我國(guó)學(xué)者有關(guān)心理健康標(biāo)準(zhǔn)在不同的著述中有不同版本內(nèi)容，但多大同小異，我們綜合提出以下標(biāo)準(zhǔn)。

（一）良好的適應(yīng)能力

人對(duì)社會(huì)和自然環(huán)境的適應(yīng)能力，是人賴以生存的最基本的條件。人并不是被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，而是要在實(shí)踐中能動(dòng)地改造環(huán)境，以滿足自身的需要，但人畢竟不能左右自己的生活環(huán)境、工作環(huán)境、人際關(guān)系、個(gè)體內(nèi)環(huán)境等。

在人的一生中內(nèi)外環(huán)境都是在不斷的變化，有時(shí)這種變化很大，人們就對(duì)這種環(huán)境的變化無(wú)能為力，所以被動(dòng)的適應(yīng)和主動(dòng)的適應(yīng)環(huán)境變化，都是必要的和不可避免的。對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，特別是對(duì)變化著的環(huán)境能否良好的適應(yīng)，是人心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境改變，人人都會(huì)感到緊張，但有的人會(huì)隨遇而安，很快適應(yīng)；而有的人則焦慮不安，久久無(wú)法適應(yīng)，出現(xiàn)許多精神類癥狀和軀體狀。失眠、怕生人、異地不能入睡等，都是適應(yīng)能力較差的表現(xiàn)。

（二）有一定的耐受力

對(duì)精神刺激或壓力的承受力或抵抗力稱為耐受力。不同個(gè)體的耐受力是各不相同的，對(duì)精神刺激的反應(yīng)也各有不同。如對(duì)親人不幸死亡，有人悲痛欲絕，號(hào)哭不已；有人立刻暈倒，人事不??；有人雖受強(qiáng)烈情感打擊，但仍能非常理智；有人可能導(dǎo)致疾病。

耐受力不同，還表現(xiàn)在對(duì)刺激時(shí)間的持續(xù)性方面。生活中有一些刺激是頻繁出現(xiàn)或持續(xù)存在的，雖然不是十分強(qiáng)烈，但總是時(shí)時(shí)折磨著人的精神。有人可能忍受強(qiáng)烈刺激，但在這種慢性精神折磨的情況下出現(xiàn)心理異常、人格改變、精神委靡，甚至產(chǎn)生心身疾病。有人雖然終生伴有種種精神刺激，但并未導(dǎo)致心理上的嚴(yán)重問(wèn)題。也有人把克服這種精神刺激帶來(lái)的種種不快變?yōu)樯畹膭?dòng)力，也有人在幾乎無(wú)法忍受的逆境中發(fā)奮圖強(qiáng)做出好成績(jī)。

對(duì)于無(wú)論強(qiáng)或慢性精神刺激，有人會(huì)因而留下終生影響，一有反復(fù)就會(huì)出現(xiàn)心理的或身體的癥狀和不良反應(yīng)，有人則能坦然處之。

人的先天素質(zhì)、神經(jīng)系統(tǒng)類型及活動(dòng)特點(diǎn)，氣質(zhì)等個(gè)體特征影響是不容忽視的。但是人的社會(huì)化過(guò)程中形成的人格特征、世界觀、人生觀、人的認(rèn)識(shí)水平和評(píng)價(jià)水平，生活實(shí)踐中形成的信念和意志力，對(duì)提高人的耐受性有重要影響。

（三）有良好的控制能力

控制力是指自我控制和調(diào)節(jié)能力。人對(duì)自己的情緒、情感、思維等心理活動(dòng)可以進(jìn)行自覺(jué)的、能動(dòng)的控制和調(diào)節(jié)。人的情緒的表達(dá)、情緒反映的強(qiáng)度、動(dòng)機(jī)的趨向與取舍、思維方向和過(guò)程等，都可以受人的意識(shí)控制和調(diào)節(jié)，也就是在大腦神經(jīng)控制調(diào)節(jié)下實(shí)現(xiàn)的。

