“理性”“理性認(rèn)識”和 “理性真理”是哲學(xué)理論常提及的話。但什么是理性，什么是理性認(rèn)識，什么是理性真理呢？這也是一個各種觀點不同的問題。“在西方哲學(xué)中，各種哲學(xué)學(xué)派對理性有不同的理解……”（《辭?！罚榱梭w現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國哲學(xué)文化，對 “理性”的認(rèn)識，我們必須堅持中國哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，按我們中國哲學(xué)的詞義來看待 “理性”。我們中國哲學(xué)理論講的 “理”，是用玉石的紋路，引申為物的紋理或事的條理，以及用按玉石的紋路治玉比喻說明的道理、規(guī)律。“理性”就是指這種用玉石的紋路引申為物的紋理或事的條理，以及用按玉石的紋路治玉比喻說明的道理性、規(guī)律性。理性首先由思想得到。所以，理性首先是道德思想。道德思想也就是理性認(rèn)識。因為這樣的認(rèn)識有道理，有規(guī)律性。有道理、有規(guī)律性的認(rèn)識，也就是得到事物聯(lián)系和聯(lián)系結(jié)果映象的認(rèn)識。“理性真理”也就是這樣得到事物聯(lián)系和聯(lián)系結(jié)果映象的認(rèn)識后正確反映的真理，即有道理和有規(guī)律，符合道理和規(guī)律的真理。這樣的真理從意識上講必須有良心，行為為人類利益服務(wù)。理性的標(biāo)準(zhǔn)之一也就是符合人類的利益。因為人的意識是為人服務(wù)的，因而意識的好壞是以人的利益為評判標(biāo)準(zhǔn)的。只不過人的利益最終落實到全人類的利益。

理性真理，就是指需要人理，經(jīng)過人理，有規(guī)律性的真理。有人認(rèn)為真理是整個宇宙物質(zhì)，真理是不需要人理的客觀存在。這個 “真理”存在不存在與人無關(guān)，人只是認(rèn)識這個真理，而不是反映產(chǎn)生這個真理。這種不要人理的真理觀是十分錯誤的。真理，真理，而不要人真的去理，這叫什么真理呢？不需要人理的真理與人有什么關(guān)系，人類天天為它爭論干什么呢？真理不外乎有對象規(guī)律的真理。有對象規(guī)律的真理不外乎正確反映客觀事物聯(lián)系和聯(lián)系結(jié)果的真理。理性是一切真理的根本屬性。沒有理性，即沒有規(guī)律性。沒有按規(guī)律行為性質(zhì)的真理都不是真理。