三、論動(dòng)亂和穩(wěn)定的辯證關(guān)系

打雷、閃電、海嘯、地震、泥石流這些自然界的災(zāi)害現(xiàn)象,可能已經(jīng)存在億萬(wàn)年了。中國(guó)古代圣賢們選中了打雷閃電作為卦象,“洊雷震”提醒君子在面對(duì)人類社會(huì)的政治“風(fēng)雷”和“地震”時(shí),應(yīng)該善自“恐懼修省”。這樣的命題不僅在古代是一個(gè)與王朝命運(yùn)攸關(guān)的事情,就是在21世紀(jì)的今天仍然是世界各國(guó)政要和平民百姓都非常關(guān)注的事情。古代的“社會(huì)地震”不外乎由皇帝駕崩而引發(fā)的宮廷政爭(zhēng),或推翻舊王朝,建立新王朝的農(nóng)民起義。而現(xiàn)代國(guó)家的社會(huì)“地震”則花樣翻新、名目繁多。大致加以羅列如下:

(1)由于各種瘟疫流行(如艾滋病、SARS、禽流感)造成的社會(huì)震動(dòng)。

(2)由于各種天災(zāi)(如地震、火山爆發(fā)、海嘯、洪水、沙漠化)造成的社會(huì)震動(dòng)。

(3)由于外國(guó)侵略或支持國(guó)內(nèi)的勢(shì)力集團(tuán)造成國(guó)內(nèi)分裂、割據(jù)的局面。如當(dāng)年越南入侵柬埔寨。

(4)由于當(dāng)政者的專制獨(dú)裁而引發(fā)的社會(huì)武裝斗爭(zhēng),如20世紀(jì)40年代中國(guó)的國(guó)共兩黨斗爭(zhēng),當(dāng)前尼泊爾的毛派游擊隊(duì)反對(duì)國(guó)王馬亨德拉國(guó)王的斗爭(zhēng)等。

(5)由于惡黑勢(shì)力控制了某級(jí)政權(quán),壟斷了某些地區(qū)或部門(mén),推行有損廣大群眾利益的措施,引發(fā)抗議、示威、武斗等破壞社會(huì)和諧秩序的活動(dòng)。

(6)由于官員貪腐或金融機(jī)構(gòu)、大型國(guó)企高層干部互相勾結(jié)、侵吞大量財(cái)富,潛逃國(guó)外造成的社會(huì)震動(dòng)。

(7)分裂國(guó)家領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立統(tǒng)一的分裂分子所進(jìn)行的種種破壞活動(dòng),造成的社會(huì)動(dòng)亂,目前在中國(guó)有“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”和“東突”分子是眾所周知的不穩(wěn)定因素。

(8)由于城市化速度過(guò)于迅速,農(nóng)村失地農(nóng)民大量涌向城市。而城市缺乏消化能力,造成許多鋌而走險(xiǎn)分子的產(chǎn)生。搶劫、偷盜、綁票、強(qiáng)奸等案件急劇增多,成為構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙。

(9)由于社會(huì)轉(zhuǎn)型、企業(yè)改制,許多原來(lái)號(hào)稱“企業(yè)主人”的“工人階級(jí)”遭遇下崗、辭退,失業(yè)的厄運(yùn),這一群體已經(jīng)成為社會(huì)不穩(wěn)定的特殊標(biāo)志。

(10)由于環(huán)境污染、沙漠化擴(kuò)張或某些對(duì)人體健康有危害的工業(yè)設(shè)施管理不善,如俄羅斯切爾諾貝利核設(shè)施泄漏事件造成的重大不幸。

(11)在全球化的情勢(shì)之下,由某一國(guó)的執(zhí)政當(dāng)局的某種理念或利益,以錯(cuò)誤的情報(bào)為依據(jù)發(fā)動(dòng)對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),處決另一個(gè)國(guó)家的元首,這樣的社會(huì)震動(dòng)范圍已超出一國(guó)的疆界,成為跨國(guó)界的震動(dòng)。

由以上種種情形來(lái)看,當(dāng)今世界各國(guó)社會(huì)發(fā)生動(dòng)亂的原因十分錯(cuò)綜復(fù)雜,有的社會(huì)震動(dòng)來(lái)自國(guó)外,有的社會(huì)震動(dòng)則來(lái)自國(guó)內(nèi)。有的社會(huì)震動(dòng)是全局性的,而有的社會(huì)震動(dòng)則是局部性的。有的社會(huì)震動(dòng)是來(lái)自天災(zāi),而有的社會(huì)震動(dòng)則來(lái)自人禍?！吨芤住氛鹭院汪挢哉咽窘o世人的管理思想和治國(guó)理念是什么呢?

