第五章 學(xué)生與教師

第一節(jié) 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性 

(一)學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一

1．具有人的主觀能動(dòng)性；

2．具有思想感情； 

3．具有個(gè)性特征。

(二)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人 

1．具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性；

2．學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

3．具有獲得成人教育關(guān)懷的需要

(三)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象

1．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體；

2．學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用；

3．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。

二、學(xué)生的社會(huì)地位

(一)對(duì)學(xué)生社會(huì)地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)從整體上沒有真正認(rèn)識(shí)兒童個(gè)性的獨(dú)立存在價(jià)值。

(二)學(xué)生的社會(huì)地位

1．學(xué)生的身份和法律地位

(1)學(xué)生身份

(2)學(xué)生的法律地位

2．學(xué)生享有的合法權(quán)利

青少年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：(1)人身權(quán)；(2)受教育權(quán)。 

3．學(xué)生的義務(wù)在教育法規(guī)中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有以下四個(gè)方面：

(1)遵守國家法律、法規(guī)；

(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

(3)努力學(xué)習(xí)、完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；

(4)遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

第二節(jié) 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

(一)教師職業(yè)的性質(zhì)

1．教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員

2．教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

3．教師的神圣使命是教書育人

(二)教師的職業(yè)特點(diǎn)

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：1．人類文化的傳遞者；2．人類靈魂的工程師；3．示范者角色；4．管理者角色；5．父母與朋友角色；6．研究者角色。

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件 

(一)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

1．精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能

2．了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)

3．了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

4．了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論 

(二)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

1．具有先進(jìn)的教育理念

(1)新的教育觀；(2)新的學(xué)生觀；(3)新的教育活動(dòng)觀。

2．具有良好的教育能力

(1)加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力；(2)語言表達(dá)能力；(3)組織管理能力；(4)交往能力。

3．具有一定的研究能力
學(xué)科研究和教育研究的能力。首先，應(yīng)有學(xué)科研究的能力。其次，要研究教育和教學(xué)工作的基本規(guī)律，研究學(xué)生，研究教材，研究教學(xué)和教法。

(三)教師的人格特征

1．積極樂觀的情緒；

2．豁達(dá)開朗的心胸；

3．堅(jiān)忍不拔的毅力；

4．廣泛的興趣。

(四)教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)

1．忠誠于人民的教育事業(yè)；

2．熱愛學(xué)生；

3．團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；

4．良好的道德修養(yǎng)。

第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

一、師生關(guān)系的含義及發(fā)展

(一)師生關(guān)系的內(nèi)涵
師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

(二)師生關(guān)系的發(fā)展
第一階段：以德國赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育。片面強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，視教師為凌駕于學(xué)生之上的主宰人物，學(xué)生成了被動(dòng)的容器，由此形成了教師中心說。第二階段：以美國杜威為代表的進(jìn)步主義教育。竭力弘揚(yáng)學(xué)生主體論，把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)的中心，教師只是“向?qū)А?，這就形成了學(xué)生中心說。第三階段：以前蘇聯(lián)和我國一些教育家為代表，認(rèn)為教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體地位，教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位是統(tǒng)一的，便有了主導(dǎo)主體說。

二、學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式

(一)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；
1．從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；
2．學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；
3．指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

(二)師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；
1．學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；
2．嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。

(三)師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
1．師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人——人關(guān)系；
2．教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的，智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。

三、新型師生關(guān)系的建立