生成與變化_漢語副詞的主觀性與主觀化研究

上幾節(jié)從性質(zhì)與歸屬、界定與兼用、分類與系統(tǒng)幾個(gè)方面對(duì)副詞的分析得出副詞“大雜燴”的本質(zhì)其實(shí)是副詞每個(gè)次類類別甚至每個(gè)個(gè)案所蘊(yùn)含的主觀性不同，所體現(xiàn)的主觀化程度不同造成的。 那么，副詞所體現(xiàn)出的這種主觀性的差異是如何產(chǎn)生的，副詞的多義多功能現(xiàn)象是如何形成的，受到哪些演變動(dòng)因與機(jī)制的影響，它們具體的演變路徑是怎樣的，副詞的主觀化演變體現(xiàn)出怎樣的規(guī)律，這些都是本節(jié)要探討的問題。

一、動(dòng)因、機(jī)制及相關(guān)問題

（一）副詞主觀化的動(dòng)因

語言的主觀化是一種語義演變。 副詞從意義相對(duì)具體到意義相對(duì)抽象，從表示概念意義到表示主觀性的語用意義，從只具有句法功能到具有人際、篇章功能，這是意義不斷主觀化的過程。 這一過程的動(dòng)因涉及相互聯(lián)系的四個(gè)方面:語言運(yùn)用、交際互動(dòng)、人的認(rèn)知心理和語言自身的特性。

1.從語用角度來說

人類交際的主要目的是傳遞信息，同時(shí)表達(dá)立場，這樣人類交際就有信息意圖和交際意圖。 信息意圖體現(xiàn)在語篇中的主述位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)（已知信息+新信息）等方面，而交際意圖體現(xiàn)在語篇的銜接連貫、語氣情態(tài)的表達(dá)等方面。 因此，從動(dòng)態(tài)角度來看，語篇由兩個(gè)流動(dòng)層組成:信息流和交際主體的互動(dòng)程序。 交際主體的互動(dòng)程序關(guān)注語篇的銜接連貫、交際者之間的態(tài)度立場等，語言中的部分副詞就逐步充當(dāng)了體現(xiàn)言者交際意圖這一角色。

2.從互動(dòng)的角度來說

語言的意義是在語言的使用中產(chǎn)生的，而語言的意義大于語言的表達(dá)，因?yàn)楹芏嗾Z言的使用，或者是受言者經(jīng)濟(jì)性的影響（Zipf 1965），或者是言者的創(chuàng)新性表達(dá)（Chafe 1994）交際中會(huì)產(chǎn)生會(huì)話含義。 語言本身的字面意義（編碼）意義與言者所傳遞的實(shí)際意義很多時(shí)候是不同的，如果聽者在基于認(rèn)知和語境進(jìn)行推理分析的基礎(chǔ)上，識(shí)解了這一會(huì)話含義，交際順利完成。 而如果言聽雙方繼續(xù)使用這一表達(dá)方式，而將之推廣至更大的言語社團(tuán)，在高頻使用下，這一表達(dá)方式及其產(chǎn)生的意義進(jìn)一步規(guī)約化，就有可能產(chǎn)生新的詞語的編碼意義。

3.從認(rèn)知角度來說

語言所要鏡像的客觀世界是無限的，所要表達(dá)的意義是無限的，而隱喻是人類認(rèn)知世界的方式，是人類認(rèn)知和表征世界的手段。 隱喻不僅是一般的思維方式，還是一種語言現(xiàn)象；隱喻也不僅是一般的語言現(xiàn)象，還是一種修辭手段（Lakeoff&Johnson 1980）。 隱喻為我們提供了用一個(gè)具體概念來理解一個(gè)抽象概念的方式，而轉(zhuǎn)喻則為隱喻這種認(rèn)知方式提供了心理通道（Kovecses&Radden 1999）。 這樣，通過隱喻和轉(zhuǎn)喻，同一語言符號(hào)可能會(huì)不斷產(chǎn)生出新的意義。

4.從語言自身的特點(diǎn)來看

語言本身具有自反性特征，即語言能用來“談?wù)摗闭Z言自身。 語言的自反性可以體現(xiàn)在言者對(duì)話語命題的態(tài)度、控制和組織上；也可以體現(xiàn)在言者和聽者的關(guān)系上，言語交際中，言者表達(dá)情感和表明立場。 也正是基于語言的自反性，韓禮德提出語言具有概念、人際和語篇三大元功能，其中，人際、語篇層與概念層并不在同一個(gè)平面上，概念層主要用來傳遞信息，而人際、語篇層則用來體現(xiàn)意圖。 現(xiàn)代漢語副詞中的一部分作用于概念層，一部分作用于人際、語篇層。

上述四點(diǎn)都可能是副詞主觀化的動(dòng)因，總的來說，我們認(rèn)為語義主觀化過程是言語交際中產(chǎn)生的含義/推理固化、規(guī)約化的過程，而含義/推理又是基于交際者的認(rèn)知心理和交際中言者交際策略的選擇及言者與聽者交際互動(dòng)而發(fā)生的。 正如Bartsch（1984:393）所言:“語義演變是可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榫唧w的語言規(guī)范，包括語義的規(guī)范都是假設(shè)的規(guī)范，都服從于交際這一最高準(zhǔn)則?！?/p>

（二）副詞主觀化的機(jī)制

要分析副詞主觀化的機(jī)制問題，首先再來回顧一下主觀化與語法化的關(guān)系，上一章中提到主觀化和語法化始終交織在一起，不易截然區(qū)分。 既然主觀化在語法化過程中無處不在，二者關(guān)系如此密切，因此語法化機(jī)制部分地適用于主觀化這兩條路子雖各自獨(dú)立但又有聯(lián)系。