意識(shí)是最高級(jí)的心理活動(dòng)，人的意識(shí)控制著整個(gè)心理活動(dòng)過(guò)程。如果大腦皮質(zhì)功能下降，如動(dòng)脈硬化，腦功能就會(huì)下降，對(duì)情緒的控制能力就會(huì)下降，人變得行為遲鈍，容易激動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人心身十分健康時(shí)，心理就穩(wěn)定正常，思維敏捷流暢，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，情感表達(dá)恰如其分，儀態(tài)雍容大度，舉止得體，詞語(yǔ)表達(dá)通順如流，隨遇而安，不卑不亢，動(dòng)機(jī)適宜，需要容易獲得滿足等，這一切說(shuō)明自我控制和調(diào)節(jié)水平較高。

（四）有良好的意識(shí)水平

意識(shí)水平的高低可以從許多方面來(lái)衡量。一般以注意水平為客觀指標(biāo)，在臨床中是以注意的清晰度為指標(biāo)。

注意力不集中往往是某種嚴(yán)重精神病的先兆。一個(gè)人如不能專注于某一工作，不能專注于思考問(wèn)題，思想經(jīng)常開(kāi)小差或注意力渙散，出現(xiàn)工作差錯(cuò)等，就要警惕是否出現(xiàn)了心理健康問(wèn)題了。注意力不能集中越嚴(yán)重，心理健康水平就越低。注意力不集中，影響觀察力、記憶力和正確思維。但如果注意力過(guò)分集中，整天都集中于某一無(wú)關(guān)事情，則往往是強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)。

（五）有良好的自信心

自信心是一種重要的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)某些生活事件或工作任務(wù)時(shí)，自然會(huì)估計(jì)一下自己的應(yīng)付能力，是否能勝任或解決這一問(wèn)題。這種自我評(píng)估有兩種傾向，一是估計(jì)過(guò)高，二是估計(jì)過(guò)低。前者是盲目的自信，后者是盲目的不自信。這種自信偏差心理所導(dǎo)致的后果都是不好的。由于過(guò)度自信，可能導(dǎo)致失敗，完不成任務(wù)，從而會(huì)產(chǎn)生失落感或抑郁情緒；而不自信者，在還沒(méi)有開(kāi)始工作之前，就會(huì)自覺(jué)力不從心，害怕失敗，從而產(chǎn)生焦慮、不安等情緒。一個(gè)人要有恰當(dāng)?shù)淖孕?，這是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。自信心的實(shí)質(zhì)是一種自我認(rèn)知和思維的分析綜合能力體現(xiàn)，這種能力會(huì)在社會(huì)化過(guò)程中，在生活實(shí)踐中逐步提高。

（六）有良好的社會(huì)交往能力

人類交往是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，人類心理活動(dòng)得以產(chǎn)生和維持，有賴于社會(huì)交往的發(fā)展。一個(gè)人若與社會(huì)隔絕，不允許進(jìn)行社會(huì)交往，就會(huì)出現(xiàn)心理障礙，甚至精神崩潰。

社會(huì)交往能力標(biāo)志著一個(gè)人的心理健康水平。當(dāng)一個(gè)毫無(wú)理由地與親友斷絕往來(lái)，把自己隔離起來(lái)，并變得冷漠無(wú)情時(shí)，這個(gè)人就可能出現(xiàn)了心理障礙。相反，過(guò)分和無(wú)選擇地廣泛交往，并十分過(guò)度熱情和興奮，也要考慮這個(gè)人是否屬于躁狂狀態(tài)。

