一、浮言的流行和蠱惑

社會(huì)浮言是指脫離實(shí)際的意見(jiàn)和動(dòng)聽(tīng)的套話,又稱美麗的空話,在社會(huì)輿論中具有普遍性。對(duì)人對(duì)事講幾句好話,不至于有什么壞處,如果眾口一詞,形成一種輿論,就會(huì)產(chǎn)生“捧殺”的效應(yīng)。一味贊美實(shí)際上不美或不那么美的事物,良莠不分,用來(lái)育人治國(guó),則誤國(guó)害民。這種“浮言”,大都來(lái)自于會(huì)議上、報(bào)刊宣傳中那些粉飾太平的不實(shí)之詞。社會(huì)浮言主要有以下幾種:

1.溢美之詞

所謂溢美之詞,是指為了產(chǎn)生贊揚(yáng)、夸大和媚上的效果,過(guò)分夸大事實(shí),當(dāng)事人聽(tīng)后有種種快感。湖南益陽(yáng)市一家報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道過(guò)這樣的事情:該市的一位領(lǐng)導(dǎo)外出,偶遇一起交通事故,當(dāng)時(shí)有很多人正在搶救。于是他急令司機(jī)停車,并用自己的車將傷者送往醫(yī)院。幾天后,當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙發(fā)了一條表?yè)P(yáng)性消息,說(shuō)該領(lǐng)導(dǎo)在緊要關(guān)頭“親自指揮村民搶救傷員”云云。消息很快傳開(kāi),該領(lǐng)導(dǎo)得到輿論褒揚(yáng)。不料這位領(lǐng)導(dǎo)看到消息后,發(fā)現(xiàn)有明顯的“拔高之意”,心里不安,便給報(bào)社編輯部寫了一封信指出:“搶救傷員不是我現(xiàn)場(chǎng)指揮,而是當(dāng)?shù)卮迕裨谖业竭_(dá)之前就進(jìn)行了,我只是做了每一個(gè)過(guò)路人都應(yīng)該做的一點(diǎn)事。”他還要求報(bào)社的新聞報(bào)道“務(wù)必實(shí)事求是,不要隨意給領(lǐng)導(dǎo)干部臉上‘貼金’。”假設(shè)這位領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有讀到那篇表?yè)P(yáng)報(bào)道,或者讀了報(bào)道之后沒(méi)有給報(bào)社編輯部寫信,這篇含有大量水分的表?yè)P(yáng)被當(dāng)作一件“模范事跡”流傳全國(guó),將形成范圍更大的輿論。這類“假表?yè)P(yáng)”和“拔高消息”的見(jiàn)報(bào)率很高,引起輿論的“高興”是常見(jiàn)的事情。

在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人辨別美言的嗅覺(jué)并不靈敏,因?yàn)槿藗儧](méi)有時(shí)間去細(xì)致地思索,常常把美言當(dāng)作真理。明明是人民創(chuàng)造的奇跡,硬說(shuō)是官員領(lǐng)導(dǎo)的正確;社會(huì)進(jìn)步是由于解除了以往限制群眾手腳的種種錯(cuò)誤政策,卻一概贊揚(yáng)說(shuō)這是社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn);本來(lái)人為造成的經(jīng)濟(jì)損失是不應(yīng)有的嚴(yán)重失誤,卻說(shuō)這是必要的“交學(xué)費(fèi)”……種種美言,顛倒了是非,混淆了黑白。美言容易把好人吹得飄飄然,把壞事看作好事,導(dǎo)致人們忽視總結(jié)教訓(xùn),缺乏改正錯(cuò)誤的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

美言多表現(xiàn)為對(duì)工作成就、人物功績(jī)的不適當(dāng)贊美。由于廣大群眾不可能調(diào)查,對(duì)贊揚(yáng)的內(nèi)容信以為真,隨之形成虛假的褒揚(yáng)性輿論。它既不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,也沒(méi)有教育價(jià)值,只能給社會(huì)造成錯(cuò)覺(jué)。吹捧、美化事物的言談使贊揚(yáng)對(duì)象獲得滿足,而被欺騙的人過(guò)高估計(jì)美言的真實(shí)性,不斷導(dǎo)致可悲的后果。表達(dá)美言的人都有吹捧的需要,都企圖從美言中撈到好處。這種好處有時(shí)表現(xiàn)為“安身立命”的保險(xiǎn)系數(shù),有時(shí)被風(fēng)行的時(shí)尚所裹脅,也有人為了創(chuàng)造良好的人際關(guān)系,以美言換取美言。社會(huì)處處充滿人身依附關(guān)系,過(guò)濫地開(kāi)展評(píng)比活動(dòng),美言便大量出現(xiàn),最終形成一種歪風(fēng)。年終總結(jié)往往不是共同總結(jié)單位的工作成就和教訓(xùn),而是鼓勵(lì)個(gè)人自吹自擂,慫恿美言盛行。在許多單位,為了輪流做先進(jìn),大家只能輪流獻(xiàn)出美言,以德報(bào)德。

