三、現(xiàn)代技術(shù)特征：腦技（智力之依賴階段）

E.舒爾曼認(rèn)為：“原始技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)在環(huán)境、材料、能源、技巧、工具、技術(shù)實(shí)施的步驟、技術(shù)中的合作、工作程序、人們?cè)跇?gòu)造過(guò)程中的作用以及技術(shù)發(fā)展的本性等方面都有差異?！?sup>[53]現(xiàn)代技術(shù)是一種與現(xiàn)代科學(xué)相遇的技術(shù)。20世紀(jì)隨著自然科學(xué)分支學(xué)科大量涌現(xiàn)，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)也不斷深化，因而就愈加發(fā)現(xiàn)自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體。在這種情況下，產(chǎn)生了綜合研究的必要，同時(shí)也推動(dòng)了邊緣科學(xué)（如生物化學(xué)、天文物理學(xué)等）和綜合科學(xué)（如環(huán)境科學(xué)、空間科學(xué)等）的誕生。20世紀(jì)40年代以來(lái)，為了把握自然界各種事物的某些共同屬性及其普遍聯(lián)系，迫使科學(xué)家從橫的方向上對(duì)自然界進(jìn)行研究，從而產(chǎn)生了一系列橫斷科學(xué)（如信息論、系統(tǒng)論、耗散結(jié)構(gòu)理論等）?？茖W(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)日益結(jié)合為統(tǒng)一體系，科學(xué)技術(shù)化與技術(shù)科學(xué)化，使當(dāng)代科學(xué)技術(shù)在物質(zhì)生產(chǎn)中的地位和作用大大加強(qiáng)，已成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。當(dāng)代自然科學(xué)已不再是作為生產(chǎn)推動(dòng)的結(jié)果，跟在生產(chǎn)實(shí)踐的后面，按照生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)的順序發(fā)展，而是走在生產(chǎn)的前面，為生產(chǎn)的發(fā)展開辟各種可能的途徑，準(zhǔn)備各種前提條件，形成了“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”的發(fā)展順序。同時(shí)，從獲得基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)開始，經(jīng)過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)，然后在生產(chǎn)上得到應(yīng)用，并收到經(jīng)濟(jì)效益這一全過(guò)程的周期也大大縮短，使科學(xué)技術(shù)迅速成為直接生產(chǎn)力。因此，在現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展中，科學(xué)生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)化的發(fā)展趨勢(shì)，逐步形成科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)的統(tǒng)一體系。

技術(shù)發(fā)展的復(fù)雜化使人類信息傳遞方式發(fā)生了重要的變化，這種路徑首先是語(yǔ)言——作為短距離的聲音傳播，信息在有限范圍傳播；文字——記錄語(yǔ)言和思想的載體，可以超越時(shí)空傳播；造紙術(shù)——有利于信息大量保存和大范圍傳播；印刷術(shù)——文字書寫的手工化轉(zhuǎn)為機(jī)械化，提高文字書寫效率和傳播范圍；電訊——電話、電影、電報(bào)、電視、衛(wèi)星通訊，使文字、語(yǔ)言、聲音和圖像立體性長(zhǎng)距離、快速傳播；計(jì)算機(jī)——對(duì)文字、語(yǔ)言、聲音和圖像的儲(chǔ)存與處理，導(dǎo)致信息革命時(shí)代的到來(lái)。而信息技術(shù)本身的發(fā)展也有自己從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的歷程。1946年發(fā)明的計(jì)算機(jī)可以裝滿整間房子，把它縮小到放在桌子上用了35年，而臺(tái)式計(jì)算機(jī)一躍發(fā)展到筆記本電腦，只用了10年時(shí)間，而從筆記本電腦再到手持式電腦，僅僅5年時(shí)間。1997年手持式電腦成了美國(guó)的熱門貨。在20世紀(jì)大部分時(shí)間里郵政和電話是人類主要的通信手段，不到10年，傳真機(jī)、語(yǔ)音郵遞、電子郵件已廣泛使用。當(dāng)今世界，每隔10年就會(huì)有一個(gè)翻天覆地的變化。當(dāng)1981年，IBM推出第一款個(gè)人電腦時(shí)，它每秒處理的計(jì)算次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于100萬(wàn)次。隨著相關(guān)科技的發(fā)展，只十余年過(guò)后，個(gè)人電腦每秒鐘的運(yùn)算次數(shù)便發(fā)生了翻天覆地的變化，并且每年都有更新、更高性能的電腦產(chǎn)生。我們不斷地發(fā)展科技，科技對(duì)人類生活的影響也就不斷增強(qiáng)。

