天才作家卡里·紀(jì)伯倫在《貪心的紫羅蘭》一文中講了一則故事：玫瑰花和紫羅蘭同住在一座花園中，一天，玫瑰花聽到紫羅蘭在哀嘆，便笑著搖了搖頭說：“在百花群里，當(dāng)屬你最糊涂，你看你，你有其他所有花草都不具有的芬芳、文雅以及美貌，而你卻還不滿足。你要知道只有虛懷若谷的人，才不會感到貧困和饑荒，且心胸開闊無比高尚?！敝t和就是一種虛懷若谷的品德，人類成熟的重要標(biāo)志之一就是謙遜。男孩們，如果你能把謙遜當(dāng)作美德發(fā)揚(yáng)時，你也必將具有感人的魅力。

的確，世上的人們性格不同，個性相異，對事物的見解也是仁者見仁，智者見智。古之圣賢充分尊重他人的見解，遇事為他人著想，從善如流，為后人做出了楷模。

春秋時候的大思想家老子的師傅叫常樅，在他即將離開人世時，所有的弟子都環(huán)繞左右。

就在師傅彌留之際，老子問：“師傅，您還有什么最后想教導(dǎo)我們的嗎？”

常樅很吃力地問：“在你看來，牙齒和舌頭，哪個剛強(qiáng)？哪個柔弱？”

老子說：“當(dāng)然是牙齒剛強(qiáng)，舌頭柔弱?！?/p>

常樅此時慢慢地張開他的嘴巴：“那你看看我的嘴巴里還剩下什么？”

很明顯，已經(jīng)行將就木的常樅牙齒早已經(jīng)掉光了，但舌頭卻依然存在，不然也不會發(fā)出聲音。

常樅說：“這就是在彌留之際我要告訴你的——柔弱勝剛強(qiáng)。”

老子這才明白老師的一番苦心，于是含著眼淚問道：“今后，我將以誰為師？”

常樅說：“你應(yīng)該以水為老師。”

“上善若水”，“水”最柔弱，但是對人生卻有最豐富的啟示；水最謙卑，世界上任何動植物都不能沒有它。但是它不居功，也不標(biāo)榜自己的能力，只是默默地嘉惠了生靈萬物之后，若無其事地又往低處流去。水往低處流，我們也應(yīng)該有似水一樣的心態(tài)，放低自己，謙和做人，那么，你也能和水一樣，成就無邊無際的大海。

良好性格養(yǎng)成方法

要培養(yǎng)謙遜的美好品德，你需要做到：

無論對錯，都要認(rèn)真聽取別人的意見

若是有人當(dāng)面對你談異見、提意見，請你不要不耐煩，若對方是你的長輩，那么，你更應(yīng)該認(rèn)真聽，不要認(rèn)為他講的是“廢話”，或者以為他是在“故意刁難” “站在敵對立場”，等等。

看問題要經(jīng)常調(diào)換立場、角度

不要總認(rèn)為只有自己原有的觀點(diǎn)才對，要求大家都贊同你，“輿論一律”“形成一致意見”。而應(yīng)該反過來想，認(rèn)識到“參差多態(tài)才是幸福之源”。如果大家都反對你，那么，你應(yīng)該從自身檢討，看問題出在哪兒了。

真誠地贊揚(yáng)優(yōu)秀的人

人的能力是不一樣的，因此，有時候別人會做得比你好，此時，你就應(yīng)該學(xué)會真心地贊揚(yáng)他人，并且，贊揚(yáng)的時候說話要具體。什么叫具體呢？比如，很簡單的兩種不同的贊揚(yáng)：“你真棒呀！”和“你的努力終于換來回報了。”這兩種贊揚(yáng)方式有所不同，前一種比較空洞，后一種更加具體，后一種更能給人真誠的感覺。

當(dāng)然，做人要謙遜，但絕不能有奴性。不卑不亢，以禮待人，以理服人。人與人之間的彼此尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，只有互相尊重，互相景仰，才能互換愛心。

知識點(diǎn)鏈接

水為什么會往低處流？

通常情況下，所有物體都會在地球引力的作用下由高處向下移動，當(dāng)然是在不受阻礙的情況下。水自上而下落在地表，也是這個道理。水在到達(dá)地表后，會沿著地表的縫隙繼續(xù)向地心運(yùn)動，這就是滲透。當(dāng)滲透達(dá)到飽和時，水會沿著地表朝地勢低的方向流動，以期縮短與地心的距離，這就是江、河、溪、潭的由來。水在地表不斷滲透、流動直至受到阻礙而囤積起來，形成了海、湖、泊。當(dāng)然還有井水、泉水等也都是由于其出口比源頭地勢低造成的。水匯集在低處，當(dāng)聲勢浩大時會給低凹處的物體造成傷害。