中西方目前就業(yè)指導(dǎo)理念的差別可以概括為“授之以漁”和“授之以魚”，前者強調(diào)的主要是培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)能力，更多的宣傳個人自我價值的實現(xiàn)，實現(xiàn)人生的理想；后者更強調(diào)直接給大學(xué)生提供就業(yè)的崗位，在人盡其才的同時，最主要的任務(wù)就是實現(xiàn)充分就業(yè)。這樣的指導(dǎo)理念的差異，使得中國和西方國家在就業(yè)指導(dǎo)的方式、觀念、內(nèi)容和目標(biāo)上都會有很大的不同。

（一）就業(yè)指導(dǎo)方式的不同

西方在就業(yè)指導(dǎo)的方式上更強調(diào)大學(xué)畢業(yè)生突出其個性，多采用的是商討和互動的方式。在西方就業(yè)指導(dǎo)產(chǎn)生之初，心理測驗等手段在廣泛應(yīng)用的同時顯示出一定的效度與信度，人們難免會對心理測驗的方法產(chǎn)生“崇拜心理”，這使得就業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)人員在指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)時的姿態(tài)顯得非常專業(yè)且權(quán)威，他們會通過診斷、建議、說服甚至決策的方法幫助大學(xué)生來進行擇業(yè)和就業(yè)方面的規(guī)劃，這樣的方式無疑會對大學(xué)生擇業(yè)與就業(yè)時的個性化產(chǎn)生一定阻礙。隨著人本主義的出現(xiàn)和對人性的強調(diào)加強，西方把個人的價值、尊嚴(yán)和利益等推到了一個至高無上的地位，就業(yè)指導(dǎo)的思想開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從原先強調(diào)實現(xiàn)人職匹配轉(zhuǎn)變成了促進個性化的健康發(fā)展，就業(yè)指導(dǎo)的工作也從以前簡單地提出建議、意見和決策等轉(zhuǎn)變成了幫助大學(xué)生充分體現(xiàn)個性，追求完美人生，實現(xiàn)人生價值的“催化劑”。指導(dǎo)者和被指導(dǎo)者的角色地位得到修正，使得雙方能夠建立一種平等、互動、交流的模式，更充分地體現(xiàn)被指導(dǎo)者的主體地位，逐漸形成了如今西方所強調(diào)的個性化的就業(yè)指導(dǎo)模式。而中國目前的就業(yè)指導(dǎo)工作模式與西方初期的指導(dǎo)模式非常相似，就業(yè)指導(dǎo)者在做指導(dǎo)工作時往往占據(jù)著主體地位，以權(quán)威人士或領(lǐng)導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，被指導(dǎo)者更多的扮演著傾聽者的角色，對指導(dǎo)者提出的意見、決策甚至是命令都表現(xiàn)得非常順從。這樣的指導(dǎo)方式很容易造成大學(xué)生擇業(yè)與就業(yè)時個性的缺失，使其擇業(yè)與就業(yè)的傾向性表現(xiàn)出大眾化、單一且集中的特點，很少能夠顧及大學(xué)畢業(yè)生個人的實際情況和心理意愿，這樣將其自己的就業(yè)觀念、想法和職業(yè)理想交到指導(dǎo)者的手中，很容易造成大學(xué)生擇業(yè)觀與就業(yè)觀的偏失甚至于更為極端的扭曲。

（二）就業(yè)指導(dǎo)觀念的不同

就目前的情況來看，西方在就業(yè)指導(dǎo)的觀念方面更推崇的是可持續(xù)指導(dǎo)觀念。在西方國家，無論是職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)還是生涯輔導(dǎo)，都是以促進大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展作為目標(biāo)。職業(yè)選擇和指導(dǎo)被認(rèn)為是一個持續(xù)性的行為，會在人的一生中體現(xiàn)出來，而不是只有畢業(yè)時才需要關(guān)注的單一性的事件。西方的就業(yè)指導(dǎo)觀念把擇業(yè)與就業(yè)和學(xué)生個人發(fā)展結(jié)合起來，尋求更合理、更人性化、更個性化的安排和方法，重視大學(xué)生的個人價值和個人需求，促進其全面發(fā)展，強調(diào)生活質(zhì)量和生活品位，這正體現(xiàn)出了一種“以人為本”的觀念。在這一觀念的指導(dǎo)下，西方就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容會更加科學(xué)、系統(tǒng)和豐富，大學(xué)生個人在被指導(dǎo)的同時也能更多地體現(xiàn)其主體地位，體現(xiàn)主動性、創(chuàng)造性和積極性，更好地選擇自己滿意的崗位和職業(yè)，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，得到更多的信任和尊重。我國的就業(yè)指導(dǎo)工作起步比較晚，盡管近年來得到了越來越高的重視，取得了一定的進步和成果，但相比起西方國家來說，依然體現(xiàn)出功利主義的指導(dǎo)觀。我國的觀念中，更多地把就業(yè)指導(dǎo)視為一種生存手段和謀生工具，比起體現(xiàn)學(xué)生個性，實惠、實用和見效快成為其唯一的目標(biāo)和追求。這造成了很多大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)傾向與就業(yè)觀念上的偏失，期望過高，希望一步登天。這種功利性的觀念更強調(diào)大學(xué)生畢業(yè)這一短暫階段的就業(yè)需要，是一時之需，往往會忽略其長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃和職業(yè)前途，造成大學(xué)生在擇業(yè)與就業(yè)時個性缺失、傾向單一，最終會形成某些崗位的激烈競爭和某些崗位的空置，增加大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的難度，降低成功率，不利于其就業(yè)和個人未來職業(yè)前景的發(fā)展。

