美國(guó)學(xué)者托馬斯·埃默森認(rèn)為:“政府控制言論出版自由會(huì)掩蓋社會(huì)所面臨的真實(shí)問(wèn)題，使公眾無(wú)法注意問(wèn)題，其結(jié)果往往是用以后更大的社會(huì)動(dòng)蕩換得現(xiàn)在暫時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定?！?sup>[35]

歷史也一再表明，禁錮思想、壓制言論是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂和革命發(fā)生的根源。當(dāng)人們對(duì)社會(huì)的不滿得不到發(fā)泄，它便會(huì)在社會(huì)里以暗流的形式悄悄涌動(dòng)，當(dāng)力量積蓄到一定程度，一場(chǎng)破壞性的社會(huì)大地震的爆發(fā)也就成為必然。正如《國(guó)語(yǔ)》中云:“防民之口甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川決之使道，為民宣之使言?！币簿褪钦f(shuō)，如果公民享有表達(dá)自由，就可以在合法的前提下，將日常生活中產(chǎn)生的各種不滿和憤恨加以發(fā)泄。這樣，不良情緒可以得到一定程度的舒緩并防止心理或精神的畸變，這就極其有效地遏制了不滿情緒轉(zhuǎn)化為非法、暴力的可能性。

按美國(guó)社會(huì)學(xué)家科賽爾的社會(huì)安全閥理論，表達(dá)自由的價(jià)值就在于“在維護(hù)社會(huì)和群體的生存、維持既定的社會(huì)關(guān)系中，發(fā)揮‘安全閥’一樣的功能”，從而維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。在社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，表達(dá)自由還有利于促進(jìn)文化和藝術(shù)的繁榮。只有在表達(dá)自由的條件下，才有可能出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的社會(huì)面貌;只有允許一些人去嘗試表現(xiàn)新的文化樣式，才能為傳統(tǒng)的文化內(nèi)容注入新鮮血液，從而增強(qiáng)民族的文化豐富性，豐富人民的精神生活。

反之，對(duì)表達(dá)自由的控制和扼殺，除了導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂外，還會(huì)帶來(lái)文化發(fā)展停滯不前的災(zāi)難性后果。我國(guó)歷史上已出現(xiàn)過(guò)多次慘痛教訓(xùn)，秦朝時(shí)期的焚書坑儒，漢時(shí)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，清朝時(shí)期的“文字獄”，還有新中國(guó)成立后的“文化大革命”，這些都讓我國(guó)的優(yōu)秀文化遭到毀滅性打擊，甚至帶來(lái)社會(huì)的倒退。

綜上所述，本書認(rèn)為表達(dá)自由的價(jià)值主要體現(xiàn)在以上四個(gè)方面，其中獲知真理、健全民主和個(gè)人發(fā)展的價(jià)值是其根本價(jià)值，三者分別由真理觀、民主觀和人性自由發(fā)展觀的基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)，第四種價(jià)值則是其衍生價(jià)值。因?yàn)椋粋€(gè)真理得到維護(hù)、民主程度較高、公民的個(gè)人價(jià)值都能得到最大實(shí)現(xiàn)的社會(huì)，必然是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)、文化繁榮的社會(huì)。當(dāng)然，表達(dá)自由的價(jià)值并不局限于以上四種。隨著社會(huì)理念的變遷和社會(huì)價(jià)值追求的不斷進(jìn)步，表達(dá)自由也必然會(huì)衍生出新的價(jià)值和功能。

思考題:

1．表達(dá)自由的內(nèi)涵是什么?

2．表達(dá)自由的提出背景是什么?

3．表達(dá)自由理念是如何形成的?

4．表達(dá)自由的價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面?

