曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學(xué)之本矣。

——朱熹《論語集注》

智慧品讀

什么才是真正的智慧？所有的智慧就藏在我們的周圍，大自然和我們的人生其實都有智慧的足跡。我們的生活中并不缺乏智慧，只是缺乏一雙去發(fā)現(xiàn)智慧的眼睛而已。這雙能發(fā)現(xiàn)智慧的眼睛便是我們對生活、對周邊世界的一種覺悟。

覺悟是一種智慧，它是長時間思考后靈感在一瞬間迸發(fā)出的光芒；它也是歷經(jīng)人生后那無言的微笑。悟的主體則是自己的心，也就是生活中的自己；悟的結(jié)果便是從煩惱中解脫出來，看清生命的究竟和生命的本源，也看清真正的自己。

季羨林先生在一篇名為《反躬自省》的文章中提到，自省要從認(rèn)識自我開始。他在剖析自己的時候說，自己并不是天才，也不是蠢材，資質(zhì)中等，喜愛繪畫和音樂，但中學(xué)的時候，他的繪畫水平已落后于其他同學(xué)，他曾為此深深地感到無奈。季老覺得自己是個謹(jǐn)小慎微、性格內(nèi)向之人，有自己的私心，也為別人著想。曾經(jīng)犯過錯誤，傷害過一些人。但在大是大非面前，會挺身而出，不計較個人利害。所以，季老覺得自己是個好人，是個講原則的人。

反思令人知得失，曉進(jìn)退，不必總是馬不停蹄地奔跑，偶爾停下來想一想你的人生、生活，或許這樣更能讓你明白生活的真諦。所以，人們常用自省這個詞來警示自己、提醒他人，但是對“省”的真正含義或許不會全然知曉。

省有兩解：一解為省悟，一解為反省。先有省悟后有反省。省悟是自我認(rèn)知的過程，反省則為自我檢查之意。時時反省才能讓自己清醒。所以說，反省是一面鏡子，它可以照見心靈上的污垢，繼而照亮前進(jìn)的路途。

陳子昂是我國初唐著名詩人。他的老家在梓州射洪（現(xiàn)在的四川省射洪縣），幼年時他就隨父親一起來到了京城長安。由于父母平時對他非常嬌慣，所以他長到十幾歲時仍然不愛讀書，每天只知道跟朋友出城打獵、游玩，要不就是四處找人斗雞賭錢。

隨著時間的流逝，陳子昂漸漸長大了，這時他的父母才發(fā)現(xiàn)自己的寶貝兒子不學(xué)無術(shù)，一無所長，開始為他的前途擔(dān)憂。父母對他平日里的行為也看不下去了，多次勸他除掉身上的惡習(xí)，潛心讀書?？申愖影涸缇陀问帒T了，哪里聽得進(jìn)去。

有一天，他在游玩途中路過一處書塾，在窗外無意中聽到老師在說這樣一段話：“一個人會享受榮譽(yù)還是蒙受恥辱，完全取決于他本人的品德。品德好的人，自然會享受榮譽(yù)；品德壞的人，也自然會蒙受恥辱。一個人如果放任自流，行為舉止傲慢，身上具有邪惡污穢的東西，就無法得到他人的尊敬。要想成為一名君子，就要讓自己博學(xué)多才，還要經(jīng)常用學(xué)來的道理對照自身進(jìn)行檢點。如果堅持這樣做下去，你的學(xué)問和知識就會越來越多，行為上也很難有什么過失了。俗話說得好：‘少壯不努力，老大徒傷悲?！谏钪校覀兛吹絼e人能做一番大事業(yè)時總是非常羨慕，可是你哪里知道，人家之所以能夠取得成功，是下了一番苦工夫的！不經(jīng)過自身的努力就想得到學(xué)問，那就如同緣木求魚一樣可笑?！?/p>

無意中聽到的一番話，讓陳子昂的內(nèi)心受到很大的觸動。他忘記了游玩，馬上趕回家，在自己的屋中反思起來，回想自己以前做過的荒唐事，心里追悔莫及。從那一天起，陳子昂毅然跟原來那些朋友斷絕了來往，把在家中飼養(yǎng)的各種小動物也都放生了，從此和書本成了朋友，每天書不離手，刻苦地學(xué)習(xí)，后來成為一名偉大的詩人。

可見，反省可以“自知己短”，彌補(bǔ)短處，糾正過失?！叭藷o完人，金無足赤”，反省自己是十分必要的。朱熹曾說：“曾子每天三省其身，自己有錯誤就馬上改正，沒有錯誤就以此勉勵自己。他能夠如此誠切地約束和反省自己，可謂得到了學(xué)習(xí)和成長的本質(zhì)?！?/p>

有人懷疑反省的作用，認(rèn)為反省并不見得帶來多大改變。但是，真正懂得反省的人，經(jīng)過它的蕩滌，能讓俗世紛紛擾擾的塵埃從心中流走，給自己一個美好的人生。學(xué)者于丹說：“我們每個人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個無比深邃的內(nèi)心?！彼f的這段話就是對反省的另一種解釋，也是認(rèn)知自己的一種獨特方式。認(rèn)清了自己，便可獲得一種更廣闊的人生境界，收獲也可更加豐盈。

所以，即使我們不能時時反省，也要經(jīng)常反省，才能不斷蕩滌自己的心靈，活得更快樂，更有價值。