城市要成為自然的一部分

一座好城市，是一所好學(xué)校。

一座美麗的城市就是一首詩(shī)。

每個(gè)城市都有自己的城市文脈和城市記憶，并傳承著這個(gè)城市的故事。

城市策劃和定位，就是要找到這座城市的故事與記憶，通過(guò)策劃讓這座城市有更多的故事，成為流芳千古的記憶和佳話。

城市，作為人類生存的載體形式，只有創(chuàng)造出個(gè)性的城市文化，才能夠創(chuàng)造屬于城市市民自己的生活空間與特殊意義。

城市，作為人類生活的一種方式，只有展現(xiàn)了個(gè)性文化，這座城市的文化資源才能轉(zhuǎn)化成文化資本。

這些年，我一直在做城市策劃和定位的研究，包括對(duì)城市形象CIS系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)與創(chuàng)意、城市發(fā)展戰(zhàn)略研究、城市文脈梳理、城市文化發(fā)展戰(zhàn)略研究、城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)研究、“城市文化資本”運(yùn)作、城市會(huì)展經(jīng)濟(jì)策劃等，曾先后為河北的唐山；安徽的銅陵、廣德；江蘇的南京、揚(yáng)州、無(wú)錫、連云港、江陰、溧陽(yáng)、高郵等城市進(jìn)行了城市文化整體定位、城市文化資本運(yùn)作、城市形象設(shè)計(jì)、城市大型會(huì)展活動(dòng)的運(yùn)營(yíng)與策劃及城市發(fā)展研究戰(zhàn)略”，這些城市形象研究與戰(zhàn)略運(yùn)作的目的之一就是為城市創(chuàng)造其特有的“城市文化資本”。在過(guò)去多年的城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化戰(zhàn)略研究的實(shí)踐中，我在《城市形象與城市文化資本論》一書中首次提出了“城市文化資本”的概念，⁽¹⁾這一概念正在被廣泛接受，并感受著城市文化轉(zhuǎn)化為“城市文化資本”的價(jià)值與力量。

在對(duì)城市戰(zhàn)略的研究特別是在對(duì)“城市文化資本”的研究過(guò)程中，對(duì)揚(yáng)州的“城市文化資本”感受最深……

我曾給揚(yáng)州這座城市策劃過(guò)2005、2006、2007年的“揚(yáng)州國(guó)際煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”，還策劃過(guò)2007年“揚(yáng)州世界運(yùn)河名城市長(zhǎng)論壇”；也在月影隨波的時(shí)候，在瘦西湖船上主持過(guò)“揚(yáng)州國(guó)際城市旅游論壇”……

為了尋找城市的記憶，并能夠把城市記憶升華為“城市文化資本”，我?guī)缀跆け榱藫P(yáng)州所有的小巷子，看到這個(gè)城市獨(dú)有的“城市文化記憶”，這些獨(dú)有的文化符號(hào)與記憶堪稱是一種實(shí)實(shí)在在的“城市文化資本”，這里，每一個(gè)街坊、每一條小巷，都有自己的語(yǔ)言和符號(hào)，都會(huì)給人以新的遐想與情思……

或許我在試圖給揚(yáng)州一個(gè)定位：

隨城而處的揚(yáng)州水文化，是生活品質(zhì)的再現(xiàn)，是精致生活的格調(diào)，是人情脈脈的深處……

水，對(duì)于城市人的生活，永遠(yuǎn)是第一張柔美的詩(shī)箋。

居在水一方，是所有熱愛生活的人一種希冀，揚(yáng)州人就生活在這美麗的水一方，這一方成為這個(gè)城市自己說(shuō)不完的故事，瘦西湖也自然成了揚(yáng)州人引以為豪的“城市文化資本”。

