“若人最終要與自我歸于平靜，則樂(lè)工須奏樂(lè)，畫工須作畫，詩(shī)人須寫詩(shī)。人之能為者必為之?！?/p>

亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow，1908—1970）

《動(dòng)機(jī)與人格》（Motivation and Personality）

在心理分析中，人類謹(jǐn)慎地滑過(guò)理性之薄冰，防止自己墜入反社會(huì)和非理性欲望的危險(xiǎn)深淵；行為主義完全忽略了個(gè)人，而專注于調(diào)節(jié)渴求的行為后果。然而在20世紀(jì)50年代，以人為本的心理學(xué)就開(kāi)始依據(jù)自我潛能的實(shí)現(xiàn)看待快樂(lè)和幸福感。

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的個(gè)體的分析，聲稱可以為自我實(shí)現(xiàn)確定標(biāo)準(zhǔn)。例如，人們看到愛(ài)因斯坦沿著他的個(gè)人目標(biāo)到達(dá)一個(gè)使他快樂(lè)、自然和精神滿足的點(diǎn)從而完成了他的“自我實(shí)現(xiàn)”。這種人被馬斯洛打上了“高峰體驗(yàn)”的標(biāo)記，其實(shí)那些偉大的創(chuàng)造性表達(dá)、洞悉或表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是可能的。所以，生活的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)這種自我潛能。

但是，要謀生或要扶養(yǎng)孩子的普通人是怎樣的呢？馬斯洛認(rèn)為，只有當(dāng)更基本的需求被滿足之后，完全的自我實(shí)現(xiàn)才可能發(fā)生。他的著名的需求層次是自我發(fā)展的一個(gè)“階梯”，其中，在更高的需求出現(xiàn)之前較低的需求必須得到滿足。這些需求（按序）是生理需求（食物、水、睡眠、性）、安全需求（住所、健康保障、工作職位保障）、情感和歸宿需求（家庭、各種關(guān)系、朋友）和尊重的需求（自尊、名譽(yù)、成就）。所以，一旦某個(gè)基本需求得到滿足，個(gè)體就通過(guò)追求創(chuàng)造力、興趣和愛(ài)好，質(zhì)疑存在的本性尋求自我實(shí)現(xiàn)。

但是，自我發(fā)展是如此進(jìn)行的嗎？也許，它解釋了富人們?yōu)槭裁礋o(wú)聊，而藝術(shù)家們?yōu)槭裁匆淌芾Э?。然而，他也似乎展現(xiàn)了平衡發(fā)展的理想：我們應(yīng)該做的，不是經(jīng)常發(fā)生的。真正的藝術(shù)家不會(huì)在創(chuàng)作之前坐等經(jīng)濟(jì)保障。一個(gè)受難的天才在一個(gè)家具齊備的閣樓上真的快樂(lè)嗎？同樣，那些實(shí)現(xiàn)了基本需求看起來(lái)快樂(lè)的人呢？他們?cè)谧云燮廴藛幔?/p>