一般認(rèn)為，類推和重新分析是形式句法領(lǐng)域的兩個(gè)重要演化機(jī)制[1]（Meillet 1958［1912］）。 與之相應(yīng)，在語義演變領(lǐng)域，Sweetser（1990）認(rèn)為隱喻是語義演化的主要機(jī)制。Bybee et al.（1994）則認(rèn)為隱喻、推理、泛化、和諧與吸收都是實(shí)詞虛化的機(jī)制，其中，隱喻機(jī)制只在虛化的早期階段起作用；推理機(jī)制貫穿虛化的全過程；泛化基本上也貫穿始終，但是當(dāng)語素變得越虛就越不易再繼續(xù)泛化；和諧和吸收兩種機(jī)制只在虛化的晚期起作用。Traugott&Dasher（2002）認(rèn)為語義演變的主要機(jī)制是召請(qǐng)推理模式框架內(nèi)的隱喻和轉(zhuǎn)喻。

筆者認(rèn)為既然引發(fā)副詞主觀化的動(dòng)因是語言運(yùn)用、交際互動(dòng)和人的認(rèn)知心理等，那么弄清副詞主觀化的機(jī)制也就是要弄清語言實(shí)際使用的環(huán)境和使用者的認(rèn)知心理及交際互動(dòng)是如何影響其詞義主觀化的。 因此，從認(rèn)知語用層面來講，與副詞主觀化相關(guān)的機(jī)制包括隱喻、轉(zhuǎn)喻和語用推理，這三者在主觀化過程中所起到的作用，筆者贊同Bybee et al.（1994）的觀點(diǎn)，即隱喻機(jī)制能引發(fā)主觀化，創(chuàng)造話語例意義；而轉(zhuǎn)喻和推理機(jī)制則在主觀性意義發(fā)展形成過程中，如話語例意義向型意義發(fā)展過程中起到重要作用。

1.隱喻與轉(zhuǎn)喻

隱喻是一種域間投射，一種從相對(duì)具體的源域向相對(duì)抽象的目標(biāo)域的投射，人們以此用一個(gè)具體概念來理解一個(gè)抽象概念。 這里“域”的概念既包括Langackr （1987）的“原始具象”如“時(shí)間域”“空間域”等，也包括Sweetser（1990）的“概念結(jié)構(gòu)”[2]。 就漢語副詞而言，上一節(jié)中部分形容詞、數(shù)量詞、表示時(shí)間或處所的名詞、代詞等實(shí)義詞向具有量度義、量化義特征的副詞的演變，部分副詞向話語標(biāo)記的演變等都是隱喻機(jī)制在起作用。 其中，既有空間域、時(shí)間域、性狀域之間的投射，更有物理世界的行為向心理世界，并進(jìn)一步向推理世界的投射。20世紀(jì)90年代以來，轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知本質(zhì)得到認(rèn)可，并提升到概念和思維層面，被認(rèn)為是“同一理想化認(rèn)知模式中，一個(gè)概念實(shí)體為另一個(gè)概念實(shí)體提供心理通道的認(rèn)知過程”（K?vecses&Radden 1998:47）。 隱喻本質(zhì)是一個(gè)類推模式，是范例選擇，是像似性，是域間投射；而轉(zhuǎn)喻涉及鄰近關(guān)系、組合關(guān)系和指稱，是域內(nèi)轉(zhuǎn)換，因此，隨著語用預(yù)設(shè)、會(huì)話含意、推理等語用概念及話語分析方法的發(fā)展，轉(zhuǎn)喻被認(rèn)為是引發(fā)語義演變的主要的語言內(nèi)部力量（Traugott&Dasher，2002:79）。

雖然隱喻和轉(zhuǎn)喻的作用機(jī)制不同，但兩者都是引發(fā)語義演變的基本力量，是語言進(jìn)行創(chuàng)新或更新的基本方式。 “對(duì)語言進(jìn)行創(chuàng)新同時(shí)又容易理解的技巧就是使用一個(gè)詞語的新用法，而這種新用法能使該詞語的意義不言自明。 從根本上來說，只有兩種方式可以達(dá)到這種效果:使用臨近或相關(guān)的詞語來表達(dá)意義（轉(zhuǎn)喻）或者使用相似的詞語來表達(dá)你的意思（隱喻）?！保∟erlich&Clarke 1992:137）前面提到轉(zhuǎn)喻涉及鄰近關(guān)系、組合關(guān)系和指稱，而這些都與上下文語境有關(guān)，因此，由轉(zhuǎn)喻引發(fā)的語義變化（用一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的意義指稱/替代另一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的意義）都發(fā)生在一定的上下文語境中。

沈家煊（2011:145）認(rèn)為:“轉(zhuǎn)喻是言語活動(dòng)中兩股勢力妥協(xié)的自然結(jié)果:一是要表達(dá)精確，所指對(duì)象要盡量明確，使聽者的注意力直接投向目標(biāo)；一是要表達(dá)經(jīng)濟(jì)，只說重要的或顯著的，不重要不顯著的就不說。 轉(zhuǎn)喻能兼顧明確和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面，是一種最佳的言談策略。”作為一種言談策略，轉(zhuǎn)喻常常跟另外一個(gè)意義主觀化的機(jī)制——推理共同起作用。 就漢語副詞而言，動(dòng)詞向副詞的演變就是典型的轉(zhuǎn)喻機(jī)制在起作用，另外，部分形容詞向情態(tài)副詞的演變，一些副詞向連詞的演變也都是轉(zhuǎn)喻與推理機(jī)制在起作用。

