忠言相告

不管從事何種職業(yè)，不管對待任何人，我們都應該以禮相待。也許在我們眼里是一個普普通通的人或一件無關緊要的小事，往往會給我們的事業(yè)或生活造成意想不到的失敗或麻煩。有“禮”走遍天下，禮使你所向無敵。

禮，是涵養(yǎng)、教養(yǎng)的重要標志,是對生命的養(yǎng)護。禮，源于自愛，是提高人類品位的第一步，也是謙讓、高尚等美德的根源。禮儀代表著道德，以禮待人，可使人真心佩服。彬彬有禮，方能魅力四射。缺乏禮儀，往往意味著粗魯、蠻橫、野蠻、沒文化。

真正的道德都包含禮儀，道德教育最簡單的要素是“禮”，禮儀的修養(yǎng)最終還是歸結到道德情操這個問題上。禮是道德的象征，沒有禮，道德就成了一句空話。美國哲學家約翰·洛克說過：“禮貌是兒童與青年的應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。”“良好的禮儀的功能或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧”。

約翰·洛克認為，一個人的各種品性之中，德行是第一位的。禮儀不良有兩種：第一種是羞怯。第二種是行為不檢點和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這兩規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人。

遵循禮德，我們的思想世界和生活世界將更為廣闊，我們的事業(yè)將更為成功。“謙恭有禮的思想如同魅力四射的外表一般。”伏爾泰這樣定義道。也有的哲人這樣說，禮儀是影響人類的最有力的引擎之一。

孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！背浞终f明了堅守圣賢之道的重要。禮，是儒家治國安邦的精神支柱。用這句話來說，禮對于一個人來說至少是一個人的精神面貌。

《禮記》中說過，禮代表了天地間萬物最有秩序的情態(tài)。中正無邪，是禮的本質(zhì)。莊重恭順，是禮的職能。禮，使人們相互尊重。社會沒有秩序，就會陷入混亂。沒有禮節(jié)，人們就不能自覺約束自己。講禮方能有理。

人創(chuàng)造了禮節(jié)，禮節(jié)塑造了人，出類拔萃的才能遠不如謙和禮貌的言行更具影響力。通過嚴格的自我修煉而形成的禮節(jié)，能使所有的人敞開心扉。禮，就是上天為人們制定的行為和道德規(guī)范，就是要求人們什么能做什么不能做。有禮才能真正虛心接受別人。

《禮記》中有“禮節(jié)者，仁之貌也”的說法，可以理解為：尊崇禮節(jié)是有德行之人應具備的素質(zhì)。最好的禮儀，應該是讓人的行為受禮適度，體現(xiàn)出做人做事的最高準則，以達到人心和悅、社會和諧。

任何一個國家，任何一個民族，都喜歡講禮貌有修養(yǎng)的人。正如培根所言：“只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！睂σ粋€人來說，懂禮講儀是最好的形象，也是自己最好的名片。

講究禮節(jié)要把握好度，舉止言行要得體。因為禮節(jié)太繁，執(zhí)意把過分的，別人受不了的禮儀強加給別人，會適得其反，反而讓人感到不尊重。

我國是一個禮儀之邦，勤于禮者，便能禮到萬事通。世界上只有不通禮道的人，沒有走不通的路。不要同一個不懂禮的人爭辯，否則別人會分不清到底誰是無禮者。

講禮儀是一種美好而圓融的人生哲學，只有懂禮施禮，才能收獲最滿意的人生。禮儀溫和而不隨便，放松而不放縱，會在處置急事大事中顯智慧。時刻保持禮儀，讓講禮儀成為你的生活習慣，這樣才能使事情做起來得心應手，水到渠成。

在英國，有一位劍術高超的劍客歐瑪爾，備受世人推崇。與他同時代的還有另一位劍術高手，兩人的劍術不相上下。為了分出勝負，三十年來決斗了無數(shù)次，但是總以平局告終。