2.空話、大話

空話、大話是過(guò)分吹噓、毫無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容或任意放大事實(shí)的浮言。一項(xiàng)改革剛剛開(kāi)始,還沒(méi)有收到明顯的成效,報(bào)刊上卻把它說(shuō)得錦上添花,大小會(huì)議不斷介紹經(jīng)驗(yàn)?？赵挻笤捵鳛橐环N輿論,以夸大的詞句把事實(shí)喬裝打扮,造成文過(guò)飾非的壞作風(fēng),形成過(guò)度的浮夸習(xí)氣。1958年出現(xiàn)人民公社后,樂(lè)觀派不斷增多,《人民日?qǐng)?bào)》一篇預(yù)言似的文章尤為典型,該文寫道:“中國(guó)正在以宇宙飛行的速度奔騰前進(jìn)。不久以前,農(nóng)村50來(lái)歲的人們還在擔(dān)心自己可能看不到共產(chǎn)主義的美好時(shí)光,現(xiàn)在,八九十歲的老人卻都喜笑顏開(kāi)地堅(jiān)信自己能夠享受到共產(chǎn)主義的幸福。有的老漢甚至還固執(zhí)得認(rèn)為自己已經(jīng)過(guò)上了共產(chǎn)主義的幸福生活。”當(dāng)時(shí)廣為流行的大話、空話還有:“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”;“我們的基礎(chǔ)是馬列主義,因此我們是正確的,所以敢想、敢說(shuō)、敢做,是不會(huì)出亂子的”;要“敢于插紅旗,越紅越好”;“你不插紅旗,資產(chǎn)階級(jí)就要插白旗。與其讓資產(chǎn)階級(jí)插,不如我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)插?！薄T如此類的胡言亂語(yǔ),如斷線風(fēng)箏,不知飛向何方。

這些毫無(wú)意義的空話、大話在今天仍沒(méi)有消除,制造的海市蜃樓經(jīng)常出現(xiàn)在人們面前。如果指導(dǎo)思想確定為必須肯定我們的各項(xiàng)工作,我們的意識(shí)形態(tài)放之四海而皆準(zhǔn),我們的精神力量不可戰(zhàn)勝,就會(huì)不斷喊出空話、大話。把堅(jiān)持馬克思主義視為“高喊口號(hào)”,奉行精神決定存在的主觀萬(wàn)能主義,大話、空話就會(huì)盛行不衰。

3.套話連篇

套話是空話、大話的延伸,表現(xiàn)為大話、空話的固定格式和習(xí)以為常的句式,成為約束思想的繩索。千百萬(wàn)人重復(fù)它,媒體把它當(dāng)作慣用語(yǔ),但并不考慮它同實(shí)際是否契合。比如:“高舉紅旗勝利前進(jìn)!”“取得階段性成果!”“我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)!”“文革”中曾經(jīng)流行這樣的“豪言壯語(yǔ)”:“波瀾壯闊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命,在我們偉大統(tǒng)帥毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下,空前廣泛、深入地發(fā)動(dòng)了群眾,已經(jīng)取得了偉大的決定性的勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的成績(jī)最大最大最大,越來(lái)越大,將來(lái)更大?！倍嗄觊g,會(huì)議上、報(bào)刊上都重復(fù)這些套話。今天的套話圍繞“三個(gè)代表”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”形成“高舉旗幟、堅(jiān)持道路、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新,共謀發(fā)展”的語(yǔ)鏈,演化出一些新的模式,常常四六句一組,在媒體和會(huì)議上流行。這些套話在理念上都是正確的,但不聯(lián)系實(shí)際,不解決問(wèn)題,層層重復(fù),到處亂套,對(duì)推動(dòng)社會(huì)問(wèn)題的解決沒(méi)有任何作用。

2007年和2008年春晚的小品《匯報(bào)詠嘆調(diào)》,主人公胡亂杜撰幾句“會(huì)議綱要”來(lái)應(yīng)付盤查的領(lǐng)導(dǎo),居然和真正的會(huì)議大綱毫無(wú)分別,鞭撻了“套話連篇、文山會(huì)?！钡男问街髁x。該小品主要講述某公司經(jīng)理要辦公室主任葉適向其匯報(bào)前一天代替自己參加一個(gè)會(huì)議的情況。誰(shuí)料葉適因聽(tīng)美聲講座并未參加會(huì)議,無(wú)奈,葉適憑借以前多次參加此類會(huì)議的經(jīng)驗(yàn),“蒙”出“五點(diǎn)精神”:1.提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)意識(shí);2.主要領(lǐng)導(dǎo)親自參加;3.發(fā)動(dòng)群眾,加強(qiáng)宣傳;4.持之以恒,環(huán)環(huán)緊扣;5.各項(xiàng)工作,落到實(shí)處——竟與會(huì)議提出的要求如出一轍,可見(jiàn)套話極度流行,無(wú)處不有。

套話導(dǎo)致思想萎縮,使認(rèn)識(shí)變成無(wú)用和自找麻煩的東西。語(yǔ)言能夸大事實(shí),語(yǔ)言的忠誠(chéng)最不可靠,因?yàn)樵捳Z(yǔ)通過(guò)發(fā)音器官和空氣的振動(dòng)可能充滿偽裝,它并不都代表真實(shí)的思想。這樣一來(lái),套話的裝飾總是使獨(dú)攬大權(quán)的人信以為真,不是“聽(tīng)其言,觀其行”,而是“聽(tīng)其言,信其行”,用人辦事難免不受人坑騙。無(wú)論評(píng)價(jià)人還是評(píng)價(jià)工作,都要看行動(dòng),看實(shí)踐效果,言語(yǔ)不過(guò)是岸上的木色紙船。

在不同社會(huì)制度和不同時(shí)代,浮言流行的程度不一樣,都有浮言旺盛和沉寂期,這取決于官場(chǎng)作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。如果某種制度倡導(dǎo)大一統(tǒng)的理學(xué),把某種思想偶像化,浮言就會(huì)盛行。在大一統(tǒng)思想的影響下,人們往往把這種思想神化,用最美好的語(yǔ)言描繪它的完美。思想嚴(yán)重脫離實(shí)際,空話、套話和溢美之詞就會(huì)一哄而起,實(shí)際被歪曲并導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)踐。