【注釋】

[1]莫紀(jì)宏:《憲法學(xué)》，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年，第315頁(yè)。

[2]侯健:《言論自由及其限度》，載《北大法律評(píng)論》2000年第3卷第2輯，第63頁(yè)。

[3]王世杰、錢端升:《比較憲法》，北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社，1997年，第95頁(yè)。

[4]李懷德:《論表達(dá)自由》，載《現(xiàn)代法學(xué)》1988年第6期，第17頁(yè)。

[5]侯健:《表達(dá)自由的法理》，上海:上海三聯(lián)書店，2007年，第9頁(yè)。

[6]李懷德:《論表達(dá)自由》，載《現(xiàn)代法學(xué)》1988年第6期，第18頁(yè)。

[7]林紀(jì)東:《比較憲法》(上)，臺(tái)灣:五南圖書出版公司印行，1980年，第197頁(yè)。

[8]朱國(guó)斌:《中國(guó)憲法與政治制度》，北京:法律出版社，1997年，第254頁(yè)。

[9]甄樹青:《論表達(dá)自由》，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年，第19頁(yè)。

[10]王四新:《表達(dá)自由——原理與應(yīng)用》，北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008年，導(dǎo)論第8頁(yè)。

[11]侯健:《表達(dá)自由的法理》，上海:上海三聯(lián)書店，2007年，第69頁(yè)。

[12]甄樹青:《論表達(dá)自由》，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年，第22頁(yè)。

[13]［英］J·B·伯里:《思想自由史》，周穎如譯，北京:商務(wù)印書館，2012年，第8頁(yè)。

[14]［英］彌爾頓:《論出版自由》，吳之椿譯，北京:商務(wù)印書館，2009年，第45頁(yè)。

[15]［荷］斯賓諾莎:《神學(xué)政治論》，溫錫增譯，北京:商務(wù)印書館，1963年，第270頁(yè)。

[16]同上書，第272頁(yè)。

[17]同上。

[18]侯健:《表達(dá)自由的法理》，上海:上海三聯(lián)書店，2007年，第38頁(yè)。

[19]同上。

[20]［美］托馬斯·杰斐遜:《杰斐遜選集》，朱增汶譯，北京:商務(wù)印書館，1999年，第389—390頁(yè)。

[21]侯健:《表達(dá)自由的法理》，上海:上海三聯(lián)書店，2007年，第49頁(yè)。

[22]轉(zhuǎn)引自王鋒:《表達(dá)自由及其界限》，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年，第65頁(yè)。

[23]甄樹青:《論表達(dá)自由》，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年，第109—137頁(yè)。

[24]王鋒:《表達(dá)自由及其界限》，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年，第66—79頁(yè)。

[25]張文顯:《二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究》，北京:法律出版社，1996年，第559頁(yè)。

[26]［英］彌爾頓:《論出版自由》，吳之椿譯，北京:商務(wù)印書館，2009年，第53頁(yè)。

[27]［英］約翰·密爾:《論自由》，程崇華譯，北京:商務(wù)印書館，1959年，第17頁(yè)。

[28]轉(zhuǎn)引自侯健:《言論自由及其限度》，載《北大法律評(píng)論》2000年第3卷第2輯，第74頁(yè)。

[29]侯健:《表達(dá)自由的法理》，上海:上海三聯(lián)書店，2007年，第63頁(yè)。

[30]王四新:《表達(dá)自由——原理與應(yīng)用》，北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008年，第19頁(yè)。

[31]楊士林:《表達(dá)自由在我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)中的價(jià)值》，載《法學(xué)論壇》2008年第3期。

[32]侯健:《表達(dá)自由的法理》，上海:上海三聯(lián)書店，2007年，第65頁(yè)。

[33]王四新:《表達(dá)自由與民主政治》，載《環(huán)球法律評(píng)論》2009年第1期。

[34]［英］約翰·密爾:《論自由》，程崇華譯，北京:商務(wù)印書館，1959年，第59頁(yè)。

[35]轉(zhuǎn)引自侯健:《言論自由及其限度》，載《北大法律評(píng)論》1998年第3期。