（三）就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)的不同

在就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)上，西方國家更看重的是自我價值的實現(xiàn)和人生的完美。他們認(rèn)為，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的逐步提高，職業(yè)作為謀生工具和手段的功能正在弱化，更好地實現(xiàn)人生價值，享受更完美的人生成為人們新的追求。隨著人們追求的逐漸改變，西方的就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)也發(fā)生了變化，從原來的幫助人們找到一份能夠養(yǎng)家糊口、保障個人生活的工作，轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦膸椭藗兏玫貙崿F(xiàn)個性、實現(xiàn)理想、實現(xiàn)人生追求。而中國的就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)是追求職業(yè)的“實用性”，追求人盡其才，能夠?qū)崿F(xiàn)充分就業(yè)。中國的就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)與其說是一種目標(biāo)的追求，不如說是在完成生活的任務(wù)。20世紀(jì)初期，我國的就業(yè)指導(dǎo)宗旨就是：使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)；使求人者得人，求事者得事。就業(yè)指導(dǎo)主要就是輔助學(xué)生了解現(xiàn)有職業(yè)、正確填寫擇業(yè)志愿，向畢業(yè)生提供更多、更詳細(xì)的市場需求信息，最終目標(biāo)非常明確，就是幫助畢業(yè)生實現(xiàn)充分就業(yè)，其個性、意愿、興趣都要服從就業(yè)的需要。如今，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國的就業(yè)指導(dǎo)還體現(xiàn)了一些功利性，把就業(yè)指導(dǎo)單純的定義為擇業(yè)與就業(yè)期間的指導(dǎo)，認(rèn)為就業(yè)指導(dǎo)是一種短期的引導(dǎo)和指導(dǎo)，實現(xiàn)充分就業(yè)就是實現(xiàn)了就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)，造成很多高校片面追求一次性就業(yè)率的提高，忽略大學(xué)畢業(yè)生個人的發(fā)展情況和未來職業(yè)的前途。

（四）就業(yè)指導(dǎo)人員結(jié)構(gòu)的不同

西方國家在就業(yè)指導(dǎo)人員的構(gòu)成上體現(xiàn)出職業(yè)化和專業(yè)化的特點，相較而言，中國則體現(xiàn)出的是崗位化和職務(wù)化的特點。西方國家的就業(yè)指導(dǎo)已經(jīng)發(fā)展到了一個比較成熟的階段，形成了一種專門的職業(yè)，甚至成立了全國性的行業(yè)組織，就業(yè)指導(dǎo)者的社會地位和法律地位都得到了確認(rèn)并且還設(shè)立了專門的就業(yè)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的情況下，西方許多大學(xué)都設(shè)有就業(yè)指導(dǎo)的專業(yè)，規(guī)定了專業(yè)的內(nèi)容、課程，甚至是整體的體現(xiàn)等。西方的就業(yè)指導(dǎo)是建立在一個科學(xué)且理性的基礎(chǔ)上的，對就業(yè)指導(dǎo)者的培訓(xùn)十分嚴(yán)格，并且要求其取得相應(yīng)的職業(yè)資格證明，這些都促使西方的就業(yè)指導(dǎo)更加的專業(yè)化和職業(yè)化。在這樣的情況下，就業(yè)指導(dǎo)人員具備專業(yè)的知識和方法，能夠更好地通過其人格、能力和學(xué)識去幫助學(xué)生，其方法更容易得到學(xué)生的認(rèn)可。在我國，就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展還未能形成一種特定的職業(yè)，也談不上專業(yè)化和職業(yè)化。很多高校的就業(yè)指導(dǎo)崗位都是學(xué)校教師或其他工作人員兼任，流動性和隨意性比較大。在身兼數(shù)職的情況下，就業(yè)指導(dǎo)者的專業(yè)性、系統(tǒng)性和就業(yè)指導(dǎo)工作的連續(xù)性都比較差。此外，相對于西方職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)人員結(jié)構(gòu)，中國的就業(yè)指導(dǎo)者往往是通過任命的方式指定的，缺乏職位所需的專業(yè)知識和必備的方法，往往以領(lǐng)導(dǎo)者或權(quán)威人士的姿態(tài)出現(xiàn)，對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)很大程度上憑借的是自己的主觀經(jīng)驗，其影響往往存在著一定的強制性，學(xué)生在接受指導(dǎo)的時候只能表現(xiàn)出一種順從和傾聽的姿態(tài)。其指導(dǎo)缺乏針對性，很多時候會造成對大學(xué)生就業(yè)的錯誤性指導(dǎo)。