古語(yǔ)云，不能詩(shī)，無(wú)以言志；生活的感悟告訴我說(shuō)：不依水，思無(wú)以歸……

揚(yáng)州瘦西湖曾是我孩提時(shí)代的記憶和向往，記憶浪花中曾多次被自己的記憶所感動(dòng)……

“上善若水”這是千年流淌的古訓(xùn)，也是對(duì)“在水一方”品位生活的追求，智者的感悟，仁者的認(rèn)同。

當(dāng)今，天下消失多少個(gè)湖泊已經(jīng)很難數(shù)得清，更難記得清，但留下來(lái)的名湖卻是清晰可記，當(dāng)然也是屈指可數(shù)了?！皷|湖西湖洞庭湖”，南湖太湖瘦西湖”說(shuō)起來(lái)是名湖的排列與價(jià)值，可是，閱盡天下名湖，唯有瘦西湖以詩(shī)韻為尚，詩(shī)的美韻，詩(shī)的畫意，詩(shī)的情感，詩(shī)的生活、詩(shī)的浪漫、詩(shī)感傷……

或者說(shuō)，瘦西湖是湖的詩(shī)，當(dāng)然也是詩(shī)的湖。

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的詩(shī)句，曾堆起我童年無(wú)數(shù)的夢(mèng)想：或許長(zhǎng)大了也要下一次揚(yáng)州，尋找夢(mèng)中的感覺。多少年了，我在默默追求以待，每一次到揚(yáng)州，都增一絲思戀……

生活的體現(xiàn)越多，比較而來(lái)的情感就越清晰，我感受過(guò)南湖的碧波，可是那里沒有我喜愛的瓊花；在夜色中觀賞過(guò)東湖的“清風(fēng)徐來(lái)，微波不興”柔美，可那里沒有我想要的精致；我曾渴望有西湖柔美之風(fēng)，拂面彈發(fā)，觀西子印月之上的品位生活，可是商海大潮讓我與之擦肩而過(guò)……在尋尋覓覓之中，夢(mèng)想水居的高雅，尋找“七善”生活的“慎獨(dú)”之居。

湖的漣漪是瘦西湖的“詩(shī)風(fēng)”，湖岸的煙柳是瘦西湖的“詩(shī)雅”，二十四橋明月夜就是瘦西湖的“詩(shī)頌”。唐、宋、元、明、清一路走來(lái)，或“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”，或淡居湖風(fēng)里，詩(shī)風(fēng)頌瘦西湖……

每當(dāng)能臨湖以詩(shī)言志，會(huì)從心底頓然感知那種已然的舒靜偉岸，沉嫻自然，閱水聽心，淡定人生的情懷。

我敢說(shuō)：“沒留下詠詩(shī)揚(yáng)州的詩(shī)人，都不是名詩(shī)人！”

不是嗎？南朝何遜說(shuō)揚(yáng)州：“枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)”，一種古風(fēng)古韻，從心頭泛起。隋朝皇帝說(shuō)：“揚(yáng)州舊處可淹留，臺(tái)榭高明復(fù)好游。風(fēng)亭芳草迎早夏，長(zhǎng)皋麥隴送余秋”，一片田園風(fēng)光。唐代詩(shī)人徐凝感知揚(yáng)州最深，真是“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”。

張若虛曾在《春江花月夜》中嘆吟：“江畔何人初見月，江月何年昭初人”；“鴻雁長(zhǎng)心光不度，魚龍潛躍水成文”。唐代劉長(zhǎng)卿則以：“落花逐流水，共到茱萸灣”為心的駐留。唐朝李紳宿揚(yáng)州時(shí)說(shuō)：“江橫渡闊煙波晚，潮過(guò)金陵落葉秋，嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹風(fēng)揚(yáng)州?！倍拍粮侵痹V瘦西湖是“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！?/p>

詩(shī)人秦觀曾以一句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”一句佳話成為婉約派詩(shī)人的代表，他也是揚(yáng)州人，曾居高郵?？墒窃谒壑械膿P(yáng)州卻有另一番氣象：“星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬(wàn)井提封?；òl(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)，豪俊氣如虹?！本?lián)P州又多了些許偉岸……

