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        黃土高原的民俗文化

        時(shí)間:2023-01-18 百科知識(shí) 版權(quán)反饋
        【摘要】:文化概況黃土高原在幾千年的文化傳承和演變過程中,孕育和形成了極富特色和美感的黃土高原文化資源。文化類型豐富多樣,主要有遺跡遺址、古建筑和民俗風(fēng)情。其中,以別具風(fēng)格的遠(yuǎn)古文化、石窟壁畫藝術(shù)、民族文化、民俗文化、民居文化等最具代表性,并構(gòu)成了獨(dú)具特色和人文價(jià)值的黃土高原文化。受歷史、自然、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響,黃土高原民居演變形成了特有的文化意蘊(yùn)。府州古城修建的主要目的是為了控制黃河西岸。
        文化概況_探索未知風(fēng)情無

        文化概況

        黃土高原在幾千年的文化傳承和演變過程中,孕育和形成了極富特色和美感的黃土高原文化資源。文化類型豐富多樣,主要有遺跡遺址、古建筑和民俗風(fēng)情。其中,以別具風(fēng)格的遠(yuǎn)古文化、石窟壁畫藝術(shù)、民族文化、民俗文化、民居文化等最具代表性,并構(gòu)成了獨(dú)具特色和人文價(jià)值的黃土高原文化。

        在黃土高原留下了伏羲、女媧、黃帝和西王母等人文中華人文始祖的種種神話、傳說和名勝古跡。大地灣人頭形器口彩陶瓶,特別是人面鯢魚紋彩陶瓶和人面變體鯢魚紋彩陶瓶,是我國(guó)最早的龍圖,為珍貴的原始藝術(shù)精品。相傳西王母誕生于涇川回山,軒轅黃帝曾問道廣成子于崆峒山,又與中醫(yī)鼻祖岐伯論醫(yī),開啟了道教文化和中醫(yī)學(xué)的先河。附屬于這些人文始祖的文化信息和事跡,與黃土高原地區(qū)數(shù)量繁多、內(nèi)涵豐富的新石器時(shí)代文化交相輝映。

        以麥積山石窟為代表的黃土高原石窟有別于其他地方的石窟。首先,黃土高原石窟造像多用石胎泥塑、彩繪,并且窟壁上繪滿壁畫,石窟顯得絢麗多彩。其次,石窟造像逐步擺脫了印式健陀羅樣式的影響,創(chuàng)造了符合中華民族傳統(tǒng)的道德觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)的雕塑藝術(shù),體現(xiàn)了西域色彩和外來風(fēng)格的轉(zhuǎn)型特征。再次,徹底地世俗化和濃厚的生活情趣是黃土高原石窟藝術(shù)的又一顯著特征;造像中的佛、菩薩弟子,從臉型、神情、身段、服飾,都是活脫脫的中國(guó)人;石窟壁畫反映出了北魏、西魏、北周、隋唐等不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代特征,表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格都有獨(dú)創(chuàng)性。在黃土高原的黃河、渭河及涇河流域,分布有大中小石窟20余座。

        黃土高原自古就是多民族聚居區(qū),保安族、東鄉(xiāng)族為黃土高原特有的民族,由于地理、歷史、文化等原因,其文化極富特色,異彩紛呈。黃土高原少數(shù)民族工藝品如銅器、火壺、湯瓶、木雕、磚雕、保安腰刀等工藝品,工藝考究,樣式美觀,經(jīng)久耐用。黃土高原少數(shù)民族音樂、舞蹈不僅具有西北民族的特點(diǎn),還有中原漢族的音樂色彩。歌謠主調(diào)音域?qū)拸V、曲調(diào)高亢;舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)潔明快,反映多姿多彩的生活;民間文學(xué)既有古老的敘事詩、傳說、故事,又有妙趣橫生的笑話和富有意味的寓言、諺語、童謠等。東鄉(xiāng)、保安族的體育運(yùn)動(dòng)特色頗濃,規(guī)模宏大,場(chǎng)面壯觀,簡(jiǎn)單易行。

