如：成立了秧歌隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)等群眾文藝隊(duì)伍。舉辦社區(qū)文藝匯演、美術(shù)書法攝影作品展、社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)大大地豐富了群眾精神文化生活。建立健身場地，設(shè)立圖書室、活動(dòng)學(xué)習(xí)室、棋牌室和書法繪畫中心等，改善了群眾交流學(xué)習(xí)的環(huán)境，使社區(qū)資源和各類文化人才資源得以利用和發(fā)揮。豐富多彩、文明健康的社區(qū)文化活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了群眾參與性，營造了團(tuán)結(jié)互助、平等發(fā)展、和諧融洽的社會(huì)氛圍。

（4） 社區(qū)文化是建立“綠色和諧社區(qū)”的保障

可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)是以科學(xué)美好的“理想家園”為目標(biāo)的。要科學(xué)地建設(shè)社區(qū)，既要在社區(qū)居民中灌輸一種以法制規(guī)則為基礎(chǔ)的文化，又要?jiǎng)?chuàng)立一套維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的道德體系。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“綠色文化”已成為日益成熟的全人類文化?！熬G色文化”倡導(dǎo)正確的生態(tài)觀念和健康的生活方式。“綠色社區(qū)”正是以“綠色文化”為背景，要打造一個(gè)利于社區(qū)長期發(fā)展的、展示未來和希望的生活模式。它以適度的消費(fèi)文化觀念指導(dǎo)社區(qū)對(duì)土地、水、人文等資源的合理開發(fā)和利用，以側(cè)重于精神文化消費(fèi)的發(fā)展趨勢作為未來消費(fèi)的重點(diǎn)。隨著人民群眾生活水平的日益提高，打造優(yōu)良的人居環(huán)境，創(chuàng)造健康、和諧的生活方式，已經(jīng)是眾望所歸了。

2. 社區(qū)文化力量的價(jià)值

社會(huì)是形式，文化是內(nèi)容，和諧社區(qū)有賴于社區(qū)文化的建設(shè)。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，人們的物質(zhì)需求得到較大的滿足。而人們的需求是多方面的，除了物質(zhì)需求之外還有精神需求等。物質(zhì)財(cái)富的迅速增長，文化需求也隨之快速增長。只有物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有效保障人們的身心健康，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。從世界范圍來看，全球經(jīng)濟(jì)已全面轉(zhuǎn)向以人的文化需求為中心的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，精神文化消費(fèi)在人類活動(dòng)中越來越占據(jù)著主導(dǎo)地位。改革開放以來，我國比較重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而文化建設(shè)相對(duì)滯后。因此，大力發(fā)展社區(qū)文化，提升社區(qū)文化水平，對(duì)于我國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華文化的復(fù)興具有十分重要的意義。社區(qū)文化是一個(gè)城市文明的標(biāo)志。大力推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，對(duì)于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、提高生活質(zhì)量，培養(yǎng)愛國、守法、知禮、誠信的現(xiàn)代城市公民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)工業(yè)化的進(jìn)程，具有十分重要的意義。正確認(rèn)識(shí)社區(qū)文化在學(xué)校文化建設(shè)中的作用，繼承和發(fā)揮優(yōu)秀的社區(qū)文化，必將有力地推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)。

（1） 社區(qū)重視，做好協(xié)調(diào)整合工作

這是學(xué)校文化參與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵。從社區(qū)的層面上來看，社區(qū)本身就要努力營造文化氛圍，凸顯文化特色，提供多項(xiàng)社區(qū)資源，設(shè)立專門負(fù)責(zé)青少年工作的崗位，做好各方面工作；從學(xué)校的層面來看，學(xué)?？梢耘c雛鷹爭章活動(dòng)相結(jié)合，設(shè)立社區(qū)章，以激勵(lì)學(xué)生積極參加社區(qū)活動(dòng)，以此構(gòu)成有管理，有層次，有反饋的工作模式。

比如每年的寒暑假，學(xué)生的假期活動(dòng)都與社區(qū)居委會(huì)直接掛鉤，并要填寫“活動(dòng)聯(lián)系表”，利用這一段假期，社區(qū)可以立足自身文化，為學(xué)生組織有趣味、有意義的活動(dòng)，如清潔綠化、參觀、聽講座等。