正常的交往應(yīng)該是適度，有交往但不廣泛，擇友而交，不僅交友有目的性，而且要考慮品質(zhì)、才學(xué)、思想等諸多方面。如果一個(gè)人總是對(duì)周圍事物漠不關(guān)心，與人交往中總是冷漠或以自我為中心，可能是人格特征偏離正?；蛐木城芳?。一個(gè)人如果沒(méi)有知心朋友，或很少和朋友交流思想，盡管他可能工作上是好的，行為是正常的，但不能說(shuō)他在心理健康上沒(méi)有缺陷。

（七）有良好的心理康復(fù)能力

這種康復(fù)能力是指在蒙受精神打擊和刺激后，心理創(chuàng)傷的復(fù)原能力。生活中任何人都難免遭受打擊或受到冤屈，對(duì)人造成輕重不等的心理創(chuàng)傷。人們?cè)谠馐軇?chuàng)傷后，情緒波動(dòng)，行為可能暫時(shí)偏離常規(guī)或出現(xiàn)身體精神癥狀，嚴(yán)重者可能自殺。由于人的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)能力不同，個(gè)性氣質(zhì)差異，生活經(jīng)歷不同，在遭受刺激后，需要復(fù)原的時(shí)間和康復(fù)的過(guò)程也就不同。有的人可能很快，并且不留什么痕跡，創(chuàng)傷所造成的情緒色彩很快就淡化了。而另一些人雖然也能康復(fù)，但需要較長(zhǎng)時(shí)間，而且一旦憶及往事，仍會(huì)耿耿于懷，形之于色，情緒起伏很大，嚴(yán)重者不能完全康復(fù)，在心理上、行為上和軀體上留下嚴(yán)重痕跡。如本來(lái)活潑的人在遭受打擊后，變得呆板麻木了；一個(gè)不拘小節(jié)的人，變得謹(jǐn)小慎微；一個(gè)有獨(dú)立性的人變得唯唯諾諾等。

（八）有良好的環(huán)境適應(yīng)能力

人為了保持個(gè)體的生存和種族延續(xù)，就必須適應(yīng)環(huán)境。人不僅能適應(yīng)環(huán)境，而且還要通過(guò)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)去認(rèn)識(shí)環(huán)境和改造環(huán)境。人在生活中雖然有積極性和主動(dòng)性特點(diǎn)，但仍不能脫離自己的生存環(huán)境，包括生活環(huán)境、工作環(huán)境、人際環(huán)境、自然環(huán)境等。人的一生面臨環(huán)境條件的諸多變化，人有時(shí)對(duì)環(huán)境的變化還是無(wú)能為力的，此時(shí)，適應(yīng)環(huán)境就是一件十分重要能力。當(dāng)生活條件發(fā)生突然變化時(shí)，一個(gè)人能否很快的適應(yīng)下來(lái)，保持心理平衡，這就是我們的適應(yīng)環(huán)境能力，往往標(biāo)志著一個(gè)人的心理活動(dòng)的健康水平。

（九）道德愉快勝于道德痛苦

道德是人類社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，道德情感是人類情感超越生物本能需要滿足的最高級(jí)的情感。道德愉快是一個(gè)人在利他活動(dòng)中自我體驗(yàn)到的愉快。也許利他行為會(huì)造成行為者的肉體或其他心理痛苦。道德愉快是個(gè)人行為與社會(huì)矛盾的統(tǒng)一體現(xiàn)，是生物屬性與社會(huì)屬性統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)。道德愉快有減輕和消除任何心理痛苦的作用，它是信心、勇氣、進(jìn)取、樂(lè)觀、堅(jiān)忍不拔等優(yōu)良品質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

道德痛苦比任何其他心理痛苦都深刻而劇烈，當(dāng)一個(gè)人陷身于自責(zé)、自罪的痛苦之中時(shí)，他就體會(huì)不到任何真正的快感，道德痛苦感可以破壞一個(gè)人的價(jià)值觀和人格，可以使其陷入于一種不能自拔的困境，甚至產(chǎn)生自殺。

一個(gè)人的道德愉快超過(guò)了他的道德痛苦，他就是心理健康的人，超過(guò)越多，心理就越健康。