有一天，他們倆再次相約決斗，事前都揚言這次分不出勝負絕不罷手。由于兩人的決斗已經(jīng)成了傳奇，所以，這天前來現(xiàn)場觀看的人們更是把決斗場圍了個水泄不通。

兩個人身披鎧甲，手持利劍來到場地中央。決斗開始了，只見兩把利劍閃著光芒就像兩條銀龍一樣糾纏在一起，打得難解難分。每一次兩劍相交的撞擊聲都打在觀眾的心上，人群中不斷發(fā)出陣陣驚呼。

兩個人打了很多個回合，都累得大汗淋漓，動作也不像開始時那么靈活自如了，但是兩個人都咬牙堅持著，一定要在這場決斗中分出輸贏。畢竟兩個人都已經(jīng)不再年輕，體力不支，歐瑪爾的一記有力格擋令對手后退了幾步，最終沒有站穩(wěn)，仰面倒在了地上。歐瑪爾趁機上前幾步，先將對手的劍擊飛，隨后騎在對手的身上揚起自己的長劍。此時觀眾的心都提到了嗓子眼上，全場鴉雀無聲，大家都知道，這劍刺下去之后，歐瑪爾便是英國“最厲害的劍客”了。

倒在地上的對手，此時也已心灰意冷，他面色鐵青，憤怒地注視著歐瑪爾。正當歐瑪爾舉起利劍，準備要刺下這最后一劍的時候，對手忽然向他的臉上吐了一口唾沫。這下，觀眾們又是一陣驚呼，如果對方認輸?shù)脑捯苍S會保住一命，他這樣的舉動不是在自尋死路嗎？可誰也沒想到，歐瑪爾卻站起來。他用手擦干了臉上的口水，把劍又插回了劍鞘里，對圍觀的人群說道：“今天就到這里，明天繼續(xù)決斗?！?/p>

人群中不禁一陣騷動，大家紛紛議論。這時他的對手更是不敢相信，難道有人會這樣輕易放棄期盼了三十年，如今唾手可得的勝利嗎？同時他也不敢相信自己竟能死里逃生。

正當歐瑪爾準備離開的時候，他的對手從地上一下子跳了起來，追過去問道：“你剛才完全可以殺死我，你為什么不動手？”

歐瑪爾答道：“三十年來，我不僅在劍術上苦練，同時也沒有放松對心的修行。我為了劍而生，為了劍而死，為此我不會有任何怒氣。就因為這樣我才能常勝不敗，剛才你向我的臉上吐口水，我當然很生氣。但你的舉動說明你對今天的結果并不認可，我就是殺了你，我也不會找到勝利的感覺。所以我決定明天再來分勝負?！?/p>

第二天，那場決斗并沒有開始，因為那個對手已經(jīng)成了歐瑪爾的學生，他覺得歐瑪爾才是真正的頂尖高手，他的境界是自己無法達到的，他要跟歐瑪爾學習的正是心的修煉。

人如果只重視茍得之利，而不知道禮儀的價值，這樣的人一定會蒙受災害的。人如果一味地懈怠懶惰，不能以禮自持，反以為這是安逸舒適的享受，這樣的人一定會遭遇艱難危險的。人如果過分地恣情任性，不顧禮儀規(guī)范，反以為這是放任自然的行為，這樣的人必定會落到毀情滅性的地步。

禮，與情感、與才能、與學問同等重要，有禮走遍天下。正所謂“彬彬有禮的形象通常就是人們?yōu)樽约核鶎懙囊环馀e薦書”。相反，很多人就是因為缺少禮節(jié)而導致失敗。內(nèi)心遵從人的道德規(guī)范，克己復禮，展現(xiàn)在表面是尊崇禮節(jié)的謙謙君子，這才是人應有的面貌。禮貌會迎來成功，我們要培養(yǎng)禮儀。

謹記：秉承禮德，知恥律己，是成為人生贏家的品格力量。