（2） 學(xué)校引導(dǎo)，挖掘社區(qū)教育資源

學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)。社區(qū)文化是學(xué)生成長無可回避的外部環(huán)境，在很大程度上影響著學(xué)生的健康發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生積極投入社區(qū)文化建設(shè)可以開發(fā)社區(qū)文化資源，如“我們身邊的英雄”社區(qū)采訪活動(dòng)，可以讓學(xué)生尋找到社區(qū)當(dāng)中的勞動(dòng)模范、社會(huì)名人，了解他們是如何獲得成功的，以促進(jìn)學(xué)生道德情感的健康成長。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己所處的環(huán)境，如學(xué)校的“潔凈環(huán)境，美化社區(qū)”活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社區(qū)環(huán)境，做社區(qū)的小主人公。豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)不僅為學(xué)生的自我發(fā)展和自我完善提供了良好的空間，而且促進(jìn)了和諧，融洽，友好，合作的人際關(guān)系和健康向上的育人氛圍的形成。

3. 社區(qū)文化力量向?qū)W校的匯合

社區(qū)文化作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)有別于學(xué)校文化，但兩者之間彼此的緊密聯(lián)系又使得雙方成為水乳交融的整體。社區(qū)文化自覺或不自覺的已經(jīng)滲透至學(xué)校文化的內(nèi)涵之中，學(xué)校也在被動(dòng)或主動(dòng)的汲取社區(qū)文化的給養(yǎng)，為教育教學(xué)所服務(wù)從而直接或間接的影響著學(xué)校文化建設(shè)。

社區(qū)是由居住在一定區(qū)域范圍內(nèi)的人們所結(jié)成的文化生活共同體。在城市社區(qū)的構(gòu)成以街道居委會(huì)為基礎(chǔ)；在農(nóng)村，一般以鄉(xiāng)或村為依托，在“大教育觀”的指導(dǎo)下，以社區(qū)為依托開展學(xué)校教育已經(jīng)成為符合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢，那么有效的利用社區(qū)文化資源則是學(xué)校文化建設(shè)的重要手段。

（1） 社區(qū)文化在學(xué)校的再生

物質(zhì)資源如煤、石油、天然氣等都屬于不可再生資源，當(dāng)它們作為能源利用而被燃燒后，盡管能量可以由一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式，但作為原有的物質(zhì)形態(tài)已不復(fù)存在，其形式已發(fā)生變化。而文化資源則是可再生的，它是一個(gè)民族、地區(qū)、國家長期積累和沉淀的成果，主要是指精神產(chǎn)物，所謂精神的東西，是可以進(jìn)行加工和再創(chuàng)造的，它不是一成不變，更不是不可再生的資源，相反，文化資源使用次數(shù)越多越有價(jià)值。社區(qū)文化通過各種渠道進(jìn)入學(xué)校，在學(xué)校文化領(lǐng)域中再生。

（2） 社區(qū)文化在學(xué)校的“異地”開發(fā)

文化資源既包含物質(zhì)文化資源也包含精神文化資源，并主要以精神文化資源為表現(xiàn)形式，那么對(duì)于精神文化資源來說，它的一個(gè)重要特點(diǎn)就是異地開發(fā)性，物質(zhì)形態(tài)的文化資源是有歸屬地的。然而非物質(zhì)形態(tài)文化資源占有的主體越來越被淡化和模糊，誰的創(chuàng)新能力強(qiáng)，誰更積極主動(dòng)，誰就能占有更多的文化資源。所以即使某一民族，某一區(qū)域存在著豐富的文化資源，但是如果不采取有效的措施整合開發(fā)利用，就會(huì)被別人無償?shù)慕栌枚兂勺约旱呢?cái)富。學(xué)校作為文化的強(qiáng)大載體，有著創(chuàng)新能力強(qiáng)，更積極主動(dòng)的特性。所以社區(qū)文化中的有利因素常常被學(xué)校文化主動(dòng)融合，在學(xué)?！@個(gè)“異地”得到進(jìn)一步的開發(fā)和利用。

（3） 社區(qū)文化得到學(xué)校的傳承

文化資源是具有傳承性的，它是一個(gè)國家一個(gè)民族所不可缺少的，例如：精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、夸父逐日的神話故事是大多數(shù)中國人都耳熟能詳?shù)?，人們從小就從父母的口中、書本上聽到看到這些故事，這些上古的神話故事通過口頭流傳、文字的記載而存在了幾千年，到了現(xiàn)代，人們采用新的技術(shù)手段又將它整合，比如將這些故事拍成電影、電視劇等等，雖然使用新的載體，但是這都是對(duì)上古文化資源的傳承。學(xué)校中的廣大學(xué)生是文化傳承的主體，當(dāng)社區(qū)文化融入學(xué)校文化中時(shí)，也就融入了傳承文化的學(xué)生的心靈。同時(shí)，也通過學(xué)生、學(xué)校得到進(jìn)一步的傳承與發(fā)展。