2.推理

一般而言，語言學(xué)中所說的推理不是邏輯推理，而是語用推理。 它探究的是如何通過語境，從語言信息里推出含義或語外信息，是策略性質(zhì)的，是“以假設(shè)、猜測、直覺、相關(guān)等為依據(jù)的，是概率的和或然的，不能用高度形式化的模式來描述”（熊學(xué)亮1999:183）。 語言學(xué)中常見的推理有“召請(qǐng)推理”（invited inferences）和“回溯推理”（abduction inference）兩種。

召請(qǐng)推理即在言語交際中，言者“召請(qǐng)”聽者來推理。 召請(qǐng)推理與新格萊斯語用學(xué)有關(guān)，例如，格萊斯量準(zhǔn)則二“所提供的話語不應(yīng)超出所需要的信息”及霍恩的R原則“不說不必要的話”就是一種“召請(qǐng)推理”（Geis&Zwicky 1971:565566， Traugott&Dasher 2002:80）。 具體說來，在接收到言者給定的信息后，聽者結(jié)合認(rèn)知語境尋求最佳解釋以弄清言者的交際意圖，這種推理一半依賴話語內(nèi)容，一半依賴認(rèn)知語境（包括邏輯信息、百科信息即語言詞匯信息），這種推理的結(jié)論不一定為真，并且隨著言談的繼續(xù)，認(rèn)知語境的改變，聽者會(huì)隨時(shí)推翻前面的結(jié)論，轉(zhuǎn)而進(jìn)行新的語用推理，語用推理可以看做聽者對(duì)認(rèn)知語境選擇和利用的過程。

回溯推理是從結(jié)論出發(fā)，根據(jù)大前提推出小前提。 回溯推理的大前提是認(rèn)知語境，小前提是言者的信息意圖或說是話語內(nèi)容，結(jié)論是推理的結(jié)果，是可能的交際意圖。

推理機(jī)制在副詞內(nèi)部次類的描摹性副詞或限制性副詞向評(píng)注性副詞演變，及副詞向連詞或話語標(biāo)記演變的過程中發(fā)揮重要作用。 當(dāng)然，副詞主觀化過程中，推理機(jī)制常常與隱喻和轉(zhuǎn)喻其他兩種機(jī)制共同發(fā)生作用。 如漢語中“原來”由表示時(shí)間的名詞到表示語氣、再到表示原因的副詞，是隱喻、轉(zhuǎn)喻和推理共同起作用的結(jié)果。

（22）原來這個(gè)地區(qū)的交通很不方便，現(xiàn)在才修起了高速公路。（《現(xiàn)代漢語八百詞》）

（23）原來他們并沒有走，我還以為他們走了。（《現(xiàn)代漢語八百詞》）

（24）快走完竹林，他們便聽見淙淙的水聲，原來竹林盡處有一道小溪，水從假山上流下來，很清澈，人可以看見水下面的石子和落葉。（巴金《家》）

上述三例，例（22）中“原來”表示時(shí)間，常與“現(xiàn)在”搭配使用，隱含事件或情況發(fā)生變化；例（23）中“原來”表示語氣，隱含發(fā)現(xiàn)事實(shí)或情況與預(yù)想不一樣，即發(fā)現(xiàn)了新情況，或者說發(fā)現(xiàn)事件或情況發(fā)生改變；例（24）中“原來”隱含新情況是前述情況的原因，或者說表明發(fā)現(xiàn)了事件或情況的原因，因此，可以在語篇中表示因果銜接。 “原來”由表示“時(shí)間”到表示“語氣”，是由“現(xiàn)實(shí)世界”到“推理世界”，由“行域”到“知域”的過程，期間，隱喻機(jī)制和推理機(jī)制共同起作用；而“原來”由表示“語氣”到表達(dá)“銜接”，由“發(fā)現(xiàn)新情況”到“新情況是前述情況的原因”，是轉(zhuǎn)喻機(jī)制和推理機(jī)制共同作用的結(jié)果。

當(dāng)然，隱喻、轉(zhuǎn)喻和推理等語義機(jī)制是從認(rèn)知語用層面來考察的，在其語義主觀化演變過程中，在認(rèn)知語用層面上的隱喻、轉(zhuǎn)喻和推理機(jī)制作用下，一些副詞在句法語義層面上也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化:比如由隱喻機(jī)制引發(fā)的相似句法形式/結(jié)構(gòu)的類推，由轉(zhuǎn)喻引發(fā)的相鄰句法結(jié)構(gòu)的重新分析。 其實(shí)，在副詞具體個(gè)案的主觀化演變過程中，結(jié)構(gòu)形式的改變（如句中位置的變化和結(jié)構(gòu)式的重新分析等），語義的泛化或分化（或去語義化），語境吸收（與和諧）等常常相互影響、相互作用。

比如現(xiàn)代漢語中評(píng)注性副詞“居然”情態(tài)意義的產(chǎn)生就是隱喻、推理、句位改變和語境吸收等共同作用的結(jié)果。

“居”的本義是“蹲著”，《說文》:“居，蹲也。”其常用意義是“居住”，后轉(zhuǎn)喻為“居住的地方，停留”。 隨著詞匯雙音化的發(fā)展，單音節(jié)副詞“居”與指示代詞“然”結(jié)合成雙音節(jié)的“居然”，在句中充當(dāng)謂語，例如:

（25）秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？ 其勢居然也。（《史記·秦始皇本紀(jì)》）

后隨著“然”指代功能虛化，可及性降低而逐步并入，“居然”的表意重心向“居”傾斜，整個(gè)“居然”表示“安然”的狀態(tài)。 例如:

（26）處眾人中，居然獨(dú)立。（《晉書·庾敳傳》）

（27）謝安南清令不如其弟，學(xué)義不及孔巖，居然自勝。（《世說新語·品藻》）

后“居然”吸收語境中前后項(xiàng)之間事理關(guān)系而表結(jié)果，因常與“然”“而”等表示轉(zhuǎn)折的詞語連用，而具有表示意外結(jié)果的意義。 例如:

（28）夫土地王者之所有，耕稼農(nóng)夫之所為，而兼并之徒，居然受力。（《資治通鑒·唐記》）

例（28）的“居然受力”中“居然”已沒有“安然”的狀態(tài)義，僅表示“受力”這一事情的結(jié)果，又因與“而”連用且例句前后語義關(guān)系對(duì)立，“居然”有了表意外結(jié)果的意思。 “居然”從表狀態(tài)到表結(jié)果到表意外結(jié)果的語義演變過程中，語境吸收起到了關(guān)鍵作用。

而從表示意外結(jié)果到表示意外情態(tài)，“居然”所在語句經(jīng)歷了由句子主語到言者主語的過程。 例如:

（29）到了晚間，便殷勤勸酒，居然把宸濠、雷大春灌得酩酊大醉，仍在內(nèi)書房安歇。（《七劍十三俠》第一百七十七回）

（30）過了五天，等下期轅期，居然大小官員一個(gè)個(gè)身上都長了毛了，就是復(fù)原瞧著也覺得比前頭體面了許多。（《官場現(xiàn)形記》第二十回）

例（29）中主語是“勸酒”“把人灌醉”等動(dòng)作行為的發(fā)出者，是句子主語；例（30）是言者主語，“居然”表示“大小官員一個(gè)個(gè)身上都長了毛”這一情況的驚訝和意外，這樣，“居然”就由命題功能變?yōu)檠哉劰δ?，其語義由“行域”變?yōu)椤爸颉保@一演化的機(jī)制是隱喻。

二、傾向、路徑及相關(guān)問題

從微觀層面看，可能每個(gè)副詞的主觀化路徑和軌跡都有其個(gè)性和特殊性，比如由于引發(fā)個(gè)案演變的具體語境不同，主觀化機(jī)制不同，則其相應(yīng)的句法及語義的演變軌跡也會(huì)有差異。 但從宏觀層面看，演變具傾向性，是可以預(yù)測的。 通過前面幾節(jié)的分析，結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)研究成果，可以得出下面的結(jié)論:副詞的語義主觀化演變基本上可以分為互相聯(lián)系的三個(gè)階段，第一個(gè)階段是從實(shí)詞、類固定短語或跨層結(jié)構(gòu)主觀化為副詞；第二個(gè)階段是副詞內(nèi)部主觀化程度相對(duì)較低的副詞向主觀化程度相對(duì)較高的副詞演化；第三個(gè)階段是副詞向連詞或話語標(biāo)記的演化。

（一）實(shí)詞、類固定短語或跨層結(jié)構(gòu)主觀化為副詞

以“何X”類副詞為例，“何X”類副詞大部分都是由疑問代詞“何”與其他詞類組成的跨層結(jié)構(gòu)副詞化而來的。[3]這些跨層結(jié)構(gòu)頻繁地連用引起句法結(jié)構(gòu)改變，經(jīng)過相鄰句位的重新分析，由“何［XY］”結(jié)構(gòu)演變?yōu)椤埃酆蝀］Y結(jié)構(gòu)”，再經(jīng)結(jié)構(gòu)的凝固和意義的泛化而詞匯化為副詞。

“何”是古漢語中比較常見的疑問代詞，受古漢語疑問語序的影響（古漢語中，表示受事的疑問代詞要置于動(dòng)詞前）形成“何其、何等、何必、何須”等跨層結(jié)構(gòu)。 在這些跨層結(jié)構(gòu)副詞化的發(fā)展過程中，“何”語義弱化，不再表示詢問客觀情況的真性疑問，但其疑問語氣卻保留并內(nèi)化進(jìn)這些由跨層結(jié)構(gòu)“何X”演化而來的副詞本身，使這些副詞在詞匯化過程中都帶上了表示無疑而問的反詰語氣。 也就是說這些詞語副詞化的過程也是它們主觀化的過程。

當(dāng)然，由于語義基礎(chǔ)、句法位置和使用環(huán)境的不同，“何X”類副詞的主觀化軌跡也不相同。 大致說來，這類副詞的主觀化大致沿著兩條軌跡前進(jìn)。

一條像“何其、何等”由表示客觀詢問義虛化為表示主觀感嘆，由于經(jīng)常性居于AP/VP前，進(jìn)而演化成表示主觀程度的副詞。 例如:

（31）夜如何/其？ 夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。（《詩經(jīng)·小雅·庭燎》）

（32）吾儕偷食，朝不謀夕，何/其長也？ （《左傳·昭公·昭公元年》）

（33）莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”（《莊子·雜篇·列御寇》）

（34）悲夫！ 士何其易得而難用也！ （《戰(zhàn)國策·齊策四》）

例（31）中“夜如何其”是問早晚之辭，大意是“（現(xiàn)在）夜里什么時(shí)候？”“其”是句末語氣詞，整個(gè)結(jié)構(gòu)分析為［夜［如何］］其。 例（32）中“何其”用于反問語境，又由于先行語在句外，“其”的指代功能模糊，甚至可以理解為無所指。 例（33）“何其偏也”可理解為“多么偏心??！”從韻律角度來說，此例“何其”已經(jīng)成詞，可以稱為韻律詞。例（34）程度副詞“何其”具有強(qiáng)化程度的功能，可譯為“多么”。

與“何其”由跨層結(jié)構(gòu)“［何［其］］”直接演化為副詞不同，偏正詞組“何等”先演化為疑問代詞“何等”，再演化為副詞；但兩者都經(jīng)歷了大致相同的演化路徑，即:疑問用法 →— （非疑問用法 →—） 反問用法 →— 感嘆用法 →— 強(qiáng)化程度。 例如:

（35）夫無動(dòng)而可以振天下之?dāng)≌撸?span id="nioegic" class="underline">何等也？ （賈誼《新書》卷3）

（36）菩薩當(dāng)行何等法得智慧，如巨海攬萬流？ （《佛說般舟三昧經(jīng)》）

（37）王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者?！保ā妒酚洝な兰摇肪?）

（38）逆賊曹操，何等明公！ 今日降之，若卵投石，豈可得全也！ （《三國志·魏書》卷7）

（39）況我弟兄向來友愛，何等安樂！ （《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》卷10）

另一條演化路徑如“何曾”“何不”等，由表示客觀詢問義虛化為評(píng)注性副詞。例如:

（40）何/曾華之無實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛揚(yáng)。（《楚辭·九辯》）

（41）及至于隋，左右問曰：王何/曾惜一踦屨乎？ （賈誼《新書·諭誠》卷七）

（42）從帳下來猶未醒，亂煞何曾識(shí)姓名。（《敦煌變文選·漢將王陵變》）

上述例（40）中“何曾”是跨層連用，“何”是疑問代詞，“曾”是時(shí)間副詞，“何曾華之無實(shí)兮”的意思是“為什么曾經(jīng)這么好的花卻不結(jié)果實(shí)”。 例（41）中“何曾”有詞匯化傾向，“曾”語義弱化，“何曾”用于反問句中，屬于無疑而問，表達(dá)一種反詰語氣，整句話意思是:“大王難道還舍不得一只鞋嗎？”例（42）中“何曾”一起作“識(shí)姓名”的狀語，“何曾”黏合緊密，不能單獨(dú)句中其他成分組合，此例中“何曾”已經(jīng)副詞化。

與“何曾”相似，“何不”也經(jīng)歷了從跨層結(jié)構(gòu)表示客觀詢問到結(jié)構(gòu)固化表達(dá)反詰語氣，進(jìn)一步演變?yōu)楦痹~的過程。 例如:

（43）軍吏曰：“可無勞師而得城，子何/不為？”穆子曰：“非事君之禮也。夫以城來者，必將求利于我。”（《國語·晉語》卷十五）

（44）“然則君何/不相之？”於是君請(qǐng)相之，段干木不肯受。（《呂氏春秋·開春論》）

（45）今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。（《莊子·逍遙游》）

上例（43）中，“何”與“不”是跨層連用，其結(jié)構(gòu)為［何［不［為］］］，表達(dá)真性疑問。例（44）中“何不”合用固化，表達(dá)反詰語氣。 例（45）中的“何不”已經(jīng)演化為一個(gè)表示勸解類的評(píng)注性副詞。

可見，與“何其”“何等”由疑問到感嘆的演變語境不同，“何曾”“何不”經(jīng)歷了由疑問到反詰的語境變化，而這種反詰語氣在“何曾”“何不”詞匯化的過程中也內(nèi)化進(jìn)副詞本身，從而使兩者都主觀化為能表達(dá)言者強(qiáng)烈情態(tài)的評(píng)注性副詞，其中，“何曾”表達(dá)辯解語氣，而“何不”表達(dá)勸解語氣。

通過對(duì)上述兩組“何X”類副詞詞匯化的考察可以看出它們的副詞化與主觀化是同時(shí)進(jìn)行的。 只是因?yàn)檠葑冋Z境的不同而形成了不同的演變軌跡，進(jìn)而演變?yōu)椴煌愋偷母痹~，“何其”“何等”演變?yōu)槌潭雀痹~，而“何曾”“何不”演變?yōu)樵u(píng)注性副詞。

其實(shí)，副詞化不僅限于古代和近代漢語，在現(xiàn)當(dāng)代漢語中，也有不少副詞化的實(shí)例。 在網(wǎng)絡(luò)社交工具普及化及媒體傳播工具多樣化的當(dāng)代，一些出于言說者特定表達(dá)需要的臨時(shí)用法能夠迅速在社團(tuán)甚至整個(gè)語言交際中被模仿類推，從而使得當(dāng)代漢語的發(fā)展速度大大加快，因此語言現(xiàn)象的詞匯化、語法化、構(gòu)式化可以在一個(gè)相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)完成。 比如“有望”，迄今為止，凡是承認(rèn)并收錄該詞且明確標(biāo)注詞性的語文詞典，都將其標(biāo)注為“動(dòng)詞”，但據(jù)張誼生（2010）的研究，“有望”一詞在句法上具有唯狀性且句位相對(duì)靈活，在語義上能體現(xiàn)意愿性、可能性和未然性的情態(tài)特征，已經(jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)評(píng)注性副詞。 再比如“所幸”，據(jù)姚小鵬（2011）的研究，現(xiàn)代漢語中的“所幸”已經(jīng)由“所”字短語轉(zhuǎn)化為一個(gè)兼表情態(tài)與銜接的副詞。 “所幸”的基本句法功能是充當(dāng)狀語，并且具有意愿性、偶然性和已然性的情態(tài)特征。

（二）副詞內(nèi)部主觀化層級(jí)由低到高的演變

本章第二節(jié)第二部分中，我們提到副詞內(nèi)部分為三個(gè)次類，描摹性副詞，限制性副詞和評(píng)注性副詞。 評(píng)注性副詞主要表示語用意義，主觀化程度最高；限制性副詞以表示語法意義為主，主觀性次之；描摹性副詞以表示詞匯意義為主，意義比較實(shí)在。 因?yàn)槊枘⌒愿痹~的意義比較實(shí)在，尚未虛化或正在虛化，主要體現(xiàn)詞匯意義；因此，本小節(jié)的討論主要以限制性副詞的主觀化為主。 一方面部分限制性副詞與評(píng)注性副詞的界限越來越模糊，另一方面限制性副詞內(nèi)部各小類及各小類之間在意義和功能上也表現(xiàn)出越來越強(qiáng)的主觀性特征。

以程度副詞的功能擴(kuò)展為例。 語法學(xué)界一度認(rèn)為程度副詞不能修飾狀態(tài)形容詞，因?yàn)闋顟B(tài)形容詞如“粉紅、雪白、冰涼”等表示的是一種量級(jí)已經(jīng)被確定了的量點(diǎn)，因而，狀態(tài)形容詞和程度副詞是不能互為直接成分的——它們之間不可能存在被修飾與修飾的關(guān)系。 然而，近十多年來的語言事實(shí)對(duì)這一普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。 實(shí)際上，程度副詞修飾狀態(tài)形容詞在當(dāng)代漢語中并不罕見，并且這種搭配方式正呈現(xiàn)日益增多的趨勢。 據(jù)張誼生（2010）的研究，在當(dāng)代漢語中，典型的程度副詞，不管是典型的相對(duì)程度副詞還是典型的絕對(duì)程度副詞，都可以修飾狀態(tài)形容詞。 程度副詞這一功能擴(kuò)展的原因在于它對(duì)狀態(tài)形容詞的“二次記量”和表達(dá)中的“主觀賦量”。 而不管是二次記量還是主觀賦量，都是為了表達(dá)言者主觀性的需要，是言者在話語中留下的“自我”的主觀量標(biāo)記。 這是程度副詞再度語法化和主觀化的結(jié)果。

其實(shí)，不光程度副詞，范圍副詞也具有主觀性，并且也可以兼表情態(tài)。 因?yàn)閺母旧蟻碚f，范圍副詞表達(dá)的是對(duì)空間或事物的“量”的一種量度。 既然是對(duì)空間量/事物量的一種量度，就涉及對(duì)事物的量的“主觀視點(diǎn)”和“心理期待”。

先來看“主觀視點(diǎn)”。 對(duì)于同一事物，如果說話人的主觀視點(diǎn)著眼于觀察對(duì)象/事物的內(nèi)部一致性，則該觀察對(duì)象可以用統(tǒng)括性副詞進(jìn)行概括；如果說話人的主觀視點(diǎn)著眼于觀察對(duì)象/事物與其他事物的差異性，則該觀察對(duì)象就可能會(huì)用唯一性副詞進(jìn)行限制。 例如:

（46a）草原上沒有雄鷹，剩下了一群烏鴉。

（46b）草原上沒有雄鷹，剩下的全是一群烏鴉。

（46c）草原上沒有雄鷹，只剩下了一群烏鴉。

上述例句中，例（46a）是對(duì)觀察對(duì)象的客觀陳述，例（46b）著眼于觀察對(duì)象“烏鴉”內(nèi)部的一致性，因此，用了統(tǒng)括性副詞“全”進(jìn)行統(tǒng)括；例（46c）則著眼于觀察對(duì)象“烏鴉”與“雄鷹”的差異性，因此用了唯一性范圍副詞“只”進(jìn)行限定。

再來看“心理期待”。 說話人在表達(dá)一個(gè)“量”的大小時(shí)，常常以自身的認(rèn)知語境為參照，從而形成一個(gè)“心理期待量”，當(dāng)所要表述的客觀量與自身的心理期待量不一致時(shí)，說話人就傾向于用副詞來表達(dá)這種主觀量度的差異。 例如:

（47a）一天看了五十頁外文書。

（47b）一天就看了五十頁外文書。

（47c）一天才看了五十頁外文書。

上述三例中，例（47a）是對(duì)量的客觀陳述。 例（47b）和例（47c）都含有對(duì)量的主觀評(píng)注。 例（47b）中范圍副詞“就”表達(dá)了說話人認(rèn)為“五十頁”這個(gè)量大，例（47c）中“才”則表達(dá)了說話人認(rèn)為“五十頁”這個(gè)量小。 雖然“五十頁”這個(gè)量在例（47a）例（47c）中都是同一個(gè)客觀量，并沒有發(fā)生任何改變，但是由于說話人的心理預(yù)期不同，對(duì)同一個(gè)量的主觀量度就會(huì)產(chǎn)生差異，因此，同一個(gè)客觀量在他們的表述中就變成了“主觀小量”或“主觀大量”。

正是因?yàn)榻y(tǒng)括性范圍副詞和唯一性范圍副詞具有能體現(xiàn)說話人對(duì)事物主觀量度的印記的特性，所以它們很有可能會(huì)進(jìn)一步演化為情態(tài)副詞。 例如“都、就、才、偏、偏偏”等。

不僅統(tǒng)括性范圍副詞和唯一性范圍副詞具有主觀性，能表示主觀情態(tài)。 限定性范圍副詞更是能體現(xiàn)言者主觀性的一類副詞。 首先，限定性范圍副詞本身就是表現(xiàn)主觀約量的一類副詞。 例如[4]:

（48）他看上去頂多四十歲。

（49）今天到會(huì)的至少有三千人。

（50）大凡搞基本建設(shè)的單位，流動(dòng)性都比較大。

上述例（48） 例（50）三例中的“頂多、至少、大凡”都是限定性范圍副詞，分別表示類主觀約量中的上限模糊、下限模糊和上下限模糊。

其次，限定性副詞這種對(duì)空間量/事物量表達(dá)的這種模糊性（fuzzy）很容易投射到言者的認(rèn)知情態(tài)領(lǐng)域，因?yàn)橹饔^情態(tài)本身也具有模糊性與量級(jí)性。 例如:

（51a）從這里到西山，大概有事物十里地。

（51b）雪并沒有多厚，大概在半夜就不下了。

（52a）他大約有六十開外了。

（52b）他大約是開會(huì)去了。

上述四例中的“大概”和“大約”，在例（51a）、例（52a）都是表示事物的約量（estimate），而在例（51b）、例（52b）中則都是表示情態(tài)的估量（evaluate）；因而，例（51a）、例（52a）中的“大概、大約”可以看作是限定性范圍副詞，而例（51b）、例（52b）中則可以看作評(píng)注性副詞。

甚至還有一些限定性范圍副詞，在推理機(jī)制（主要是召請(qǐng)推理）的作用下，演變?yōu)檫B詞。 一般來說，那些表示上限模糊的范圍副詞，可能產(chǎn)生出“轉(zhuǎn)折”的事理意義，進(jìn)一步演化為表示轉(zhuǎn)折的連詞；而那些表示下限模糊的范圍副詞，可能產(chǎn)生出“遞進(jìn)”的事理意義，進(jìn)一步演變?yōu)楸硎具f進(jìn)的連詞。 例如:

（53a）他不過念錯(cuò)一個(gè)字罷了。

（53b）病人精神還不錯(cuò)，不過胃口不大好。

（54a）報(bào)名參加的不光是他一個(gè)人。

（54b）不光數(shù)量多，質(zhì)量也不錯(cuò)。

上述四例中，例（53a）中的“不過”表示上限模糊義，因而它能夠進(jìn)一步主觀化為如例（53b）中的表示轉(zhuǎn)折的連詞；例（54a）中d“不光”表示下限模糊義，因而它能夠進(jìn)一步主觀化為如（54b）中的表示遞進(jìn)的連詞。

不僅程度副詞和范圍副詞具有主觀性且能表示主觀情態(tài)，部分時(shí)間副詞也具有相同的功能和演化路徑。 其認(rèn)知基礎(chǔ)同樣是“量度”，時(shí)間副詞是表示動(dòng)作的量度，如動(dòng)作出現(xiàn)的次數(shù)（表頻副詞）和動(dòng)作延續(xù)的長度（表時(shí)副詞），因此，它也體現(xiàn)出主觀性特征。 當(dāng)然，部分時(shí)間副詞如“就、才、終于、早晚、一向、仍然”等，發(fā)展出兼表情態(tài)的功能，與語境吸收及語用推理機(jī)制密切相關(guān)。

（三）副詞向連詞或話語標(biāo)記的演化

副詞繼續(xù)演化有兩條路徑，一條向連詞演化，一條向話語標(biāo)記演化。

副詞向連詞的演化。 本章第二節(jié)第二部分中已經(jīng)探究過副詞與連詞存在糾葛的表現(xiàn)及原因。 副詞能演化成連詞的基礎(chǔ)是副詞自身語義不斷退隱的同時(shí)發(fā)展出連接功能。 具有連接功能的副詞可以分為三種情況:第一種情況是我們所認(rèn)為的傳統(tǒng)的“關(guān)聯(lián)副詞”，如“便、就、又、也、才、卻、更”等，這些副詞能顯示語篇自身蘊(yùn)涵的時(shí)序、追加、條件、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等邏輯事理關(guān)系，從而具有關(guān)聯(lián)功能。 第二種情況是一些表示情態(tài)、語氣、范圍的副詞由于經(jīng)常居于句首，功能上能表達(dá)語言片段之間在語義上的種種轉(zhuǎn)承關(guān)系，從而具有銜接功能。 第三種情況是一些時(shí)間副詞、處所副詞等在一定的情景語境中，能表現(xiàn)信息流中的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、情狀等情境性因素，而間接地表現(xiàn)出貫通語篇意義的功能，這是較低層次的連接，具有臨時(shí)性特征。

上述三種情況中，第一種受音節(jié)限制，第三種具有臨時(shí)性特征，因此，一般都不具有發(fā)展成連詞的可能性，因此，第二種情況中的一些副詞更容易發(fā)展成連詞。 這些能演化為連詞的副詞大致有兩種類型:

第一類中的副詞本身含有“量度/量化”意義，都具有表示范圍、數(shù)量等量度的含義，在一定的情景語境中，那些表示下限模糊，即表示超出某“量”含義的副詞，就可能產(chǎn)生出“遞進(jìn)”的事理意義，進(jìn)一步演變?yōu)楸硎具f進(jìn)的連詞，如“不光、不僅”。而那些表示上限模糊，即表示限于某“量”含義的副詞，就可能產(chǎn)生出“轉(zhuǎn)折”的事理意義，進(jìn)一步演化為表示轉(zhuǎn)折的連詞，如“不過、只是”。 在此類的演變過程中，轉(zhuǎn)喻與推理機(jī)制起到重要作用。

第二類中的副詞演變成連詞，則是在自身情態(tài)語義的發(fā)展和語境吸收雙重動(dòng)因促動(dòng)下發(fā)生的。 如“可是、還是、寧可[5]”等，以副、連兼類詞“可是”為例。 據(jù)姚小鵬（2011）“可是”最初是一個(gè)疑問標(biāo)記，進(jìn)而演化為強(qiáng)調(diào)標(biāo)記。 例如:

（55）鄒吉甫又道：“我聽見人說，本朝的天下，要同孔夫子的周朝一樣好的；就為出了個(gè)永樂爺，就弄壞了，這事可是有的么？”（《儒林外史》第九回）

（56）話說金桂聽了，將脖項(xiàng)一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧了兩聲，拍著掌冷笑道：“菱角花誰聞見香來著？ 若說菱角香了，正經(jīng)那些香花放在那里？ 可是不通之極！”（《紅樓夢(mèng)》第八十回）

上述兩例中，例（55）中的“可是”是疑問標(biāo)記，例（56）中的“可是”是強(qiáng)調(diào)標(biāo)記，例（56）中的“可是”可以看作是一個(gè)評(píng)注性副詞，有“確實(shí)、實(shí)在”的語義特征，體現(xiàn)出言者強(qiáng)烈的主觀情態(tài)。

具有強(qiáng)調(diào)義的“可是”如果處于分句的句首，強(qiáng)調(diào)的就是后面整個(gè)分句的內(nèi)容，如果前后分句間是對(duì)舉或?qū)α⒌恼Z義內(nèi)容，那么“可是”就很容易吸收前后分句間的這種事例關(guān)系或邏輯關(guān)系，在推理機(jī)制的作用下，就可能演化連詞。 例如:

（57）鳳姐見他素日不大拿班作勢的，便依允了，想了幾句話便回王夫人說：“這些小和尚道士萬不可打發(fā)到別處去，一時(shí)娘娘出來就要應(yīng)承。倘若散了，若再用時(shí)，可是又費(fèi)事。依我的注意，……”（《紅樓夢(mèng)》第二十三回）

（58）我入房點(diǎn)了一點(diǎn)，統(tǒng)共一百三十二元，便拿出來交給他。他即日就動(dòng)身到上海，與我寄銀子去了。可是這一去，他便在上海耽擱住，再也不回杭州。（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二回）

上述兩例中的“可是”都包含轉(zhuǎn)折的意味，如果說例（57）中“可是”還同時(shí)兼有強(qiáng)調(diào)語氣和轉(zhuǎn)折關(guān)系的話，那么例（58）中則明顯表達(dá)轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該視作連詞。

現(xiàn)代漢語中，副詞還可以進(jìn)一步演變?yōu)樵捳Z標(biāo)記。 話語標(biāo)記是話語交際過程中的一種明示導(dǎo)向標(biāo)記，作用于語言的人際和篇章層面；而副詞雖然是一類語法詞，但它既可以作用于句法層面，又可以作用于人際、篇章層面。 這種特質(zhì)使副詞向話語標(biāo)記演變具有了認(rèn)知語義基礎(chǔ)和可能性。 當(dāng)某一副詞的自身語義完全虛化，或者說該副詞不再表達(dá)詞匯與語法結(jié)構(gòu)，語法結(jié)構(gòu)與語法結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，而是表達(dá)語結(jié)構(gòu)與言者之間的關(guān)系時(shí)，該副詞就演變?yōu)樵捳Z標(biāo)記。 例如:

（59a）這家飯館其實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些。（汪曾祺《安樂居》）

（59b）下午兩點(diǎn)半，張道士才來到仁德胡同。他知道金一趟有個(gè)睡晌午覺的習(xí)慣，不能打擾，所以是掐著鐘點(diǎn)兒來的。其實(shí)，上午也能趕過來，只因?yàn)槎欧陼r(shí)打電話那口氣，說是金一趟有急事兒，使他犯了猜疑。（陳建功、趙大年《皇城根》）

（60a）確實(shí)是春工忙忙啊，正有好多好多要做的事情，全體男男女女，都步履匆匆的……（何士光《鄉(xiāng)場上》）

（60b）她現(xiàn)在總想到外面去走走。確實(shí)，假使不到人前去露露面，又何必生一張漂亮的臉，穿一身入時(shí)出眾的衣服呢？ （翻譯作品《悲慘世界》）

上述四例中，例（59a）、例（60a）中的“其實(shí)”“確實(shí)”都充當(dāng)句法狀語且對(duì)事件/命題具有評(píng)注性作用，是評(píng)注性副詞；而例（59b）、例（60b）中的“其實(shí)”“確實(shí)”則宜視作話語標(biāo)記。

[1] 沈家煊（2004）重新分析與概念轉(zhuǎn)喻有關(guān)，類推是概念隱喻。

[2] Sweetser認(rèn)為隱喻是“一個(gè)域從另一個(gè)域中獲得經(jīng)驗(yàn)的概念化”，源域與目標(biāo)域之間的抽象意象圖式通過隱喻映射被保存，思維被重構(gòu)為經(jīng)驗(yàn)的“以身喻心”，“視覺的/聽覺的/觸覺的”都可以被認(rèn)為是“思維的”（Sweetser 1990：19-61）。

[3] 據(jù)頓婷（2011）“何其、何必、何不、何曾、何嘗、何啻”都是疑問代詞與副詞連用的跨層結(jié)構(gòu)，“何妨、何須、何苦、何以”是疑問代詞與動(dòng)詞連用的跨層結(jié)構(gòu)，“何等”是疑問代詞與名詞連用的跨層結(jié)構(gòu)。

[4] 此處例（67）-例（73）均摘自《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）。

[5] 關(guān)于“寧可”的詞類歸屬尚存在爭議，一說是副詞，一說是連詞，一說是副、連兼類詞；《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）將之歸為副詞。