《孫子兵法》中幾次講到 “勢”，其中最重要的、帶有總結性的話是下面這一段：“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也?！保ā秳萜罚┮馑际?，善于指揮作戰(zhàn)的人，追求的是有利的態(tài)勢，而不是去苛求部屬，所以要能選擇將吏去利用各種有利的態(tài)勢。所謂 “任勢”，是說善于選用將吏指揮作戰(zhàn)，就像滾動木頭、石頭一樣。木頭石頭的本性，放在安穩(wěn)、平坦的地方就靜止，放在險陡、傾斜的地方就滾動；方形的比較靜止，圓形的就容易滾動。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢，就像轉動圓石從很高的山上滾下來那樣。這就是所謂 “勢”呀！

所謂 “勢”，字面意思就是態(tài)勢、氣勢、情勢、形勢。把“勢”放在軍事上說，就是陶漢章將軍所說的 “戰(zhàn)略上的有利態(tài)勢”、“戰(zhàn)役中的有利布勢”，也就是 “戰(zhàn)勢”。孫子所說的 “求之于勢”，就是以自己的軍事實力作基礎，造成一種居高臨下、猛不可當、壓倒敵人的有利態(tài)勢。正因為 “勢”有如此重大的作用，所以孫子在戰(zhàn)術上非常重視 “勢”，要求將帥把注意力放在 “求之于勢”上。

今天，我們學習 《孫子兵法》 “求之于勢”的思想，就是要學會識勢、順勢、借勢、造勢、馭勢，實現(xiàn)資源的有效利用，提高工作效率，確保取得成功。這里我只講三個方面，就是順勢、借勢和造勢。