（二） 以學(xué)校文化為中心，優(yōu)勢文化向社區(qū)的輻射

學(xué)校文化在區(qū)域文化的平臺(tái)中有著優(yōu)勢的地位，因此學(xué)校文化必然主動(dòng)的影響到周邊。這種優(yōu)勢文化會(huì)向社區(qū)輻射開來，進(jìn)一步促成了兩者的融合。

1. 學(xué)校文化的優(yōu)勢地位

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，也是先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地和重要輻射源。教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家、博士生導(dǎo)師鐘啟泉教授說：“文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育”，“基礎(chǔ)教育改革的實(shí)質(zhì)就是重構(gòu)學(xué)校文化?！睙o數(shù)名校的辦學(xué)實(shí)踐也告訴我們，形成學(xué)校的辦學(xué)特色，打造品牌學(xué)校，就增強(qiáng)學(xué)校文化的引領(lǐng)力、親和力、凝聚力、影響力和競爭力。

（1） 學(xué)校文化的引領(lǐng)力

學(xué)校文化是學(xué)校在思想上精神上的一面旗幟，引領(lǐng)著師生為了理想信念而奮斗。鐘啟泉教授在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》一書指出，要實(shí)現(xiàn)“為了中華民族的復(fù)興、為了每位學(xué)生的發(fā)展”的宏偉目標(biāo)，就必須重構(gòu)學(xué)校文化，堅(jiān)持用先進(jìn)的文化引領(lǐng)學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展。我們當(dāng)前有不少說法，如“一個(gè)好校長，就是一所好學(xué)校”、“校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)”，等等，這些說法歸根到底也是文化的引領(lǐng)問題。因?yàn)橹灰覀冏プ×藢W(xué)校文化這個(gè)最根本的問題，學(xué)校就可以構(gòu)建學(xué)校整體價(jià)值觀，構(gòu)建學(xué)校的教育理論體系和辦學(xué)思想體系；學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)者，就可以科學(xué)地鑒定價(jià)值觀體系，科學(xué)地判斷有用和無用，他的行動(dòng)就會(huì)自覺，就會(huì)和學(xué)校整體一致。學(xué)校作為先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地和人才的培養(yǎng)基地，必須高舉先進(jìn)文化的旗幟，努力把握時(shí)代的脈搏，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，用先進(jìn)文化引領(lǐng)人，達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚人心的目的，為學(xué)校發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件，確保學(xué)校沿著正確的方向和道路前進(jìn)。

（2） 學(xué)校文化的親和力

學(xué)校文化的親和力是指一所學(xué)校中物質(zhì)與人的親和程度以及制度、精神與人的親和程度能否一致，這種親和程度越大說明學(xué)校文化的親和力就越強(qiáng)。當(dāng)年蔡元培先生在北大提出“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，建立了相應(yīng)的管理制度、師資標(biāo)準(zhǔn)、課程體系，形成了相應(yīng)的師生關(guān)系、講課方式等，這種學(xué)校文化具有強(qiáng)大的親和力，雖然經(jīng)歷了多次歷史性的社會(huì)變遷，“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的辦學(xué)思想仍在發(fā)揚(yáng)光大，這就是北大文化的精髓和核心。如果把學(xué)校文化比作是一棵生命樹，學(xué)校中具體的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化都是這棵樹的葉子，學(xué)校所在地區(qū)的本土文化是這棵樹生長的土壤，而學(xué)校管理者及教師的教育思想和價(jià)值判斷則是這棵樹的主干，支撐著、統(tǒng)帥著其它的文化形式?？梢?，要提高學(xué)校文化親和力，學(xué)校管理者首先應(yīng)該有一個(gè)正確的教育思想和價(jià)值判斷，并把這一正確的教育思想和價(jià)值判斷轉(zhuǎn)化為教師的共同追求，才能提高學(xué)校文化的親和力，才有可能建設(shè)健康的學(xué)校文化；其次，我們?cè)诮逃ぷ髦斜仨氄J(rèn)識(shí)到，我們的教育對(duì)象首先是人，他們具有人的一切特性，包括自然特性(生理特性)和社會(huì)特性，因此，無論學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)還是精神文化建設(shè)，都要堅(jiān)持以人為本，都要符合和滿足人的特性發(fā)展需要，這樣才能體現(xiàn)人文管理理念，增強(qiáng)學(xué)校文化的親和力。

