科學哲學所關注的一個首要問題是科學知識增長的問題，并且各學派都論證了自己的科學知識增長模式。與其相反，哲學卻經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展仍很難管窺其知識增長的軌跡，因此，有些人就認為哲學中不存在知識增長問題。顯然，如果說哲學不能促進人類知識的增長，很多為哲學研究殫精竭慮、窮其所能的哲學家和哲學工作者不能接受。出現(xiàn)這一悖論的一個重要原因就是缺乏哲學學術規(guī)范，在哲學領域沒有衡量知識增長的標準，缺乏哲學研究共同遵守的邏輯，尤其缺乏思想理論的衡量標準。盡管也有人建議以新的概念范疇、新的思想方法、新的理論模型等來衡量思想領域中的知識增長，但仍缺乏共識和沒有形成規(guī)范。并且此間問題也非常復雜，例如，作為思想結晶的概念范疇、理論框架等，其新的標準是什么、價值標準是什么等，都有待于學界深入探討和研究。但從上述內容可以看出，哲學學術規(guī)范不僅有助于哲學學科發(fā)展的規(guī)范化，而且其本身就是哲學研究的一個重要內容。哲學學術規(guī)范的研究和推行，在哲學學術共同體內能夠凈化學術空氣，弘揚學術正氣，保證哲學思想的純潔和獨立，杜絕浮躁和淺薄，催生深刻和灼見。哲學作為追求智慧之學，歷來被人們認為是最抽象的學問，有人形容其是思想的思想，哲學思考的對象常常并非具體的實際，而是思想或思想的成果。對思想進行思想，或者叫再思想、反思等，這需要長期專注地反復思考，才能形成真知灼見，才能使真理愈辯愈明。長期專注反復思考就需要對某一哲學問題的概念范疇、研究范式、思想路線等形成規(guī)范化認識，這樣才有助于對該問題的重新思考和接著思考，才能形成實質性的哲學學術和知識的積累，才會改變長久以來人們認為哲學沒有發(fā)展，好像在原地打轉的現(xiàn)象。也可以防止在當前哲學研究中存在的玩文字游戲、低層次重復的學術弊端。