韓琦稱瓊花是“四海無(wú)同類”，瘦西湖又何嘗不是如此呢？

天下只有一個(gè)瘦西湖，瓊花與瘦西湖一樣“天工借顏色，深淡隨人智”。元代湯武稱揚(yáng)州是“天上人間，吳頭楚尾?！闭沁@樣，所以才有清代宋元鼎所說(shuō)“關(guān)情最是揚(yáng)州路。”文人畢竟是文人，相比而言，唯有清代皇帝康熙留情最多……在他眼里的瘦西湖邊是“小艇沿流畫槳輕，鹿園鐘磬有余清，門前一帶邗溝水，脈脈常含萬(wàn)古情……”

不言而喻，歷史上的文化名人李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫和朱自清等人都曾在瘦西湖撒下情與詩(shī)，或許這也是我情寄揚(yáng)州的緣由所在吧！

這如詩(shī)的城市和水，因“瘦”得其真?zhèn)鳌?/p>

清朝錢塘詩(shī)人汪沆寫詩(shī)揚(yáng)州，便以瘦西湖一起流芳千古：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖?！痹谶@里不用談瘦西湖有多美，因?yàn)閺墓胖敛恢嗌傥娜四投及咽菸骱茸髅利惖纳倥?，或者說(shuō)如何“讓人心曠神怡、流連忘返”云云，不免有些落俗。但早在一千多年前，隋煬帝硬是把揚(yáng)州瘦西湖畔看成是個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，于是賜揚(yáng)州的柳樹與己同姓，取名楊柳?；蛟S正因?yàn)槿绱?，才有“楊柳煙花”成為天下人“下?lián)P州”的理由？

忽然感覺，沉淀了千年的瘦西湖鐘靈之氣，如果能融揚(yáng)州當(dāng)代仍存的毓秀之姿，似可釀就淡而凈、雅而幽的、善而誠(chéng)的詩(shī)意生活——臨湖而吟，畔湖而居，真可謂增加了詩(shī)的自然與韻致，添了人的風(fēng)情，又顯出了生活的價(jià)值，更可以在淡泊之中飛揚(yáng)思想，達(dá)濟(jì)天下……

登閣遠(yuǎn)眺，白鷺掠過(guò)，翠鳥輕飛，波光粼粼之上，偶有清風(fēng)拂面，水氣倏忽入懷，沾衣欲濕，為之神清氣爽，為之怡然自得。

湖水曲行，小橋流水，沿湖獨(dú)辟石徑，綠樹繁花之中，淙淙流水之上，或晨練以迎朝陽(yáng)，或黃昏閑庭信步，若逢星月同行，則蟲聲鳥鳴，合奏田園之趣，疑是置自然畫中。

遠(yuǎn)處大明寺塔，可觀山，可以閱湖，水在腳下，山在眉前。步移景換水云間，可比陶淵明，又能采菊東籬，恰似詩(shī)仙；

真可以說(shuō)，一生做湖的主人。閱湖人家，湖心生活，淡雅的功成和成功后淡雅，給人以一樣的生命，不一樣的生活；一樣的日子，不一樣的感覺……

瘦西湖——讓我感知到平靜的生活是靈魂的一種內(nèi)在力量。

因?yàn)樗木犹帲褪羌业木犹帯?/p>

我住在瘦西湖邊……

我沿著瘦西湖回家……

悠悠瘦西湖，濃濃楊柳情，淙淙屋后溪，青青芳草心。

這也許是對(duì)揚(yáng)州城市的一個(gè)策劃，你如果與我會(huì)有同樣的感受，揚(yáng)州一定是世界記憶中的揚(yáng)州。

這就是對(duì)一座城市的理解，是一種策劃，一種定位，一種文化與人生的感悟……

張鴻雁

2007年11月23日

于南京金陵名人居慎獨(dú)齋

【注釋】

(1)張鴻雁．城市形象與城市文化資本論——中國(guó)城市形象比較的社會(huì)學(xué)研究．南京：東南大學(xué)出版社，2002．23