（3） 學(xué)校文化的凝聚力

學(xué)校文化是學(xué)校長期在教育實(shí)踐中逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的文化積淀，它不因領(lǐng)導(dǎo)人的更迭而中斷，“鐵打的營盤，流水的兵”，是學(xué)校得以保存“自我”的根基。一所“名?！?，之所以成為“百年老?！保髱熭叧?，高徒云集，人才濟(jì)濟(jì)，其根本原因，就在于其學(xué)校文化的凝聚力，它固有學(xué)校文化的傳承作用，而不在于其“校名”為何。當(dāng)以學(xué)校精神為核心的價(jià)值觀被學(xué)校全體師生員工共同認(rèn)可以后，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，使個(gè)人的信念、感情、行為與學(xué)校的目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來，形成穩(wěn)定的文化氛圍，凝聚成一種合力和整體趨向，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力，使師生員工自覺調(diào)整個(gè)體觀念和價(jià)值追求，逐漸融入健康向上的學(xué)校集體，進(jìn)而發(fā)展成為具有鮮明學(xué)校文化特征和氣質(zhì)的社會(huì)人，激勵(lì)著師生愛校、敬業(yè)、愛國、愛生活的情感。因此作為學(xué)校管理者就要不斷增強(qiáng)學(xué)校文化的凝聚力。工作中要學(xué)會(huì)換位思考，傾心于教師，設(shè)身處地的為教師想一想，教師并非“完人”，必定會(huì)存在缺點(diǎn)與不足，要揚(yáng)長避短；要多關(guān)心教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，真正體現(xiàn)心系教師，心系學(xué)校，盡可能為教師解憂排難，為教師提供各種機(jī)會(huì)，滿足教師成才，自我實(shí)現(xiàn)及提高自身素質(zhì)的需要；要身體力行、克己奉公、無私奉獻(xiàn)、淡泊名利，這樣才能帶好一班人，產(chǎn)生巨大的凝聚力、感染力和號(hào)召力?！罢\者，天之道也，思誠者，人之道也。”對(duì)待教師應(yīng)真心誠意，這樣，才能打開教師的心扉，撥動(dòng)教師的心弦，同教師推心置腹，達(dá)到教師與學(xué)校管理者“心往一處想，勁往一處使”的境界，形成學(xué)校的銅墻鐵壁。

（4） 學(xué)校文化的影響力

“文化的影響力是非常深遠(yuǎn)的，一個(gè)學(xué)校的文化有一個(gè)執(zhí)行力的問題，學(xué)校文化是制度的沉淀，是制度的延伸。成功的校園文化能促進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，增進(jìn)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生良好的精神面貌”。這是石中英教授圍繞當(dāng)前中國社會(huì)的文化態(tài)勢、文化藝術(shù)及學(xué)校的文化建設(shè)，結(jié)合自己的感受做的精彩的報(bào)告里的話。它從一個(gè)側(cè)面也揭示了在人類歷史上，真正有著長久影響力的是文化，是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)學(xué)校的文化個(gè)性、文化魅力和文化底蘊(yùn)。也就是說要感知一種學(xué)校文化的影響力和競爭力，一個(gè)重要因素就是看它能否走出校門、走出本地區(qū)乃至全國，看它能否在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中處于主動(dòng)并有所作為。由此可見，學(xué)校文化一經(jīng)形成并成為較相對(duì)穩(wěn)定的模式，它不僅會(huì)在校園內(nèi)發(fā)揮作用，而且會(huì)與家庭、社區(qū)產(chǎn)生互動(dòng)，通過各種渠道對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。因此作為學(xué)校管理者就要不斷增強(qiáng)學(xué)校文化的影響力，用優(yōu)美的校園環(huán)境、人文的制度文化及和諧的精神文化娛悅師生員工的身心，使師生的價(jià)值觀有意無意間受到啟發(fā)和感染，激發(fā)其產(chǎn)生一種自覺的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，主動(dòng)地去完善自我，由外而內(nèi)塑造自己完美高尚的人格，促進(jìn)師生得到全面、和諧的發(fā)展。