按唐·伊德的人與技術(shù)之間關(guān)系分析，電腦是與人最具有體現(xiàn)關(guān)系的技術(shù)品?！艾F(xiàn)代技術(shù)具有人體性技術(shù)因素，現(xiàn)代技術(shù)在逐漸取代和優(yōu)化人的體能，而這種取代和優(yōu)化以人的智能為主?！?sup>[54]人工智能從1956年提出以來(lái)取得了很大的進(jìn)展和成功。人工智能主要研究用人工的方法和技術(shù)，模仿、延伸和擴(kuò)展人的智能，實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能。有人把人工智能分成兩大類：一類是符號(hào)智能，一類是計(jì)算智能。符號(hào)智能是以知識(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)推理進(jìn)行問(wèn)題求解。也即所謂的傳統(tǒng)人工智能。計(jì)算智能是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過(guò)訓(xùn)練建立聯(lián)系，進(jìn)行問(wèn)題求解。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)、進(jìn)化程序設(shè)計(jì)、人工生命等都可以包括在計(jì)算智能中。

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起讓智能化得以普及，智慧地球已經(jīng)不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想?！拔锫?lián)網(wǎng)是人的創(chuàng)造物，是人的客體。但物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)使人成為網(wǎng)中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)。按照技術(shù)現(xiàn)在的發(fā)展邏輯，人的生命、精神、意志、思想越來(lái)越成為技術(shù)的對(duì)象，因此必將成為技術(shù)客體。這種主客體之間的轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)問(wèn)題的核心?！?sup>[55]

海德格爾對(duì)現(xiàn)代技術(shù)與人之間關(guān)系的論述是極其經(jīng)典的。在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)代的技術(shù)的揭示已不僅僅是讓存在者自動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)，完全支配近現(xiàn)代技術(shù)的這種揭示是促逼，是對(duì)自然的掠奪、壓迫。在技術(shù)的促逼活動(dòng)中，自然界被迫顯示、展現(xiàn)為不斷地被開發(fā)、轉(zhuǎn)化、貯存、分配等一系列環(huán)節(jié)，納入一個(gè)密不透風(fēng)、喘息不止的技術(shù)系統(tǒng)里。然而，這種促逼性的擺置活動(dòng)，決不是純粹由人們自由控制的行為，相反，它設(shè)置、擺弄人，亦即促逼人去以構(gòu)設(shè)活動(dòng)的方式把現(xiàn)實(shí)事物當(dāng)作持存物即現(xiàn)成狀態(tài)去蔽（顯現(xiàn)）出來(lái)。現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人的促逼，把人推向“集置”的過(guò)程，是現(xiàn)代技術(shù)基于資本依賴和智力依賴的必然。資本本身就是最大的同一性，它必然要實(shí)現(xiàn)資本生產(chǎn)方式的全球化，以撲向任何一個(gè)可以賺取高額利潤(rùn)的角落?！耙坏┵Y本生成為社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)，包括技術(shù)在內(nèi)的一切，都必然轉(zhuǎn)化為資本。技術(shù)轉(zhuǎn)化為資本，就是技術(shù)被‘拋入’資本的社會(huì)關(guān)系里去，在資本關(guān)系的總體性‘蒸餾’中，生成為資本‘結(jié)晶’，從而表現(xiàn)為資本的屬性。”^[56]將人的生命技術(shù)化，人的意識(shí)、情感、道德技術(shù)化，技術(shù)可以制造、控制感情，制造心態(tài)，這是以智慧為依賴的現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)?！翱茖W(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)，而且得到一種力量，這種力量可以說(shuō)是與其出發(fā)點(diǎn)的（時(shí)間的）距離的平方成正比的。仿佛要向世界證明：從此以后，對(duì)有機(jī)物質(zhì)的最高產(chǎn)物，即人的精神起作用的，是一種和無(wú)機(jī)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律正好相反的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！?sup>[57]

為什么技術(shù)會(huì)逾越人的很多方面成為人的功能的創(chuàng)造者？這是與人本身相關(guān)的，需要從人的最本性深處尋找答案?，F(xiàn)代技術(shù)——技術(shù)對(duì)象范圍已經(jīng)超越原有的底線，信息成為技術(shù)的對(duì)象與載體，人成為技術(shù)的對(duì)象，是技術(shù)發(fā)展的新階段，也將人與技術(shù)的共在對(duì)象化關(guān)系推向反對(duì)象化關(guān)系。