        在歷史積淀中,以九曲黃河和廣袤純厚的黃土高原為大背景的黃土高原,形成了鄉(xiāng)土氣息濃郁的民俗。隴西云陽板、天水旋鼓、高山劇、玉壘花燈戲、隴南影子戲、太平歌、號(hào)子、“花兒”等民歌深刻地反映和描繪了黃土高原的風(fēng)俗民情?;鼞?、傀儡戲、隴東道情、皮影戲和隴劇等多種民間大小戲曲,在黃土高原民俗的積淀中,形成了深厚的文化特色。剪紙、皮影、面塑、炕圍畫、卷軸畫、壽材彩繪、墓葬壁畫、百壽圖等民間美術(shù)作品猶如群星閃耀,堪稱稀世珍奇。

        民居是人類物質(zhì)文明的反映。受歷史、自然、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響,黃土高原民居演變形成了特有的文化意蘊(yùn)。人們利用自然條件修造固定的生活空間。居所基本上沿襲了古代先民的居住習(xí)俗,利用地形、地勢(shì)、地物等天然條件,形成“窯洞”、“地窩子”等。黃土高原先民先后經(jīng)歷了多種不同的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。因而,黃土高原民居具有一定的向心性,后來發(fā)展為封閉性。最后,黃土高原民居,大多采用土木結(jié)構(gòu)為主的造物方法,即“上棟下宇”式房屋。

        地處黃土高原上的府谷縣人口雖然不多,可物產(chǎn)卻異常豐富,整個(gè)府谷的煤炭占有量達(dá)到200億噸。因而府谷也成了一個(gè)人所皆知的富庶之地。

        一個(gè)延續(xù)了1000多年的古老城堡就坐落在府谷縣城邊上,它就是府州古城。陜北的榆林歷來為兵家必爭(zhēng)之地,早在秦始皇時(shí)期,這里就是抗擊匈奴的前沿地帶。榆林境內(nèi)的神木和府谷兩縣,早在唐宋時(shí)期即已為邊防要地。神木在唐時(shí)為麟州治所,府谷宋時(shí)為府州治所,迄今已有1000余年的歷史。明朝時(shí),又成為抵御北方少數(shù)民族的前線。今天保留下來的古城大部分都是那個(gè)時(shí)候的產(chǎn)物。

        府州古城修建的主要目的是為了控制黃河西岸。當(dāng)年這座城池的修建者,四處奔波,最后選中了這里,因?yàn)榈靥庈?,四周交通比較閉塞,處于易守難攻的位置上。人們從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方就能看到,府州治所高居塬頭,居高臨下占盡了地利的優(yōu)勢(shì)。同所有修建在黃土高原上的古城一樣,盡管地勢(shì)險(xiǎn)要,但是卻有一個(gè)非常嚴(yán)重的缺點(diǎn),就是城內(nèi)沒有天然的水源。一旦敵軍圍住城池?cái)嗔怂溃貌涣藥滋?,城?nèi)的守軍就會(huì)不戰(zhàn)自亂。人們修建這座城池時(shí),把黃河確定為城內(nèi)的水源,所以就把城池緊靠黃河修筑,城與黃河之間沒有任何的空隙。敵軍如果要切斷城內(nèi)水源,就必須奪取城池??梢姰?dāng)年戰(zhàn)事的激烈,也進(jìn)一步展示了古人高超的建筑眼光。

        在歷史長(zhǎng)河中,這座古城多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),但是每次總是因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)要而幸免。在北宋時(shí),西夏軍隊(duì)在這里曾經(jīng)和宋軍多次發(fā)生激戰(zhàn),但是充分利用了天時(shí)地利的宋軍總是將敵人擊敗??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí),日本兵占領(lǐng)了府谷對(duì)面的保德,曾經(jīng)試圖渡河攻擊這座古城,結(jié)果因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)要,被守軍居高臨下?lián)敉恕?/p>

        府州古城就在保德的對(duì)面。這個(gè)老城建立在一座孤立的山包之上。這一點(diǎn),和陜北其他地方的古城沒有太多的區(qū)別,都是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。

        自古以來,陜北黃土高原就是兵家必爭(zhēng)之地。因?yàn)檫@里是北方少數(shù)民族南下攻取長(zhǎng)安的必經(jīng)之路。明代以后,中央政府和北方少數(shù)民族之間多次發(fā)生激戰(zhàn)。明政府不僅在這里修筑了長(zhǎng)城,而且還在長(zhǎng)城沿線修建了大量的城堡要塞。

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