（5） 學(xué)校文化的競爭力

當(dāng)今學(xué)校之間的競爭，從表面上看是質(zhì)量的競爭，深究卻是人才的競爭，而本質(zhì)上則是文化的競爭。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)就在于“文化育人”，通過文化的傳承和創(chuàng)新，使個(gè)體社會(huì)化。正如教育部副部長袁貴仁所說：“所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底，都是文化育人?！蔽幕说年P(guān)鍵是學(xué)校自身的文化建設(shè)和文化力的形成。學(xué)校文化是學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過自身努力、外部影響、歷史積淀而逐步形成的獨(dú)特的東西，它主要凝聚在學(xué)校所擁有的理念、制度、管理、行為、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等深厚底蘊(yùn)之中，具有前瞻性和先進(jìn)性，能夠形成一種良好的教育氛圍和綜合力量。這種能夠?yàn)閷W(xué)校和個(gè)人提供可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力和支持力就是學(xué)校的文化力，就是學(xué)校的核心競爭力，它是學(xué)校文化在其發(fā)展和積累過程中所形成的現(xiàn)實(shí)力量。一流的學(xué)?？课幕?。當(dāng)前，隨著新一輪課程改革的不斷深入，學(xué)校文化的競爭力已由過去的隱性力轉(zhuǎn)化為顯性力，由軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)橛矊?shí)力，學(xué)校文化在學(xué)校綜合實(shí)力競爭中的地位和作用越來越突出,因此，現(xiàn)代學(xué)校要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，就必須加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的重建，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，不斷增強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)力，提升學(xué)校文化建設(shè)的品位，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)校的整體升位，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

2. 優(yōu)勢文化對(duì)社區(qū)的影響

（1） 利用學(xué)校資源為社區(qū)的文化生活提供便利

學(xué)校里優(yōu)雅的環(huán)境、先進(jìn)的設(shè)備和高素質(zhì)人才，是優(yōu)質(zhì)的文化資源，可以為社區(qū)的文化生活提供很多幫助。學(xué)校由封閉改為開放，與社區(qū)居民的關(guān)系由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。讓學(xué)校成為社區(qū)居民早晚鍛煉、節(jié)假日文體活動(dòng)的基地，尤其是成為社區(qū)重大文化活動(dòng)的主要場所。這樣，廣大社區(qū)居民就會(huì)更加支持學(xué)校的教育教學(xué)事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)校的一草一木。學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系會(huì)更加融洽和諧，這也是時(shí)代的要求。長期以來，學(xué)校被封閉拒絕周圍居民的非公益性交往，結(jié)果換來的是抵抗性的“翻墻而入”，這給雙方造成了不必要的損害。

（2） 學(xué)校要積極參與社區(qū)的文化建設(shè)

現(xiàn)代社會(huì)提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，這也為學(xué)校參與社區(qū)文化建設(shè)提供了“用武之地”。通過創(chuàng)建活動(dòng)，使社區(qū)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣及社區(qū)市民的文化素質(zhì)、道德行為得到改善，從而為學(xué)校教育的實(shí)施提供良好的外部環(huán)境。這也是現(xiàn)代教育的特征之一。

（3） 學(xué)校通過指導(dǎo)家庭教育，促進(jìn)社區(qū)的文化建設(shè)

家庭教育是社區(qū)教育的重要組成部分，家庭教育的普及與提高影響到社區(qū)的文化建設(shè)。同時(shí)家庭教育也是搞好學(xué)校教育的基礎(chǔ)，家庭教育好壞也直接影響學(xué)校教育工作者的效果。學(xué)校教育比較系統(tǒng)、規(guī)范，往往從大處著眼，而家庭教育比較具體、生動(dòng)，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。家庭教育往往更具主動(dòng)性、自覺性和情感性。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的研究和指導(dǎo)，尋找家庭教育與學(xué)校教育的在價(jià)值取向上的共同點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，發(fā)揮家庭教育對(duì)學(xué)校教育的“互補(bǔ)性優(yōu)勢”，要加強(qiáng)與這家庭教育的聯(lián)系，積極開展對(duì)家庭教育的指導(dǎo)。更新家長教育觀念，使家長不僅及時(shí)了解和配合學(xué)校教育工作，也積極參加社區(qū)的文化建設(shè)活動(dòng)。改進(jìn)家庭教育的方法改善親子關(guān)系，充分發(fā)揮家庭教育在學(xué)校素質(zhì)教育社區(qū)精神文明建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用。

