甘肅—考生

畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋。

第一間，盛放我們的苦難。南太平洋小島上的幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競(jìng)爭(zhēng)中才能得以生存。而沒有絲毫災(zāi)難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒有經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的樹木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過思考，就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘，等待它們的是滅頂之災(zāi)。經(jīng)過思考，再做出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦?！?/p>

古人云：三思而后行。充分地思考，才能掃清行進(jìn)之中的障礙。龐涓未經(jīng)深思，中了孫臏所設(shè)之計(jì)。司馬懿未經(jīng)熟慮，則有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。同樣，因?yàn)橛辛松钊胨伎?，才有了阿基米德“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球”的佳話；才有了給卡文迪一桿巨秤，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界。心智成熟的人類，更應(yīng)擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以經(jīng)過思考，找尋出路。堅(jiān)信我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。

晉時(shí)黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱；有了阮籍的“時(shí)無英雄遂使豎子成名”的高呼；有了劉伶抱欄桿而舞，把盞而歌的吟唱。

這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈做柱，能夠遇事三思的大腦做梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈、陽光四溢的三所小屋！

文章立意新穎獨(dú)特。開頭引用畢淑敏的一句話引出主題——精神的三間小屋：一間盛放苦難，一間盛放思想，一間盛放自己。在具體論述這“精神的三間小屋”時(shí)，作者既緊扣材料內(nèi)容，又援引大量古今中外名人的事例，比如蘇軾、帕斯卡爾、龐涓、司馬懿、“竹林七賢”等，使得文章內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚。