1956年至1959年間國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，變幻莫測(cè)。多數(shù)知識(shí)分子并不理解形勢(shì)變幻的意義，在“爭(zhēng)鳴”和“反右”的運(yùn)動(dòng)中隨波翻騰，一些學(xué)者被打成“右派”，失去了工作以至生存的權(quán)利。1956年1月，社會(huì)主義改造完成，毛澤東提出適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大和加快“中國(guó)的工業(yè)化的規(guī)模和速度，科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展的規(guī)模和速度”。^[250]2月，蘇共“二十大”召開，赫魯曉夫作秘密報(bào)告，公開否定斯大林。4月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，反對(duì)個(gè)人崇拜。12月發(fā)表《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，首次提出了區(qū)別對(duì)待兩類社會(huì)矛盾問(wèn)題，“反教條主義同容忍修正主義毫無(wú)共同之點(diǎn)”，^[251]強(qiáng)調(diào)維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。反對(duì)教條主義、百花齊放是對(duì)蘇聯(lián)模式的突破，也是對(duì)斯大林的教訓(xùn)的汲??；但蘇聯(lián)全盤反斯大林引起毛澤東的警惕，這樣風(fēng)向就轉(zhuǎn)為反修正主義。這本來(lái)是共產(chǎn)黨內(nèi)部的事情，但由于學(xué)者的鳴放超出預(yù)料而轉(zhuǎn)為“反右”。政治上從反教條到反修的邏輯制約著中國(guó)哲學(xué)研究范式反思的進(jìn)程。1956年9月，中共“八大”召開，宣布“社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了”；今后國(guó)內(nèi)的主要矛盾“是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”。^[252]1956年下半年，全國(guó)不少地方發(fā)生了規(guī)模較大的罷工、罷課和請(qǐng)?jiān)甘录?sup>[253]1957年2月27日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，提出“人民內(nèi)部矛盾”的概念。1957年3月12日，中共中央召開全國(guó)宣傳工作會(huì)議，馮友蘭列席，與毛澤東分在一組。會(huì)場(chǎng)設(shè)在毛澤東住所，由毛澤東主持。馮友蘭回憶說(shuō)：“在開會(huì)中間，毛澤東叫我發(fā)言，我提出了一些關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史方面的問(wèn)題?！谏?huì)的時(shí)候，毛澤東拉著我的手說(shuō)：‘好好鳴吧，百家爭(zhēng)鳴，你就是一家嘛。你寫的東西我都看?！?sup>[254]毛澤東在此次會(huì)議上發(fā)表講話，號(hào)召黨內(nèi)開展整風(fēng)，整頓黨內(nèi)的主觀主義、官僚主義和宗派主義。^[255]毛澤東同時(shí)也提出反對(duì)修正主義。他說(shuō)：“人們對(duì)于教條主義作過(guò)很多批判，這是應(yīng)該的。但是，人們往往忽略了對(duì)于修正主義的批判?！穸R克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級(jí)思想。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要開展對(duì)于修正主義的批判?！?sup>[256]又說(shuō)：“修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級(jí)思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對(duì)或者歪曲唯物論和辯證法，反對(duì)或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)或者企圖削弱社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)。在我國(guó)社會(huì)主義革命取得基本勝利以后，社會(huì)上還有一部分人夢(mèng)想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個(gè)方面向工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，包括思想方面的斗爭(zhēng)。而在這個(gè)斗爭(zhēng)中，修正主義者就是他們最好的助手?！?sup>[257]4月11日，毛澤東邀請(qǐng)金岳霖、馮友蘭、賀麟、鄭昕、胡繩、周谷城、王方名、黃順基以及田家英、陳伯達(dá)等到中南海頤年堂作客。毛澤東鼓勵(lì)學(xué)者鳴放、提意見(jiàn)，幫助共產(chǎn)黨整風(fēng)。

1957年4月28日，毛澤東提出，文藝問(wèn)題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴應(yīng)該成為發(fā)展科學(xué)，繁榮文藝的方針。7月21日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《略論“百家爭(zhēng)鳴”》，提出只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，言之成理，持之有故，無(wú)論是否成家、人物大小、鳴的好壞，都可以鳴，至于爭(zhēng)鳴是否以馬克思主義為標(biāo)準(zhǔn)，則看個(gè)人自愿；文章指出，“雙百”方針是憲法所規(guī)定的言論出版研究自由的具體化。在鼓勵(lì)學(xué)者爭(zhēng)鳴的同時(shí)，“反右”也在展開。1957年5月15日，毛澤東撰寫《事情正在起變化》，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)右派已經(jīng)浮出水面。6月8日，毛澤東起草黨內(nèi)指示《組織力量反擊右派分子的猖狂進(jìn)攻》，同日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《這是為什么？》的評(píng)論，此后全國(guó)開始全面的“反右”斗爭(zhēng)。7月9日，毛澤東在上海干部會(huì)議上作《打退資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻》的講話，提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)？無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)分子，還是知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)？知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，沒(méi)有別的出路”?！爸R(shí)分子是最無(wú)知識(shí)的”。^[258]7月，毛澤東指出：“這一次批判資產(chǎn)階級(jí)右派的意義，不要小估計(jì)了。這是一個(gè)在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的偉大的社會(huì)主義革命。單有一九五六年在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上（生產(chǎn)資料所有制上）的社會(huì)主義革命，是不夠的。匈牙利事件就是證明。必須還有一個(gè)政治戰(zhàn)線上和一個(gè)思想戰(zhàn)線上的徹底的社會(huì)主義革命?！庇种赋觯骸盀榱私ǔ缮鐣?huì)主義，工人階級(jí)必須有自己的技術(shù)干部的隊(duì)伍，必須有自己的教授、教員、科學(xué)家、新聞?dòng)浾摺⑽膶W(xué)家、藝術(shù)家和馬克思主義理論家的隊(duì)伍。”^[259]

1957年10月9日，毛澤東在八屆三中全會(huì)作《做革命的促進(jìn)派》的講話，否定“八大”對(duì)社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，提出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾?！?sup>[260]1958年5月中共八大二次會(huì)議正式確立了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的“總路線”，^[261]會(huì)后，全國(guó)掀起“大躍進(jìn)”高潮。8月，中共中央北戴河會(huì)議召開，通過(guò)了《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》，^[262]認(rèn)為人民公社是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最好的組織形式，“共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情了”。9月，毛澤東在第十五次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上指出，除了造船、鋼鐵、電力外，下一年全面超過(guò)英國(guó)。9月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《追擊條件論》的文章，認(rèn)為“人的主觀能動(dòng)性是起決定作用的條件”。^[263]10月1日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表編者文章《神話似的現(xiàn)實(shí)》，說(shuō)“黨把一切勝算操在自己手中，要做什么就能做什么，要?jiǎng)倮湍苋〉脛倮裨捯材茏兂涩F(xiàn)實(shí)”；^[264]“聽(tīng)黨和毛主席的話，就會(huì)創(chuàng)造比神話還要美妙的神話”。10月9日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《“條件論者”錯(cuò)在哪里》的文章，認(rèn)為條件論者沒(méi)有看到人這個(gè)重要條件。10月18日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表曙光的文章《立足現(xiàn)實(shí)大膽想象——談客觀可能性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系》，認(rèn)為：“‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)’這句話，不是主觀唯心論，而是完全符合辯證唯物論的。它是一個(gè)具有充分革命精神的口號(hào)。”^[265]德麟發(fā)表文章認(rèn)為：“規(guī)律是可以消滅的，消滅的辦法就是消滅產(chǎn)生這個(gè)規(guī)律的前提。如果我們能夠消滅產(chǎn)生某種規(guī)律的前提，我們就完全可以消滅這種規(guī)律。”^[266]此后全國(guó)興起人民公社化和大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，河北、河南、湖北、廣西等地不斷放出糧食高產(chǎn)“衛(wèi)星”，最高畝產(chǎn)達(dá)13萬(wàn)斤。

1957年前后中共對(duì)知識(shí)分子隊(duì)伍的估計(jì)和與知識(shí)分子的關(guān)系是個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。1956年1月14日，周恩來(lái)代表中共作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》，提出知識(shí)分子的“絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員，已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”。^[267]1957年1月18日，毛澤東在省、市、自治區(qū)黨委書記會(huì)議上發(fā)表講話，批評(píng)在對(duì)待知識(shí)分子上重安排，不重改造，不敢改造知識(shí)分子。^[268]3月12日，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上發(fā)表講話，指出大多數(shù)知識(shí)分子還需要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀代替資產(chǎn)階級(jí)的世界觀；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)問(wèn)題，還沒(méi)有真正解決。我們同資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想還要進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)”。^[269]毛澤東在發(fā)表于6月19日《人民日?qǐng)?bào)》上的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：“知識(shí)分子必須繼續(xù)改造自己，逐步地拋棄資產(chǎn)階級(jí)的世界觀而樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的世界觀?！?sup>[270]毛澤東在《打退資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻》的講話中提出：“知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，沒(méi)有別的出路?！?sup>[271]如前所述，毛澤東在《一九五七年夏季的形勢(shì)》中指出反右在政治戰(zhàn)線上和一個(gè)思想戰(zhàn)線上實(shí)現(xiàn)徹底的社會(huì)主義革命的意義。

毛澤東既希望舊知識(shí)分子發(fā)揮作用，又擔(dān)心資產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)；赫魯曉夫否定斯大林以及匈牙利事件強(qiáng)化了毛澤東的擔(dān)憂。所以他一方面號(hào)召“反教條主義”，另一方面又要“反修正主義”；一方面號(hào)召“百家爭(zhēng)鳴”，另一方面又提出“反右”?！胺唇虠l主義”和“反修正主義”，成為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)界的兩個(gè)側(cè)面：由舊知識(shí)分子組成的哲學(xué)史家要求反對(duì)教條主義，而出自革命陣營(yíng)的學(xué)者則要求反對(duì)修正主義。無(wú)論反對(duì)教條主義還是反對(duì)修正主義，其實(shí)都在毛澤東的掌控之中。毛澤東并不太信任舊知識(shí)分子，他和周恩來(lái)都提出了培養(yǎng)新知識(shí)分子或勞動(dòng)階級(jí)出身的知識(shí)分子的任務(wù)。他說(shuō)：“為了建成社會(huì)主義，工人階級(jí)必須有自己的技術(shù)干部的隊(duì)伍，必須有自己的教授、教員、科學(xué)家、新聞?dòng)浾?、文學(xué)家、藝術(shù)家和馬克思主義理論家的隊(duì)伍。”^[272]