（三） 學(xué)校與社區(qū)合力、互補(bǔ)形成區(qū)域文化的協(xié)進(jìn)

在學(xué)校文化與社區(qū)文化融合的背景之下，學(xué)校與社區(qū)共同擔(dān)當(dāng)著區(qū)域文化發(fā)展的重任。學(xué)校與社區(qū)在共同的發(fā)展道路上互相補(bǔ)充、形成合力，為區(qū)域文化的發(fā)展攜手共進(jìn)，并且使自身得到有效的發(fā)展。

1. 學(xué)校與社區(qū)是區(qū)域文化中的共同體

共同體一詞，英文為Community，具有“社區(qū)”、“群落”、“共同性、一致性”、“共有、共享”等涵義，其初始含義是指“人們生活的共同體和親密的伙伴關(guān)系”。英國現(xiàn)代思想家齊格蒙特·鮑曼認(rèn)為，“共同體是指社會(huì)中存在的、基于主觀上或客觀上的共同特征而組成的各種層次的團(tuán)體、組織”，“既包括有形的共同體，也有無形的共同體。”

因此，文化共同體(Culture Community)可定義為遵守同一文化理念、致力于同一文化的研究與傳播的文化工作者、文化機(jī)構(gòu)在社會(huì)活動(dòng)中通過相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系而結(jié)成的社會(huì)群體。在同一文化理念的約束和自我評(píng)價(jià)下，文化共同體的成員使用和接收大致相同的文化觀念，共同探索相關(guān)的目標(biāo)。文化共同體是文化的社會(huì)建制、是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化組織機(jī)制、是人民群眾文化活動(dòng)的主體。

在區(qū)域文化概念之下，我們認(rèn)為學(xué)校與社區(qū)屬于區(qū)域文化建設(shè)中的共同體。學(xué)校與社區(qū)都承載著區(qū)域文化建設(shè)與發(fā)展，并在互相聯(lián)系、互相影響中共同促進(jìn)著區(qū)域文化的建設(shè)與發(fā)展。因此，我們認(rèn)為學(xué)校文化的建設(shè)與發(fā)展必須也必將與社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，且互相影響、互相依托、互相促進(jìn)，共同發(fā)展。

2. 學(xué)校與社區(qū)合力、互補(bǔ)共同發(fā)展

學(xué)校是學(xué)生全面發(fā)展的搖籃，是祖國培養(yǎng)人才的重要基地；社區(qū)是學(xué)生的居住場所，更是他們認(rèn)識(shí)社會(huì)和接觸社會(huì)的學(xué)堂；家庭是孩子健康成長的基礎(chǔ)環(huán)境，更是社會(huì)的細(xì)胞。在社區(qū)教育體系中，學(xué)校教育始終是社區(qū)教育的主體和基礎(chǔ)，學(xué)校與社區(qū)之間的互相溝通、協(xié)調(diào)，是實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育資源共享的重要途徑。學(xué)校社區(qū)互動(dòng)的核心是社區(qū)服務(wù)學(xué)校教育，學(xué)校教育服務(wù)社區(qū)發(fā)展。在這樣的過程中，學(xué)校和社區(qū)的發(fā)展需要得到學(xué)校、社區(qū)的共同努力，同時(shí)彼此雙方又同時(shí)成為合力、互補(bǔ)的受益者。從而一同得到發(fā)展并產(chǎn)生效益，積極地影響著對(duì)方。

3. 學(xué)校與社區(qū)共同推動(dòng)區(qū)域文化進(jìn)步

現(xiàn)代教育的潛意識(shí)理論提出：人的思想和品質(zhì)是不能靠單純的知識(shí)傳授來養(yǎng)成的，要借助道德文化環(huán)境長期的細(xì)膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。我們正欣喜地看到，如今，學(xué)校文化以其獨(dú)特的功能豐富和發(fā)展著社區(qū)文化的建設(shè)，而社區(qū)文化建設(shè)也在不斷的促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，它們正為兒童更完善地發(fā)展?fàn)I造著更為完善的人文環(huán)境。一枝獨(dú)秀不是春，滿園春色才是春，讓我們共同探索，積極實(shí)踐，不懈努力，為現(xiàn)代學(xué)校文化與社區(qū)文化的融合尋找更加和諧創(chuàng)新的道路。