第一,不論是自然界的“動(dòng)亂”(即雷電、風(fēng)火、地震、海嘯等自然災(zāi)害)還是社會(huì)的“動(dòng)亂”,都有一個(gè)能量積蓄的過(guò)程。當(dāng)能量積蓄到相當(dāng)?shù)某潭?它就會(huì)爆發(fā)出來(lái),這是一條普遍適用于自然界與社會(huì)的規(guī)律。但是,自然界的“動(dòng)亂”由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們已經(jīng)有辦法加以預(yù)測(cè)并采取預(yù)防措施,而社會(huì)的“動(dòng)亂”,到目前為止尚缺乏科學(xué)的儀器加以測(cè)量,只有讓人們的經(jīng)驗(yàn)判斷。

第二,古代的人類行為對(duì)自然界的影響較之現(xiàn)代人類行為對(duì)自然界的影響要輕微很多。現(xiàn)代人類由于過(guò)度開(kāi)發(fā)森林,毫無(wú)節(jié)制地排放二氧化碳,造成地球荒漠化日益嚴(yán)重、極地冰川融化加劇、自然界報(bào)復(fù)人類的災(zāi)害性天氣頻頻發(fā)生。厄爾尼諾、禽流感、沙塵暴、SARS、龍卷風(fēng)、地震、火山爆發(fā)、大海嘯等等自然災(zāi)害之中,根據(jù)科學(xué)家的研究報(bào)告,人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)和生活方式以及肆無(wú)忌憚地使用戰(zhàn)爭(zhēng)手段已成為生態(tài)災(zāi)難成因的罪魁禍?zhǔn)?所以,人們應(yīng)及早醒悟人類社會(huì)遭災(zāi)致震的造因,尤其是國(guó)務(wù)管理者們應(yīng)從震卦卦辭里面汲取治國(guó)的智慧,所謂“震來(lái)虩虩,笑言啞啞”,絕不可粗淺地理解為“震來(lái)時(shí)怕兮兮,震后就笑嘻嘻”,不把所遭受的震動(dòng)當(dāng)回事。時(shí)過(guò)境遷,吃一塹,不能長(zhǎng)一智,這不是國(guó)務(wù)管理者們應(yīng)有的態(tài)度。

第三,國(guó)務(wù)管理者以及其他各種不同級(jí)別的管理者對(duì)待“社會(huì)震動(dòng)”和遏止震動(dòng)應(yīng)有的正確態(tài)度是什么呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于認(rèn)真、正確把握“動(dòng)”與“止”的辯證關(guān)系。震動(dòng)和靜止都有一個(gè)發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程,如果不能正確把握兩者的辯證關(guān)系,就必定使動(dòng)止失時(shí),往往使不該動(dòng)的也動(dòng)了起來(lái),該止住的也止不住了,造成了社會(huì)的大混亂,甚至?xí)?dǎo)致亡國(guó)的慘劇。唐朝貞觀二年(公元628年),唐太宗與黃門(mén)侍郎王珪討論國(guó)家興亡的教訓(xùn)時(shí)說(shuō):“隋朝開(kāi)皇十四年(公元594年)大旱,人多饑乏。是時(shí)倉(cāng)庫(kù)盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)存,比之末年(公元600年)計(jì)天下儲(chǔ)積,得供五六十年。煬帝恃此富饒,所以奢華無(wú)道,遂至滅亡。煬帝失國(guó),亦此之由。凡理國(guó)者務(wù)積于人,不在盈其倉(cāng)庫(kù)。古人云:‘百姓不足,君孰與足?！箓}(cāng)庫(kù)可備兇年,此外何煩儲(chǔ)蓄!后嗣若賢,自能保其天下;如其不肖,多積倉(cāng)庫(kù),徒益其奢侈,危亡之本也?！碧铺诘倪@段話,說(shuō)明他在治國(guó)理念上已經(jīng)正確把握住社會(huì)震動(dòng)和遏止震動(dòng)的辯證關(guān)系。大旱之年,顆粒無(wú)收,百姓瀕于死亡邊緣,而政府倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)藏著足供五六十年的糧食,卻不許賑災(zāi)。唐太宗說(shuō),隋煬帝恃此富饒,只為個(gè)人奢華享受,治國(guó)無(wú)道,遂至滅亡。作為一國(guó)之元首,心中沒(méi)有人民,人民一定會(huì)唾棄他。他得出一條經(jīng)驗(yàn):“凡理國(guó)者,務(wù)積于人,不在盈其倉(cāng)庫(kù)。”可以作為今人學(xué)習(xí)震卦和艮卦的一個(gè)參考。國(guó)富民窮,國(guó)庫(kù)充裕而人民失業(yè),終非長(zhǎng)久之計(jì)。

第四,一個(gè)社會(huì)的動(dòng)亂與穩(wěn)定,其誘因并不限于天災(zāi)和賑災(zāi)一種關(guān)系之中,震卦與艮卦所涵蓋的范圍要廣泛得多。例如,外族的入侵、國(guó)內(nèi)各族之間、各階層之間、各黨派之間的矛盾,以至某些個(gè)人的不軌行為,殺人越貨、恐怖分子制造的事件等等,都有可能造成種種性質(zhì)不同、內(nèi)容和形式多種多樣的社會(huì)震動(dòng)。作為一國(guó)之君或一業(yè)之主,面對(duì)種種危害全局穩(wěn)定的“震動(dòng)”,即使是“震驚百里”(注意:此處的百里,就是“全國(guó)”的意思)的嚴(yán)重事變,主管國(guó)務(wù)的人也應(yīng)該鎮(zhèn)定,從容地“不喪匕鬯”。要認(rèn)真細(xì)致地研究事變產(chǎn)生的因和果,找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵,制定制止事變?cè)俅伟l(fā)生的辦法,這就是“恐懼修省”四字的真意所在。艮卦的卦辭、彖辭、象辭和爻辭所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的一個(gè)中心思想,就是“動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明”,“君子以思不出其位”。找到事變的真正原因,才能真正地制止動(dòng)亂的發(fā)生。