言行低調(diào)才能平和處世

“心事宜明”是做人的原則，“才華須韞”是做事的原則。在社會(huì)上行走，保持一定程度的低調(diào)，有時(shí)更容易獲得別人的欽敬和支持，從而使自己獲得更多的成功。舉凡人生得失總總，做人與處世的原則就是要保持低調(diào)。

人生在世，如果能減少—些麻煩，就會(huì)多出一分超脫世俗的樂(lè)趣。舉例來(lái)說(shuō)，減少交際應(yīng)酬，就能免除很多不必要的糾紛攪擾；少說(shuō)閑言亂語(yǔ)，就能避免很多無(wú)謂的錯(cuò)誤和懊悔；少去思考憂慮，就能避免精神的消耗；不去苛求聰明睿智，就可保持純真的本性。對(duì)于生活在現(xiàn)時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，如果不設(shè)法慢慢減少這些不必要的麻煩，反而千方百計(jì)去增加這方面的負(fù)累，那就無(wú)異于作繭自縛。

班超是東漢的名將，他任西域都護(hù)一直到七十多歲高齡，朝廷才允許他退休。接替他的是任尚，他向班超請(qǐng)教對(duì)治理西域的方法，班超告訴他說(shuō)：“興一利不如除一弊，生一事不如省一事……宜蕩佚簡(jiǎn)易，寬小過(guò)，總大綱而已?！笨偟脑瓌t就是要他以簡(jiǎn)易寬和為主。任尚認(rèn)為這是老生常談，很不以為然。回來(lái)之后，他對(duì)人說(shuō)道：“我以班君當(dāng)有奇策，今所言平平耳。”任尚任職不過(guò)四年，就因?yàn)檫^(guò)于嚴(yán)苛急躁，從而使得漢朝與邊疆各民族的和睦關(guān)系驟然變得緊張，導(dǎo)致西域各國(guó)紛紛叛漢，并領(lǐng)兵前來(lái)攻打他。任尚不是敵手，慌忙退到班超精心經(jīng)營(yíng)的疏勒根據(jù)地，靠著疏勒人的保護(hù)才撿了條性命，但西域的土地卻全部丟失了。

班超經(jīng)營(yíng)西域達(dá)30年，贏得了西域各民族的欽佩和擁戴，使得漢朝揚(yáng)威異域直達(dá)中亞細(xì)亞，使得西域處于長(zhǎng)時(shí)期的和平穩(wěn)定狀態(tài)，靠的正是這種低調(diào)、寬和的處事技巧。班超也因此官拜定遠(yuǎn)侯，成就了自己不朽的英名。而任尚呢，因?yàn)楦哒{(diào)任事，后行律令，結(jié)果把事情搞得很糟糕。

做大事、成大器者，做人處世需要低調(diào)，而在平凡的生活中，為人處事也需要低凋，遇到不利的境況時(shí)，要保持言語(yǔ)謙和，行為低調(diào)，這樣才能贏得好的人緣，才能與人和平共處，做事也才容易獲得成功。

五代時(shí)候，有個(gè)叫馮道的人，自號(hào)“長(zhǎng)樂(lè)老”，常以孔子自比，他的低調(diào)修心、隱忍修性的功夫，似乎要比孔子更進(jìn)一步。相傳他做后唐宰相的時(shí)候，有人在街上牽著一頭驢，用一塊布寫(xiě)上“馮道”二字，掛在驢的臉上，這分明是在取笑他臉長(zhǎng)得難看，可謂是極大的污辱。一般人見(jiàn)了都會(huì)受不了，何況當(dāng)朝宰相！可誰(shuí)知，馮道見(jiàn)了，理都不理。有朋友告訴他，他不好再裝沒(méi)看見(jiàn)，只好回答道：“天下同名同姓的多的是，難道他說(shuō)的那個(gè)‘馮道’就是我？我想，一定是人家拾了一頭驢，正在尋訪失主呢?！瘪T道的處世之道真可謂令人敬佩。世間有句俗話：“宰相肚里能撐船。”肚量窄狹，不能寬以待人，是不配做宰相的。

可見(jiàn)，為人低調(diào)，能夠忍受一切的恥辱，能夠?qū)挻磺械牟恍?，是平和處世的前提，也是人生獲得成功的保證。

在日常生活或是工作中，我們總是要和形形色色的人打交道，難免會(huì)遇到磕磕絆絆的事情。爭(zhēng)強(qiáng)好勝絕不是解決問(wèn)題的辦法，而只有寬容、忍耐、協(xié)調(diào)，只有采用低調(diào)的處世技巧，才能消除誤會(huì)，才能使問(wèn)題消弭于無(wú)形，這樣的人，也才有可能被人真正地接納與認(rèn)同，才能獲得好的人緣，才能平和處世，并進(jìn)而獲得人生的成功。